【導(dǎo)讀】書室楹聯(lián)是中國讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。這些對聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達(dá)雅興。從這些對聯(lián)中可以探討出學(xué)者的心情和嗜好。哪一句是你最欣賞的呢？
一、陸 游： 萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年 自題“書巢”聯(lián)。以“巢”名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名土！
二、左光斗： 風(fēng)云三尺劍 花鳥一床書 題書齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。
三、鄧子龍： 月斜詩夢瘦 風(fēng)散墨花香 自題書房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過視覺描繪夢境，下聯(lián)以嗅覺傳達(dá)書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
四、袁枚（四則）
＜一＞ 放鶴去尋三島客 任人來看四時花 自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯(lián)清空瀟灑，且有“獨(dú)樂樂不若與眾樂“之概。
＜二＞ 此地有叢山峻嶺茂林修竹 是能讀三墳五典八索九丘 自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯(lián)，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。
＜三＞ 不作公卿，非無福命都緣懶 難成仙佛，為愛文章又戀花 題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng)，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨(dú)善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。
＜四＞ 朱藤花壓讀書堂 分得桐陰半畝涼 自題書齋逃避現(xiàn)實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。
五、鄭板橋（四則）
＜一＞ 富于筆墨窮于命 老在須眉壯在心 自題書齋聯(lián)。號稱“三絕詩書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起，老當(dāng)益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進(jìn)之志。
＜二＞ 百尺高梧，撐得起一輪月色 數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲 自題書屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書”圖。此聯(lián)對仗工穩(wěn)，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。
＜三＞ 室雅何須大 花香不在多 自題書屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書屋所題寫的木刻聯(lián)。書屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯(lián)。聯(lián)語言簡意深，看似一幅寫景聯(lián)，實則包含著一定的哲理在內(nèi)，耐人尋味。
＜四＞ 刪繁就簡三秋樹 領(lǐng)異標(biāo)新二月花 自題畫室聯(lián)。聯(lián)意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪“自言其畫，實亦蘊(yùn)含為詩為文之道。
六、梁同書（三則）
＜一＞ 萬卷編成群玉府 一生修到大羅天 題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)昀書齋。此聯(lián)明題草堂，實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。
＜二＞ 無事此靜坐 有情且賦詩 自題書齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日?；顒?。
＜三＞ 至樂無聲唯孝弟 太羹有味是讀書 題“三味書屋”聯(lián)。書屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。
七、紀(jì)曉嵐（二則）
＜一＞ 書似青山常亂疊 燈如紅豆最相思 題書齋聯(lián)。讀書讀出顏如玉，非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見其齋其人之風(fēng)貌。
＜二＞ 小筑當(dāng)水石間，直以云霞為伴侶 大名在歐蘇上，盡收文藻助江山 賀法式善梧門書屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書屋構(gòu)筑之美，下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。
八、李石貞 彼何人，予何人，都是穿衣吃飯 窮亦命，達(dá)亦命，不如閉戶讀書 題書室聯(lián)。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯(lián)語表達(dá)了一種宿命觀念，這或些是當(dāng)時封建士大夫的奇特心態(tài)。
九、鄧石如（二則）
＜一＞ 茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤 竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清 自題畫室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？
＜二＞ 滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁 少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗 自題“碧山書屋”聯(lián)。上聯(lián)寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。
十、佚 名 ： 天下文官祖 古代帝王師 題曲阜孔府書室聯(lián)。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統(tǒng)天下。此聯(lián)以儒學(xué)觀念，極力贊頌孔孟之道。
十一、林則徐（二）
＜一＞ 坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕 結(jié)交千載上，過時為學(xué)，庶幾秉燭老猶明 自題書房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯(lián)有英雄無奈于時之感。
＜二＞ 家少樓臺無地起 案余燈火有天知 題少時書室聯(lián)。兒時貧寒，無地筑屋。秉燭夜讀，以求富達(dá)。聯(lián)語暗隱抱負(fù)。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。
十一、佚 名 ： 鳥吟花笑有余樂 月白風(fēng)清無盡藏 此為北京中南海長春書屋聯(lián)。聯(lián)語有聲有色，聲色俱佳，有動有靜，動靜有致。
十二、乾 ?。ㄈ齽t）
＜一＞ 煙霞并入新詩卷 云樹常開舊畫圖 題“蔭榆書屋”聯(lián)。“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。
＜二＞ 詔緒仰斯文，識小識大 趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩 題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內(nèi)故宮井前，齋名“詩禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過經(jīng)書。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。
