教育名言集錦（1）教育觀念
1.教育觀念的影響
●思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的教育思想，就會有什么樣的教育行為、教育實(shí)踐。在先進(jìn)教育思想的指導(dǎo)下，我們的教學(xué)實(shí)踐才不會迷失方向，看問題才能看得清楚、看得明白，解決問題才不至于片面。特級教師錢夢龍?jiān)?jīng)指出：教育思想不像教學(xué)方法那樣看得見、摸得著，似乎很“空”，其實(shí)，教育思想的“空”如同空氣的“空”，它無色無形，卻無時不在，而且潛在地支配著教師的一切教育行為（當(dāng)然這種起作用的思想有正確與否之分）。教師采用什么樣的教學(xué)方法，乃至形成怎樣的教學(xué)風(fēng)格，大多可以從教育思想上找到根源。
●特級教師于漪曾經(jīng)指出：“觀念的轉(zhuǎn)變影響著改革的全局，觀念轉(zhuǎn)變了，就能夠居高臨下，看得清楚，看得透徹，糾纏在一起的問題也比較容易剝離，一通百通?！?/font>
●作家王安憶很形象地說出了文化的價值：“森林，也許你一輩子都不會看見，但它卻實(shí)實(shí)在在地改變著你的呼吸?！苯逃枷胍彩沁@樣，作為一個普通的教師可能在這個學(xué)校干一輩子也未必關(guān)心或系統(tǒng)地了解過學(xué)校的辦學(xué)思想，但他實(shí)實(shí)在在地影響著每個人的教育行為。
●柏拉圖說：“教育是為孩子將來生存做準(zhǔn)備的?！?/font>
●教育家孫立權(quán)說：“教育不為過去，不為現(xiàn)在，而為將來?！苯逃皇枪聵I(yè)，而是為了孩子未來生存和民族振興服務(wù)的。
●蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“你研究現(xiàn)在所做的工作跟將要取得的結(jié)果之間的聯(lián)系，就會得出這樣的結(jié)論：今天把種子播種到修理的極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的。今天所做的工作，在許多情況下，要經(jīng)過若干年才能對它作出評價。這是教育工作的非常重要的規(guī)律之一。它要求我們始終以長遠(yuǎn)的眼光來看問題?！薄埃ā督o教師的建議》115頁）
●呂叔湘同志在上個世紀(jì)就說：要比較不同的教學(xué)法的優(yōu)劣，不能只看學(xué)年考試、畢業(yè)考試、“升學(xué)考試的分?jǐn)?shù)，要看學(xué)生離校10年、20年以后的成就?！眱蓚€出生在不同國度的教育家都說明了一點(diǎn)：教育是一個長遠(yuǎn)的工程，決不能急功近利。如果我們真正為學(xué)生的將來著想的話，就必須要用長遠(yuǎn)的眼光來看待我們的工作，在平時的教學(xué)中要注意“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，我們不僅要考慮學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更要為他們的將來發(fā)展考慮。教在今天，想到明天，看到后天。
3.全面發(fā)展的真諦是尊重學(xué)生個性
●原北大校長蔡元培說過：“學(xué)校是培養(yǎng)人的，而不是制造機(jī)器的。學(xué)校不是工廠，如果學(xué)校培養(yǎng)出來的都是一具具‘規(guī)格’相同，‘工程’相似的考試機(jī)器，那么，只能說，這所學(xué)校的教育是失敗的。當(dāng)時南開中學(xué)之所以被推為‘巨擘’，正是因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)考試成績，而是注重于對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，南開之所以成為一代名校，就是因?yàn)樗囵B(yǎng)出了日后在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的豪杰才俊?！?/font>
●原北大校長蔡元培說過：“按我們教書，并不像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最主要的是引起學(xué)生讀書的興趣，做教員，不可一句一句或一字一字地都將給學(xué)生聽。最好使學(xué)生自立去研究，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時，采取幫助他……學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處之要使學(xué)生自動。通常學(xué)校的自習(xí)，必須到我要學(xué)生圓，要學(xué)生方，這邊大誤。最好是學(xué)生自學(xué)，教者不宜應(yīng)以自己的意思壓到學(xué)生身上。但要看個人的個性，去適當(dāng)點(diǎn)撥幫助他們?！?/font>
●哈佛大學(xué)350年校慶時，有人問學(xué)校最值得自豪的是什么，校長回答說：“哈佛最引以為自豪的不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng)，36位若貝爾獲得者，最重要的是給予每個學(xué)生已充分的選擇機(jī)會和發(fā)展空間，讓每顆金子都閃閃發(fā)光?！?/font>
