分類名聯(lián)鑒賞辭典 【上海辭書出版社出版】
題書齋
題亦園亭書齋
孟超然
談性命則先賢之說已多，何似求之踐履
學(xué)考訂則就衰之年無及，不如返諸身心
古代哲學(xué)家中有人認(rèn)為人物之性皆由天生，人性是天道或天理在人身上的體現(xiàn)。孟子說：“存心以養(yǎng)性，修身以立命。”程頤說：“心即性，在天為命，在人為性，任其所主為心，其實(shí)只是一個(gè)道?！?br> 此聯(lián)化用孟、程之意，以示儒者為人之本。上聯(lián)直言托出前人說性命雖多，還不如自己去實(shí)踐。下聯(lián)坦陳自己年紀(jì)大了，考訂性命之說已來不及，不如多加內(nèi)省體驗(yàn)取得實(shí)效。據(jù)說亦園亭是清代曾任吏部郎的孟超然“讀書靜坐之地，日以懲忿窒欲自課”之所，作此聯(lián)正是他篤信理學(xué)講求實(shí)效的自白?！ 。S德金）
題杜文秀書房
四壁春煙無燕到
一窗云影有龍飛
杜文秀為云南省永昌（今保山）回族人，他在太平天國(guó)革命影響下，起義反清，稱總統(tǒng)兵馬大元帥，占有云南五十三州縣，后失敗。聯(lián)語(yǔ)用隱喻手法，借景抒懷。表示主人無“燕雀”的小人之志，而有“龍飛”騰舉大業(yè)之心。寫來有詩(shī)之美麗，畫之神韻，對(duì)仗亦工?！ 。◤堃唬?br>
題張氏書室
徐渭
水隔笙簧，白日鳥啼花竹里
庭園錦繡，青春人在畫圖中
本聯(lián)以繪聲繪色的筆觸，為張氏書房的環(huán)境留下如畫般的剪影。起筆“水隔笙簧”是從聽覺的角度，先寫園外一溪清澈的春水，流淌在溪石之上，水石相擊，叮咚作響。繼寫在此風(fēng)和景明、繁紅嫩綠的春日，溪邊翠竹搖曳，園內(nèi)百花爛漫，花竹叢中，鳥雀歡鳴。潺潺水聲伴合著鳥雀的巧囀，傳入耳際，仿佛聆聽笙簧奏出的歡快樂章，令人心醉神迷，塵慮皆空。下聯(lián)由景及人，緣景入情。書室主人生活在這欣欣向榮的秀美環(huán)境中，與花鳥翠竹朝夕相處，整個(gè)身心都感受著大自然的活潑生機(jī)，自然使生命煥發(fā)出青春的活力，享受到生活的無窮樂趣。結(jié)末的“青春人在畫圖中”，正畫龍點(diǎn)睛地傳達(dá)出物我相愜、心與物游的生活之樂。聯(lián)中“白日”、“青春”二詞。本諸杜甫詩(shī)句“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，但以故為新，如同己出，一意貫穿，更使全聯(lián)平添了幾分歡欣明朗的色彩。 ?。檪チ校?br>
題孫蓮叔“紅葉讀書樓”
俞樾
仙到應(yīng)迷，有簾幕幾重，闌干幾曲
客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床
這是為讀書樓題聯(lián)。上聯(lián)“仙到應(yīng)迷”，極言此地之不凡，接句寫樓閣之深幽，幾與外界隔絕，此地可謂最宜讀書之處。下聯(lián)“不速”，不請(qǐng)自來?！奥淙~滿屋”與樓名關(guān)合，又用“落葉”隱指“書頁(yè)”。“滿床”更寫出主人藏書之多。 ?。ê斡聿?br>
題補(bǔ)讀廬
王文韶
好山水游，其人多壽
有詩(shī)書氣，生子必才
有句名言：生命在于運(yùn)動(dòng)。攀山登崖，涉水越野，可以促進(jìn)氣血環(huán)流，增進(jìn)新陳代謝，所以說愛好旅游的人往往能長(zhǎng)壽。從遺傳角度看，知識(shí)淵博，氣質(zhì)高雅的讀書人，其第二代必有才能。此聯(lián)語(yǔ)言富于哲理，讀來雋永有味，內(nèi)涵豐富，有鼓勵(lì)人們“行萬里路、讀萬卷書”之意?！ 。ㄊY竹蓀）
題書齋（一）
鄧子龍
月斜詩(shī)夢(mèng)瘦
風(fēng)散墨花香
鄧子龍是明代抗倭將領(lǐng)，他于戎馬倥傯之際，手不釋卷，勤奮創(chuàng)作。本聯(lián)捕捉深夜吟詩(shī)時(shí)澄心運(yùn)思的藝術(shù)想象，表現(xiàn)揮毫落紙、新詩(shī)吟就的創(chuàng)作愉悅。上聯(lián)以“月斜”領(lǐng)起，先著筆于室外天象，以明月西斜，萬籟俱寂，暗示獨(dú)坐書房，凝思遐想，不知不覺已到深夜。“詩(shī)夢(mèng)瘦”三字概括了作者構(gòu)思、想象過程中的苦吟景況。下聯(lián)以“墨花”喻指紙上新作的詩(shī)行，以清風(fēng)徐來、詩(shī)箋生香暗示新作的清新爽麗，別具風(fēng)致，這就把獲得創(chuàng)作成功的喜悅含蓄地表達(dá)出來了。聯(lián)語(yǔ)寫出了書房的文化氛圍和寫作的藝術(shù)情趣。興到神馳，而藝術(shù)創(chuàng)造的真諦自含其中?！ 。檪チ校?br>