＜三＞ 深心托豪素 懷抱觀古今 題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。
十三、許文恪 ： 但有余閑惟學(xué)帖 即逢佳客莫談天 自題書室聯(lián)。語樸實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠(yuǎn)方來，咱們就談書論文，莫閑聊。
十四、何紹基（二則）
＜一＞ 明月同行如故客 異書難得比高官 題書齋聯(lián)。“異書難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達(dá)到。
＜二＞ 江上此臺高，問坡潁而還，千載讀書人幾個 蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來 題東坡讀書樓。此樓位于四川樂山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯(lián)便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，………”。何等瀟灑。
十五、佚名 ： 屋小如舟 人淡似菊 三味書屋舊聯(lián)。聯(lián)語清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪－－－魯迅。此聯(lián)久已散失。
十六、曾國荃： 瓶花落硯香歸字 風(fēng)竹敲窗韻入書 題書齋聯(lián)。讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。
十七、黃庭堅 ： 詩罷春風(fēng)榮草木 書成快劍斬蛟龍 自撰書齋聯(lián)。上聯(lián)言吟詩之味，好象春風(fēng)榮草木；下聯(lián)指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。
十八、徐 渭（三則）
＜一＞ 雨醒詩夢來蕉葉 風(fēng)載書聲出藕花 自題書舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。
＜二＞ 未必玄關(guān)別名教 須知書戶孕江山 題“青藤書屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。
＜三＞ 水隔笙簧，白日鳥啼花竹里 庭園錦繡，青春人在畫圖中 題“張氏書室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào)，描繪了張氏書室的優(yōu)美環(huán)境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯(lián)由景及人，緣景入情。大自然使生命重?zé)ㄇ啻骸?/span>
十九、王咨臣： 環(huán)壁列奇書，有史有文堪探討 小樓多佳日，宜風(fēng)宜雨足安居 題書屋聯(lián)。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬五千余冊。上聯(lián)言明藏書之多，下聯(lián)敘述書屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書家的風(fēng)采。
二十、史可法： 斗灑縱觀廿四史 爐香靜對十三經(jīng) 題書屋聯(lián)?？词芬泻狼?，斗灑壯膽，縱橫于歷史長河。讀經(jīng)須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯(lián)語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態(tài)，用平常心觀史，以激昴心念經(jīng)，那么看到的將是一團(tuán)解不開的迷。
二十一、石濤： 耽文藝如嗜欲 以古人為朋曹 題書室聯(lián)。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人是不能達(dá)到如此高的境界。
二十二、劉熙載 東壁圖書西園翰墨 南華秋水北苑春山 環(huán)壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯(lián)語連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環(huán)境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術(shù)氣氛的書室內(nèi)玩弄筆墨，有多少文人能不向往。
二十三、黃鋮 ： 舊書細(xì)談猶多味 佳客能來不費(fèi)招 中國舊式文人有這樣一個傳統(tǒng)觀念，大丈夫應(yīng)云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。此聯(lián)傳達(dá)的正是這種思想觀念。
二十四、張廷濟(jì)： 揀茶為款同心友 筑室因藏善本書 此聯(lián)寫得比較平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，筑室為書，反映了讀書人的奇特心態(tài)。
二十五、李璧瑜： 傷心夜雨，蕉窗點(diǎn)半盞寒燈，替諸生改之乎者也 回首秋風(fēng)，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽 自題書屋聯(lián)。此乃清代一名不經(jīng)傳的學(xué)官，自書的一幅對聯(lián)。聯(lián)語生動地刻劃出社會下層學(xué)吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”“寒燈”“秋風(fēng)”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。
二十六、俞 樾（二則）
＜一＞ 仙到應(yīng)迷，有簾幕幾重，闌干幾曲 客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床 題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯(lián)極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯(lián)點(diǎn)明主題，與樓名關(guān)合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。
＜二＞ 合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣 傍山北山南循地選勝，適在六一泉側(cè)，其勝如何 自題俞樓聯(lián)。此聯(lián)描述俞樓的壯觀，不免有點(diǎn)自吹自擂，五百年后又有誰在此作詩為文?
二十七、呂留良 ： 囊無半卷書，惟有虞廷十六字 目空天下士，只讓尼山一個人 自題居室聯(lián)。先生是晚明抗清志士，作此聯(lián)以明已志。上言“虞廷十六字”，系指＜書?禹謨＞“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執(zhí)厥中”一語；下云“目空天下士”者，乃不恥屈節(jié)者所為之謂也。口氣雖大，氣節(jié)卻高。
二十八、張 載： 夜眠人靜后 早起鳥啼先 此聯(lián)勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利于身心健康。合理按排時間是現(xiàn)代讀書人應(yīng)當(dāng)時刻注意的，不可仿古。聯(lián)語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯(lián)規(guī)，“對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“后”對“先”，字字對應(yīng)，無一遺漏?？梢娖秸勚胁赜衅嬖?。
二十九、徐霞客： 春隨香草千年艷 人與梅花一樣清 自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯(lián)的“千年艷”點(diǎn)出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風(fēng)尚代代相傳。下聯(lián)的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。
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