●古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個被填滿的容器，而是一束被點(diǎn)燃的火把。”點(diǎn)燃學(xué)生心中那束火把，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，創(chuàng)造性，任憑那一腔愛國激情在心靈的天空燃燒。
●蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：重要的是，要使每一個少年每天都有幾小時空閑時間，使他能夠按照自己的選擇和愛好用來進(jìn)行心愛的勞動的探索。為什么我們的青年在中學(xué)畢業(yè)和走上工作崗位以后感到枯燥，不知道怎樣打發(fā)空閑的時間呢？這是因?yàn)樗麄冊谏蠈W(xué)的年代里就沒有過空閑的時間，他們不懂得也沒有體會到時間是能給人以精神財(cái)富的巨大福利。
●一位心理學(xué)家說過這樣一段話：“在每個孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的，不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。盡管在他們雙親無限愛心的摧殘之下，仍然有些孩子成了材。假如我們拋棄僵化的教育方法，用一種充滿生命力，充滿人情味的方法，那么所有的孩子都能成為棟梁之才”。
●盧梭：“往往不加區(qū)別，使具有不同愛好的兒童從事同樣的練習(xí)，我們的教育毀滅了特殊的愛好，留下死板的千篇一律的東西?！?/font>
4.寬嚴(yán)相濟(jì)
●曾國藩說：“將領(lǐng)之管兵勇，如父兄直觀子弟，父兄嚴(yán)者，其子弟整肅，其家必興；溺愛者，其子弟驕縱，其家必?cái)??！?/font>
●張文質(zhì)說：“教育是慢的藝術(shù)?！蔽蚁?，教育不僅需要愛心，還需要耐心；教育除了關(guān)愛、呵護(hù)，還應(yīng)當(dāng)帶有“野性”，給孩子一定的空間促其自由成長。（《福建教育》2013年第44期文《育人如育花》）
●特級教師于漪曾經(jīng)說：“強(qiáng)調(diào)能者為師，不是放棄教師的責(zé)任，讓學(xué)生隨意討論，隨口說說，遠(yuǎn)離文本，不沾語言文字的邊，語文課就是語文課。”“教師是教學(xué)的組織者、參與者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅。如果自主與自流、討論與放羊不嚴(yán)格加以區(qū)分，學(xué)生又怎能學(xué)有所獲，深受其益?！?/font>
●康德說：“把人看成目的。”是對“文化關(guān)懷”的最好解讀。讓師生越來越多地發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)。找到自己奮斗一生的目標(biāo)是“文化關(guān)懷”的根本追求。我們建設(shè)自己的管理制度，這是一種自我克制的學(xué)問。世上有了束縛，自由才會無比珍貴。
●英國思想家羅素在《自由之路》一書中指出：“在教育領(lǐng)域中自由也有個限度的問題。有人認(rèn)為兒童需要發(fā)展他們的天性，應(yīng)允許所有兒童做他們想做的任何事。可是如果兒童的天性使得他們?nèi)ネ贪l(fā)卡，那該怎么辦呢？”因此，羅素認(rèn)為：“一個教育上的自由，并不是讓兒童整天為所欲為，教育必須施加紀(jì)律和其權(quán)威的影響。問題在于紀(jì)律和權(quán)威的分量如何使用?！?/font>
●前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“我們要更多地尊重學(xué)生，也要更多地嚴(yán)格要求學(xué)生?！薄昂侠淼膽土P制度不僅是合法的，也是必要的。合理的懲罰有助于血栓形成堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗、戰(zhàn)勝誘惑的能力；合理的懲罰能教給學(xué)生衡量自己行為對錯的標(biāo)準(zhǔn)，也是激勵學(xué)生上進(jìn)的一種手段。”
●“愛之愈篤，責(zé)之愈嚴(yán)?！薄皼]有要求就沒有希望，也就沒有教育，當(dāng)然，也就不會有學(xué)生的健康成長?！?/font>
5.教育是喚醒孩子靈魂的過程
●教育本身就意味著：一棵樹搖動著另一棵樹，一朵云推動著另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。（雅斯貝爾）
●教育的基本態(tài)度是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。（布魯姆）
●哈佛大學(xué)校長路登庭說：“最好的教育是不僅賦予他們較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察塑造健全完善的人格?！保ㄞD(zhuǎn)摘鄭克儉《教育教學(xué)漫談》104頁）
●教育專家林格在他書中寫道：“真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人?！?/font>