題書齋（二）
徐渭
雨醒詩(shī)夢(mèng)來蕉葉
風(fēng)栽書聲出藕花
徐渭是明代著名的文學(xué)家和藝術(shù)家，詩(shī)文、書畫、戲曲、對(duì)聯(lián)無所不工。他在文壇藝苑孜孜不倦地耕耘了一生，創(chuàng)作甚豐。本聯(lián)正是作者勤于讀書和寫作的形象寫照。上聯(lián)寫精鶩八極的創(chuàng)作思維。夏日書房小睡，暴雨驟然而至，雨打窗外芭蕉，淅淅瀝瀝，聲聲貫耳，喚醒了作者的詩(shī)夢(mèng)?！霸?shī)夢(mèng)”二字，表明詩(shī)人于迷離惝恍的夢(mèng)境之中，仍馳騁神思，展開想象的翅膀，在詩(shī)國(guó)中遨游，惟妙惟肖地摹寫出作者“處若忘，行若遺”，專注于創(chuàng)作，幾乎進(jìn)入忘我的境地。
下聯(lián)轉(zhuǎn)寫閉門攻讀的勤學(xué)形象。屋內(nèi)書聲瑯瑯，屋外荷花盛開，夏日清風(fēng)陣陣吹拂，送來荷塘花香，又把瑯瑯書聲帶到荷塘，以此構(gòu)成暗香浮動(dòng)，書聲不絕的藝術(shù)境界。全聯(lián)以書房主人勤奮創(chuàng)作、攻讀的活動(dòng)為主體，以驟雨、芭蕉、清風(fēng)、荷花為陪襯，既活畫出書房清幽秀美的環(huán)境，又突出了作者有恒、專致的治學(xué)精神。情景相生，意到境成?！ 。檪チ校?br>
題書齋（三）
金聲
破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚
臥薪嘗膽，三千兵甲定吞吳
此聯(lián)是明末抗清英雄金聲在清兵南下后所作。上聯(lián)說，打破飯鍋，沉沒渡船，防務(wù)鞏固的秦國(guó)終于被楚所滅。下聯(lián)說，臥于柴薪，嘗著苦膽，三千越兵一定能吞掉吳國(guó)。破釜沉舟，表示決心戰(zhàn)斗到底，決不后退?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”百二秦關(guān)，形容邊防鞏固，國(guó)力強(qiáng)盛?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)帶河山之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”百二，二萬人足當(dāng)諸侯百萬人。臥薪嘗膽，形容刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。據(jù)《史記·越王勾踐世家》載，春秋時(shí)越國(guó)被吳國(guó)打敗，相傳越王勾踐回國(guó)后，坐于薪草之上，“苦心焦思置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”。聯(lián)語(yǔ)筆鋒銳利，咄咄逼人，運(yùn)用項(xiàng)羽破秦，勾踐滅吳的歷史典故，充分表達(dá)了抗清決心和斗志。人們經(jīng)常引用清代文學(xué)家蒲松齡屢試不第后寫的“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”那副聯(lián)，上下聯(lián)各比金聲聯(lián)多出六字，明顯是套用金聯(lián)。不過，據(jù)歷史記載，項(xiàng)羽占領(lǐng)“百二秦關(guān)”是暫時(shí)性的，后來項(xiàng)羽軍終為劉邦所滅，故“終屬楚”的說法不確?！ 。◤埦龑殻?br>
題書齋（四）
傅山
竹雨松風(fēng)琴韻
茶煙梧月書聲
此聯(lián)表現(xiàn)作者的志節(jié)和情趣。不用動(dòng)詞，純以六組名詞成對(duì)。
“琴韻”、“書聲”反映書齋活動(dòng)，為上下聯(lián)的核心，而前四詞則分別以周圍景物作為烘托。竹雨松風(fēng)的貞潔更襯出琴韻的高雅，茶煙梧月的朦朧尤顯出書聲的清朗。全聯(lián)通過這一系列具有象征性的意象，將一位志節(jié)堅(jiān)貞，情趣清雅的高士形象，凸現(xiàn)于人們面前。
聯(lián)語(yǔ)煉字精、對(duì)偶工、意境深、韻味雅，耐人吟誦?！ 。ㄖ煊剑?br>
題書齋（五）
鄭燮
刪繁就簡(jiǎn)三秋樹
領(lǐng)異標(biāo)新二月花
