湖北省恩施市第三高級(jí)中學(xué)
王志芳
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，科技革命正在形成新的浪潮，人才的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈。適應(yīng)時(shí)代潮流以培養(yǎng)創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神為目標(biāo)的創(chuàng)新教育，已成為中華民族興衰存亡的大事。要使中華民族屹立于世界民族之林，我們生物學(xué)教育工作者絕不能落伍，在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能的同時(shí)，必須高度重視開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。為此，在生物學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
一、保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲
好奇心是人對(duì)新鮮事物產(chǎn)生詫異并進(jìn)行探究的一種行為；求知欲是人渴望獲取知識(shí)的一種心理狀態(tài)。好奇心若能轉(zhuǎn)化成求知欲則是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也是創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到學(xué)生提一些稀奇古怪的問題，如：在介紹“生物的進(jìn)化”時(shí)，講到雞的祖先是原生野雞時(shí)，有些學(xué)生會(huì)問：“原雞的祖先是什么？”“到底是先有雞，還是先有蛋？”；介紹“顯性基因與隱性基因”時(shí)，學(xué)生提問：“為什么我的上眼皮是一個(gè)單，一個(gè)雙？”“我的曾祖父、父親都是禿頂，而祖父卻沒有禿頂？”…… 這些問題書本上找不到答案，卻又與書本知識(shí)有關(guān)聯(lián)。此時(shí)，我總是給予鼓勵(lì)，并組織學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)互相探討一番，或者讓學(xué)生先將問題帶回家思考，下堂課再來討論。在此基礎(chǔ)上，我才將問題與理論有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行解答。這樣一來，不但活躍了課堂氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也明顯提高了，由此還極大地誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
二、善于發(fā)現(xiàn)和正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生
大凡創(chuàng)造型的學(xué)生多數(shù)具有以下特征：淘氣、頑皮、愛爭(zhēng)辯、不受約束、常有越軌行為；平時(shí)好出鬼點(diǎn)子；愛提一些怪問題；對(duì)事物經(jīng)常持懷疑態(tài)度……其實(shí)，就在學(xué)生的“點(diǎn)子”中很可能孕育著創(chuàng)造的因素，在學(xué)生對(duì)事物的懷疑態(tài)度中很可能引出新的發(fā)現(xiàn)。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和挖掘“創(chuàng)造型苗子”，對(duì)于出現(xiàn) 上述情況的學(xué)生，應(yīng)及時(shí)給予鼓勵(lì)和正確評(píng)價(jià)。
有關(guān)這方面，一位美國教師在上“蚯蚓”一課時(shí)的做法對(duì)我們的啟發(fā)很大，值得借鑒。
他在講課之前沒有把蚯蚓用解剖盤裝好放在每位同學(xué)的桌上，而是讓同學(xué)們自己到講臺(tái)前去領(lǐng)，由于蚯蚓太滑，不少同學(xué)不得不爬到桌下或地上，費(fèi)了好大周折。這位教師并沒流露出半點(diǎn)不快?！谥v課過程中，有的同學(xué)說：“老師，我剛才把蚯蚓放在嘴里嘗了嘗有咸味?！币灿械恼f：“老師，我用線把蚯蚓扎好后吞入喉嚨，過一會(huì)把它拉出來，它還在蠕動(dòng)，說明它生命力很強(qiáng)?！庇龅竭@些貌似出格的學(xué)生，這位教師非但沒有批評(píng)，還給予了極高評(píng)價(jià)。也許，未來的創(chuàng)新家和科學(xué)家就是在這樣的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)中萌發(fā)的。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維決定著一個(gè)人能否創(chuàng)新及創(chuàng)新能力的大小，是創(chuàng)新素質(zhì)的核心。愛因斯坦早有斷言：“創(chuàng)新并非邏輯推理的結(jié)果?！币虼?，在生物學(xué)教學(xué)中必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和發(fā)散思維等創(chuàng)造性思維能力。
逆向思維是有意識(shí)地從常規(guī)思維的反方向去思考問題。如：在學(xué)習(xí)高中教材《減數(shù)分裂與有性生殖細(xì)胞的成熟》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可提出設(shè)問：“同學(xué)們知道，在人的體細(xì)胞中染色體數(shù)目為46條，如果精子和卵細(xì)胞是通過有絲分裂的方式產(chǎn)生的，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？”學(xué)生必然會(huì)答：“在后代個(gè)體中染色體數(shù)目將不再是一個(gè)恒定數(shù)值?！庇纱艘鰷p數(shù)分裂的有關(guān)內(nèi)容。這樣安排，要比直接向?qū)W生灌輸減數(shù)分裂的概念容易理解，在此期間，還培養(yǎng)了學(xué)生的逆向思維能力。
而發(fā)散性思維則是一種多方向、多數(shù)量、全面展開的輻射型思維方式，它具有明顯的開拓和創(chuàng)新作用，是創(chuàng)新思維中最可貴的思維形式。在傳統(tǒng)的生物學(xué)教學(xué)中，教師還常按照教材固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，按照單向思維方式去思考和解決問題。應(yīng)該說，這種方式是解決問題的基本方法，但是長期按照這種方法去思考問題就會(huì)形成“思維定式”，學(xué)生只會(huì)按照教師所講、書上所學(xué)去機(jī)械模仿，使學(xué)科教學(xué)僅成為單純的知識(shí)遺產(chǎn)的傳遞和前人思維方式的繼承，從而嚴(yán)重地制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，教師要努力改變傳統(tǒng)的只注重習(xí)題結(jié)果唯一性、標(biāo)準(zhǔn)性的練習(xí)，盡可能多地出一些一題多解、一問多答的開放性練習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生廣泛地搜尋自己的記憶儲(chǔ)存，盡可能提取更多的信息來尋求答案。
四、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
實(shí)驗(yàn)作為理科教學(xué)的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)方面有著舉足輕重的作用。隨著學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)能力的增強(qiáng)，他們的創(chuàng)造性能力也就越來越變得活躍并更具有自發(fā)性。另外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，敢于向經(jīng)典實(shí)驗(yàn)挑戰(zhàn)，不拘一格，勇于創(chuàng)新，變換條件，大膽設(shè)計(jì)。如在“觀察血液在血管里流動(dòng)的情況”實(shí)驗(yàn)，按教材的方法操作，常遇到小魚跳動(dòng)的現(xiàn)象，令學(xué)生不知所措，怎么辦呢？書中又沒有秘訣。此時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生，只要能獲得好的觀察效果，你們想什么辦法都行。一鼓動(dòng)，學(xué)生的膽子就大多了，有的學(xué)生干脆將魚的尾鰭用解剖刀割下，有的將小魚折騰得快死了再觀察，有的學(xué)生很聰明，先將尾鰭沾上少許水分，然后用手按著直接放在通光孔上觀察，由于鰭上有水，因此伸展度很好，血流明顯，觀察效果頗佳。通過實(shí)驗(yàn)，顯示們從思想上擺脫了一切依賴書本的想法，他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力在解決現(xiàn)實(shí)困難中得到了培養(yǎng)和強(qiáng)化。
教學(xué)實(shí)踐證明，只要抓住創(chuàng)新這一素質(zhì)教育的核心，就抓住了培養(yǎng)未來人才的牛鼻子，就一定會(huì)培養(yǎng)造就一大批適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需求的創(chuàng)新人才。