●教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮生命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義情懷。
●追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產(chǎn)生詩意，詩意使追求的調(diào)色板光彩照人。
●李振村說：“教育的一個重要使命就是要讓孩子充滿夢想和激情，這比學(xué)到多少知識更為重要。有了憧憬和向往，人的心里才會變得格外純凈，人的情感才會變得格外豐富，人才能熱愛閱讀，熱愛學(xué)習(xí)。”
●有人曾經(jīng)說：“教育永遠(yuǎn)是沒有現(xiàn)成教材可教的藝術(shù)。如果我們用‘公式’來解答孩子的青春變奏曲，那么，我們僅僅是認(rèn)真工作的教師，而不會是孩子的導(dǎo)師、教育藝術(shù)的大師。”也有人說：“育人永遠(yuǎn)是從零開始的，需要我們堅(jiān)持不懈地去努力；教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾藝術(shù)，需要我們持之以恒地去鉆、去探討?！?/font>
●德國教育家福祿貝爾曾說：“教育的目的是喚醒人類內(nèi)在的精神本質(zhì)和力量?！边@“內(nèi)在的精神本質(zhì)和力量”就是天性，它是不可改變的。好奇好問、好動好玩、好勝好表現(xiàn)是兒童的天性。對于孩子而言，健康的游戲，有益的運(yùn)動，自由的玩耍，都是他們生命成長過程中不可缺少的要素。在過度限制與保護(hù)的處境下，一個沒有痛痛快快玩過的孩子的情感和智力是不會得到正常發(fā)展的?！伴e暇出智慧”這句話說得好，適當(dāng)給孩子一點(diǎn)時間、空間，創(chuàng)造的種子可能就此悄然萌發(fā)。
●“順木之天，以致其性”，花草樹木有其生長的環(huán)境和要求，孩子的成長也有其規(guī)律。就教育心理學(xué)而言，教學(xué)活動僅僅是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的外部條件，必須通過學(xué)生的內(nèi)部心理因素才能發(fā)揮作用。作為教育者，無論是父母還是教師，都應(yīng)該無為而無不為，也應(yīng)該有所為而有所不為——給孩子適當(dāng)?shù)膼?，該放手時就放手，讓他們嘗試獨(dú)立，自由生長，充分激發(fā)內(nèi)在的成長動力。
●蘇霍姆林斯基說：“未來的老師，我親愛的朋友！在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)——這并不是把知識從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。”
●蘇霍姆林斯基：“只有當(dāng)知識、科學(xué)、文化和孜孜不倦的勞動的光輝照亮了個人點(diǎn)滴的稟賦、天才、愛好、才干的時候，后者才會閃耀出光彩來?！?/font>
6.大語文觀
●呂叔湘先生早就說過：“不妨回想一下，咱們小時候?qū)W習(xí)語文以及一般知識，有幾分之幾是從課堂上學(xué)來的，每個人都有大致相同的經(jīng)驗(yàn)，課外學(xué)到的東西多些！”“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)習(xí)語文的機(jī)會。馬路旁的廣告牌，商品的使用說明書，到處都可以學(xué)到語文?！?/font>
●張志公先生也曾指出：“凡是母語學(xué)得比較好的，無不得益于課堂、課本之外的學(xué)習(xí)?！?/font>
●蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生智力的發(fā)展，取決于閱讀能力。學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生困難的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，因?yàn)槌私炭茣酝馐裁炊疾婚喿x，那他就連教科書都讀不好?！?/font>
●葉圣陶先生早就強(qiáng)調(diào)：“如果有人把語文教本就認(rèn)為是吸盡了本國文藝的精華，這種想法是幼稚的。語文教本不是個終點(diǎn)，而是個起點(diǎn)。從語文教本入手，目的在于閱讀種種的書?！薄艾F(xiàn)在有許多學(xué)生，除了教本以外，不再接觸什么書，這是不對的。為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可；同時為了充實(shí)自己的生活，也非多讀不可?！薄皣慕瘫緸榱斯W(xué)生去理解，試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長……但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。單憑一部國文教本，是夠不上反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外，再看其它的書，越多越好?！边@說明，要提高學(xué)生的語文能力，單靠一本教材的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須靠大量的語言實(shí)踐。蘇霍姆林斯基說，學(xué)生智力的發(fā)展，取決于閱讀能力。學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生困難的一個重要原因是一天到晚死肯教科書，因?yàn)槌恕敖炭茣酝馐裁炊疾婚喿x，那他就連教科書都讀不好”（蘇霍姆林斯基）。