此聯(lián)講的是藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。上聯(lián)主張以最簡(jiǎn)煉的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，以少許勝人多許。畫蘭竹易流于枝蔓，應(yīng)刪繁就簡(jiǎn)，使如三秋之樹，瘦勁秀挺，沒有細(xì)枝密葉。刪繁就簡(jiǎn)，見嚴(yán)羽《歷代詩(shī)話》“絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)”。下聯(lián)主張要“自出手眼，自樹脊骨”，不可趕浪頭，趨風(fēng)氣，必須自辟新路，似二月的花，一花引來百花開，生氣勃勃。領(lǐng)異標(biāo)新，指創(chuàng)造與眾不同的新格調(diào)?！妒勒f新語(yǔ)·文學(xué)》：“（支道林）卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外。”闡述藝術(shù)規(guī)律往往需要許多文字，然而作者巧用成語(yǔ)“刪繁就簡(jiǎn)”，概括了個(gè)別規(guī)律，用“領(lǐng)異標(biāo)新”概括了一般規(guī)律，言簡(jiǎn)而意賅，然后用“三秋樹”“二月花”兩個(gè)比喻加以形象化，不但予人以思想啟迪，又給人以美感的享受。 （蔣竹蓀）
題書齋（六）
梁同書
無事此靜坐
有情且賦詩(shī)
此聯(lián)反映了舊時(shí)士大夫文人的日?；顒?dòng)。無事時(shí)就默然靜坐。以少費(fèi)神氣，積蓄精力?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“靜則神藏?！庇星闀r(shí)無妨吟詩(shī)作詞，以修養(yǎng)德性，陶冶情操。一舉一動(dòng)，無不與養(yǎng)生、治學(xué)相關(guān)合。用詞典雅，情趣超脫。下聯(lián)一作“有時(shí)還讀書”，似更自然。 ?。◤垺∫唬?br>
題書齋（七）
金農(nóng)
奇書手不釋
舊友心相知
大凡讀書人的心態(tài)，一是嗜書如命，二是盼遇知音。清人金農(nóng)撰寫的這副書齋聯(lián)，可謂深得此意。上聯(lián)寫奇書難得，今得而讀之，故不能釋手；下聯(lián)寫舊友難遇，今得相晤，故談心移日．文辭樸實(shí)，偶對(duì)工整。將手不釋卷、喜逢知音、令人神往的境界展現(xiàn)在讀者面前?！ 。ㄖ煊剑?br>
題書齋（八）
陳白崖
事能知足心常愜
人到無求品自高
本聯(lián)首字嵌“人”“事”二字，即做人處事之意。上聯(lián)化用《老子》四十六章“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣”。謂真正懂得滿足的人心境才會(huì)愜適。下聯(lián)謂對(duì)名利無所追求，自然人品高尚。當(dāng)然，生活在今天的社會(huì)，所謂“知足”與“無求”，應(yīng)指?jìng)€(gè)人的名位財(cái)富，生活享受有一定限度，無非分的要求，至于事業(yè)與學(xué)問的開拓進(jìn)取，則是永不知足，永無止境的?！ 。S德金）
題書齋（九）
山抹微云無墨畫
竹敲秋雨有聲詩(shī)
這副書齋聯(lián)以極目所見，傾耳所聞構(gòu)成對(duì)仗。上聯(lián)“山抹微云”，用秦觀《滿庭芳》詞句，以“無墨畫”三字續(xù)之，強(qiáng)調(diào)其色彩之淡雅。下聯(lián)以“竹敲秋雨”相對(duì)，可謂字字精工，但按正常詞序應(yīng)為“秋雨敲竹”，此為倒裝句法?！坝新曉?shī)”三字，突出了聲響的詩(shī)情。
古人認(rèn)為詩(shī)畫異體同貌，故既稱景物為無墨之“畫”，又稱為有聲之“詩(shī)”。全聯(lián)寫觀云，寫聽雨，反映的是士大夫閑適高雅的情趣，而上聯(lián)的畫意與下聯(lián)的詩(shī)情相互交融，更顯得淡雅秀逸，雋永有味?！ 。ㄖ煊剑?br>
題書齋（十）
曾國(guó)藩
世事多因忙里錯(cuò)
好人半自苦中來
這是一副自誡自勉的書室聯(lián)。上聯(lián)自誡。世事紛繁，一忙就容易出錯(cuò)，務(wù)必戒躁。一個(gè)“多”字下得十分貼切，避免了以偏概全的毛病。下聯(lián)自勉。甘從苦來，人要吃得起苦、耐得住勞，歷盡磨難才有可能成為完美之人。一個(gè)“半”字也用得很妙，因?yàn)橐鐾昝赖娜藘H靠吃苦耐勞顯然還是不夠的。 ?。ㄓ峒o(jì)東）