●通常以為語文教本選的是些好篇章，人人必讀的，讀了這個，就吸盡了本國語文的精華。讀起來又懷著一類神秘的想頭，只要一味地讀著，神智就會開朗起來，筆下就會暢達(dá)起來。這未免看得簡單了些。……語文教本只是些例子，……其意是說你如果能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。所以語文教本不是個終點(diǎn)。從語文教本入手，目的卻在閱讀種種的書。（《葉圣陶語文教育論集》第182頁至183頁）
●郭子雄在《牛津大學(xué)的學(xué)生生活》中說：“在牛津，上課的時間極少，普通一個學(xué)生每周上課不逾十個鐘頭，做研究生得更少，高興，是去聽一兩個鐘頭，不高興時簡直可以不必去?！睘槭裁磿@樣呢？因?yàn)樵谟丝磥?，上課并不是獲得知識的唯一途徑，老師在課堂上所講的，只是為學(xué)生指引一條路而已；“至于這條路的長短以及路旁的花木景色，還得由你自己去探尋領(lǐng)略?！边@與我國的“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修在個人”的古訓(xùn)，似有異曲同工之妙。
落實(shí)素質(zhì)教育，關(guān)鍵要改變那種耳提面命式的教育方式，為學(xué)生多留一點(diǎn)獨(dú)立的空間，以便發(fā)揮他們的主動性和積極性，才是問題的關(guān)鍵。
●教育從根本而言，是生命的藝術(shù)、心靈的藝術(shù)。教育生活，最高的層次就是提升人的生命狀態(tài)，不僅是快樂學(xué)知識，而且是精神的發(fā)展，心靈的發(fā)展。心靈生活是人之為人的最根本的生活，關(guān)注人的心靈生活也就成了教育的根本。語文教育要把追求人性的豐盈與完善作為永遠(yuǎn)的目標(biāo)。
●教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。
●讓學(xué)生喜歡人類傳承下來的所有優(yōu)秀文化，喜歡《子午書簡》，喜歡《大家》，喜歡《科學(xué)探索》，讓他們的靈魂不斷沐浴文化的風(fēng)，浸潤思想的雨。當(dāng)學(xué)生了解到變化多姿的自然，感受到社會生活的美好，領(lǐng)略到知識天地的神奇，藝術(shù)創(chuàng)造的奇跡，當(dāng)他們感受到生活的美麗多彩時，他們都會渴望表達(dá)，渴望與世界溝通。去領(lǐng)略和享受生活的美好，這也是語文。
●讓學(xué)生喜歡自然，回歸自然的懷抱。讓他們看日升日落，云卷云舒；讓他們?nèi)ヂ狅L(fēng)的微歌、鳥的私語；讓他們置身于花的芬芳、草的清香中；讓他們輕柔地觸摸含羞草的葉片。這些都是語文——偉大的詩意語文。
●巴金說：我寫作是為了給予這個世界溫暖與美好。讓學(xué)生喜歡音樂，進(jìn)入音樂的世界，讓他們聽到溫柔的音樂語音，感受音樂的美妙悅耳，讓音樂美麗的形象停駐在他們心靈的原野。讓學(xué)生喜歡課堂生活，喜歡發(fā)現(xiàn)，喜歡創(chuàng)造，喜歡傾聽，喜歡表達(dá)，喜歡質(zhì)疑，喜歡資源共享。這也是語文。而寫作，是熱愛生活，熱愛語文的表達(dá)方式之一。
●讓每個孩子喜歡自然，回歸自然的懷抱。讓孩子看日升日落，云卷云舒；讓孩子置身于花的芬芳、草的清香中；讓孩子輕柔地觸摸害羞草的葉片。于是，美麗的詩情涌現(xiàn)，孩子心中的智慧之花開成世間最美的花朵。
●教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮生命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產(chǎn)生詩意，詩意使追求的調(diào)色板光彩照人。
●法國文學(xué)家法朗士先生說過：“教學(xué)的全部藝術(shù)，就是喚起年輕心靈天然好奇心的藝術(shù)，它的目的是為了讓這種好奇心得到滿足。”
●成尚榮說：“教學(xué)的使命，不僅在于讓學(xué)生學(xué)到了多少知識，背誦了多少課文，解答了多少數(shù)學(xué)題；也不僅在于讓學(xué)生懂得了多少規(guī)則，拾起了地上一張廢紙，愛護(hù)了一棵小樹。更重要的是在于知識和規(guī)范行為背后的東西，那就是他的好奇心、想象力、理解力、創(chuàng)造力，是他的心智的覺醒、智慧的生長?！保ā稙橹腔凵L而教》）
●蘇霍姆林斯基說：“不要把學(xué)習(xí)局限在教室的四堵墻壁里，不要機(jī)械地把事實(shí)和規(guī)則從教師的頭腦里搬運(yùn)到學(xué)生的頭腦里。用形象的話來比喻：在教室的旁邊，還應(yīng)當(dāng)有一塊園地，讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動。這塊田地可以是很小的，哪怕是裝著泥土的一個小箱子也行。最主要的是：要讓學(xué)生能夠同時看見、觀察和動手。哪里能做到這三點(diǎn)，哪里就有生動的思考，使智慧得到鍛煉?！?/font>
●陶行知：
解放孩子的頭腦，使他們能想。
解放孩子的眼睛，使他們能看。
解放孩子的雙手，使他們能干。
解放孩子的嘴，使他們能談。
解放孩子的空間，使它能接觸大社會、大自然。
解放孩子的時間，使他們能想學(xué)的東西。
● 北京師范大學(xué)肖川博士：
●彭興順著《做卓越的教師》第105頁如何體現(xiàn)學(xué)生的主體作用——體現(xiàn)“四還”
把眼睛還給學(xué)生，讓他們?nèi)ビ^察；
把大腦還給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎迹?/font>
把嘴巴還給學(xué)生，讓他們?nèi)ケ磉_(dá)；
把雙手還給學(xué)生，讓他們?nèi)ゲ僮鳌?/font>
（以上幾位教育家和優(yōu)秀教師的論述，雖然在語言的表述方式上不同，但內(nèi)容卻是一致的。中心意思就在于：要把學(xué)生看成一個有獨(dú)立人格的人、一個能動的人、一個有著自主發(fā)展和創(chuàng)造的人。教師要充分地相信學(xué)生，敢于放手，給他們自主發(fā)展的空間和機(jī)會，要為他們的一生著想，切不可再像以往那樣時時處處包辦代替、越俎代庖，使他們的主動性被泯滅，創(chuàng)造性被扼殺。）
7.語文教材是個例子
●“要養(yǎng)成閱讀能力，非課外多看書籍不可。課本只是舉出些例子，以便指示、說明而已。這里重要在方法；本月比上月要善閱讀，今年比去年更能了解，就是進(jìn)步。修養(yǎng)云云那是身體力行的事，民族精神也得在行為上表現(xiàn)。違反修養(yǎng)，毀隳民族精神的書籍文字固然不必看，但是想靠國文課提倡修養(yǎng)，振起民族精神，卻不免招致“文字國”的譏誚?！保ā吨刈x葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第16頁）
●“語文教本只是些例子，……其意是說你如果能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。所以語文教本不是個終點(diǎn)。從語文教本入手，目的卻在閱讀種種的書?！保ā度~圣陶語文教育論集》第182頁至183頁）
●“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個標(biāo)的精要地“講”，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！保ā度~圣陶語文教育論集》第152頁）
●“我也曾經(jīng)朦朧地想過，知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用才能練成熟練的技能的。語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個標(biāo)的精要地“講”，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！保ā度~圣陶語文教育論集》第152頁）
●“語文課和其他課程有所不同，比如數(shù)學(xué)，不能沒有加減乘除，比如歷史，不能短少漢朝唐朝，而語文課則不然。中學(xué)六年，假定要教三百篇文章，是否非教課本上所選的三百篇不可呢？不一定。不教課本上這三百篇，而另選三百篇也可以，只要文章是好的，同樣可以提高學(xué)生的政治思想和語文水平。這是說語文課的教材不像數(shù)學(xué)、歷史等課的教材那樣固定。當(dāng)然，選入語文課本的文章，通過教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，教學(xué)效果好的會越來越多，可以固定下來的篇目也會越來越多。”（《重讀葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第60頁）
●“要養(yǎng)成閱讀能力，非課外多看書籍不可。課本只是舉出些例子，以便指示、說明而已。這里重要在方法；本月比上月更善于閱讀，今年比去年更能了解，就是進(jìn)步。修養(yǎng)云云那是身體力行的事，民族精神也得在行為上表現(xiàn)。違反修養(yǎng)，毀隳民族精神的書籍文字固然不必看，但是想靠國文課提倡修養(yǎng)，振起民族精神，卻不免招致“文字國”的譏誚。”（《重讀葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第16頁）
●“至于教材選多少篇，選那些篇，這些文篇怎么編排，我看未必是關(guān)鍵問題，也未必說的出多少道理來。選些文篇讓學(xué)生讀，無非是進(jìn)行那些訓(xùn)練的憑借而已。不讀這幾十篇幾百篇，也未嘗不可。當(dāng)然不是說選和編完全不必講究。不過，要想從這里頭找出非此不可的道理來，恐怕不容易。咱們一向在選和編的方面討論得多，在訓(xùn)練的項(xiàng)目和步驟方面研究的少，這種情形需要改變?！保ā吨刈x葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第99－100頁）
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