題書齋（十一）
錢陳群
藜火光聯(lián)書案月
筆花香泛墨池云
上聯(lián)大意，夜讀的燈光和照在書案上的月色相映。藜火，西漢劉向校書天祿閣，有老人吹藜杖燃火，與其相見，授以《五行洪范》。見《拾遺記》卷六。后即用為夜讀的典故。下聯(lián)大意，筆花和香氣，與墨池的彩云相連。墨池，古人洗滌筆硯處，以王羲之最著。后遂泛指學(xué)書寫字的處所。全聯(lián)運(yùn)典確切，正是書齋的寫照?！ 。ㄥX劍夫）
題書齋（十二）
吳文之
移門欲就山當(dāng)榻
補(bǔ)屋常愁雨濕書
這是清人吳文之自擬的書齋聯(lián)，寫得別開生面。上聯(lián)寫開門見山，卻借浪漫的想象要“就山當(dāng)榻”，這是以常景而出奇想。下聯(lián)寫補(bǔ)屋遮雨，卻憂慮“雨濕書”，這是常事，卻寄以真情。圍繞書齋的這些常景常事，以奇想、真情活現(xiàn)出一個(gè)貧寒的讀書人高雅的情趣?！ 。ㄖ煊剑?br>
題書齋（十三）
趙曾望
吾十有五而志于學(xué)
人一己千雖愚必明
此聯(lián)為志學(xué)、勉學(xué)的集句聯(lián)。上聯(lián)摘自《論語(yǔ)·為政》中孔子所說的話：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！秉c(diǎn)明應(yīng)及早立志苦學(xué)。下聯(lián)摘自《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！鄙舷侣?lián)對(duì)仗工穩(wěn)，渾然一氣，如同己出?！ 。ㄍ鯂?guó)廷）
題書齋（十四）
名美尚欣聞過友
業(yè)高不廢等身書
這是一副教育人不斷提高品德修養(yǎng)的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說一個(gè)人有了美好的名聲，并不自滿自足，對(duì)于談?wù)撍倪^失并使他聽到的朋友，不但不責(zé)怪，反而衷心喜悅。這樣的人，別人就肯指出他的過失，使他改正，成為一個(gè)“言寡尤，行寡悔”的人。下聯(lián)說一個(gè)人學(xué)業(yè)上有了很高的成就，仍虛懷若谷，孜孜不倦地去閱讀、鉆研那與身等高的眾多的書籍。這樣，他就會(huì)在學(xué)術(shù)上創(chuàng)造出更大的成就。
這副對(duì)聯(lián)策勵(lì)人在道德修養(yǎng)上要有“聞過則喜”的雅量，在學(xué)術(shù)研究上要有“更上一層樓”的精神?！ 。ㄖ芩嚕?br>
題書齋（十五）
魯迅
望崦嵫而勿迫
恐鵜鴂之先鳴
此聯(lián)為集句聯(lián)，魯迅請(qǐng)喬大壯書寫，懸于北京“老虎尾巴”書屋中以自勉。上聯(lián)見屈原《離騷》“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”。意謂，我叫羲和暫停不走，希望太陽(yáng)不馬上向崦嵫迫近。羲和，神話中給太陽(yáng)駕車的人。弭節(jié)，停止不前。崦嵫，神話中日落之處。
下聯(lián)見《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。意謂，恐怕杜鵑過早地嗚叫，使花草芳盡香消。鵜鴂，即杜鵑，多于百花零落之春束夏初鳴叫。魯迅各取原文半句，巧妙地組織成聯(lián)。上聯(lián)說：希望時(shí)間流逝得慢一點(diǎn)，以便做更多的工作。下聯(lián)說：惟恐歲月提早來到，要做的工作不能完成。永恒的自然與短暫的人生形成巨大的心理落差，激起有識(shí)之士對(duì)時(shí)間的緊迫感與對(duì)社會(huì)的使命感。
大禹惜寸陰，陶侃惜分陰，魯迅則分秒必爭(zhēng)把吃咖啡的時(shí)間都用在工作上。他畢生堅(jiān)定的信念是，只要活著就得為社會(huì)做事，為人類造福。他說：“時(shí)間就是生命”（《門外文談》），“節(jié)省時(shí)間也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命”（《禁用和自造》），“失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來”（《（且介亭雜文）序言》）。這些寶貴的箴言，也可作這副對(duì)聯(lián)的注腳?！ 。ㄊY竹蓀）
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