摘要家庭教養(yǎng)方式對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。不良的家庭教養(yǎng)方式成為導(dǎo)致青少年犯罪不容忽視的因素之一。本文旨在通過(guò)對(duì)家庭教養(yǎng)方式致使青少年犯罪的原因研究分析,呼吁社會(huì)家庭教養(yǎng)方式關(guān)乎青少年犯罪。
關(guān)鍵詞家庭教養(yǎng) 方式 青少年犯罪
中圖分類號(hào):G626 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2010)04-250-01
恩格斯指出,現(xiàn)代社會(huì)是純粹以個(gè)體家庭為分子而構(gòu)成的一個(gè)總體。父母作為家庭教育的核心,選擇采用怎樣的家庭教養(yǎng)方式對(duì)子女的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。良好的家庭教養(yǎng)方式可以鑄就子女成長(zhǎng)的搖籃,成為預(yù)防子女犯罪的堅(jiān)固防線。因此,家庭教養(yǎng)方式成為導(dǎo)致青少年犯罪不容忽視的因素之一。在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)生活的觀念發(fā)生著翻天覆地的變化,家庭的教養(yǎng)方式也伴隨著家庭成員觀念的不斷改變而對(duì)子女產(chǎn)生著微妙的化學(xué)反應(yīng),對(duì)子女的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。
筆者認(rèn)為這些不良的家庭教養(yǎng)方式包括:嬌縱溺愛型、專制粗暴型、放任自流型、溝通失敗型、疏于管教型、家長(zhǎng)道德缺失型等等。
一、嬌縱溺愛型
隨著時(shí)代的更新,我國(guó)的獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多,在家庭中爺爺奶奶、外公外婆、父親母親都將自己的愛毫無(wú)保留的灌輸于子女一人身上,對(duì)子女百般嬌慣、縱容遷就,無(wú)論從物質(zhì)上、精神上、生活上都給予任何滿足。過(guò)多的愛造成了子女的“親情過(guò)?！?養(yǎng)成子女刁蠻任性、盲目攀比、驕橫跋扈、冷酷殘忍、貪圖享樂等不良習(xí)性。馬卡連柯曾說(shuō):“一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母,是最壞的教育者。”因此,不顧一切地順從子女,過(guò)度的嬌慣子女必然會(huì)使子女逐漸失去人生的正確方向,釀成犯罪的苦果。
二、專制粗暴型
專制粗暴型的教育方式往往以家長(zhǎng)的粗暴無(wú)能為特點(diǎn),以“不打不成材”為真理,以體罰為主要的教育手段,要求子女的絕對(duì)服從。采用這種教育方式的家長(zhǎng)往往不考慮子女的感受,而一味的將自己的想法或是未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加于子女身上,一旦子女違背自己意愿,便毫無(wú)理由的責(zé)難或體罰。使子女產(chǎn)生逆反心理,自暴自棄,甚至離家出走。可以說(shuō),專制粗暴與嬌縱溺愛是父母在教育子女方式上的兩個(gè)極端,雖然是兩種不同的管教,但是都可以導(dǎo)致同一惡果。
三、放任自流型
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的觀念也發(fā)生著巨大的變化,特別是時(shí)下部分文化程度較低或是經(jīng)商的家長(zhǎng),法制觀念淡漠,面對(duì)“拜金主義”影響失去正確的方向,在教育子女方面只注意物質(zhì)上的滿足而對(duì)于正確人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)不聞不問(wèn),甚至以“讀書無(wú)用”作為自己的座右銘,讓子女棄學(xué)從商,有些家長(zhǎng)甚至沒有盡到教育子女的責(zé)任,對(duì)子女的行為聽之任之,如筆者在工作中遇到的一個(gè)實(shí)例既是如此,該生馬上就要進(jìn)入畢業(yè)實(shí)習(xí)階段卻突然間要求退學(xué),幾經(jīng)勸阻均未回心轉(zhuǎn)意,與其家長(zhǎng)溝通,家長(zhǎng)卻說(shuō)任學(xué)生自己做主。設(shè)想一下,在接受這樣的家庭教育過(guò)程中,家庭成員之間的關(guān)系能融洽嗎?相互之間存在關(guān)心嗎?而由此帶來(lái)的后果也必然會(huì)使子女產(chǎn)生偏激行為。
四、溝通失敗型
《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》第11章記載的“通天塔”的典故,人類之間因缺乏溝通、交談與傾聽,所以交流出現(xiàn)隔閡,導(dǎo)致人類無(wú)法造就“通天之塔”。青少年犯罪依然如此,由于溝通的失敗極易造成子女受到惡習(xí)的引誘。近日,根據(jù)廣陵法院對(duì)該市百戶未成年犯罪家庭進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,在教育問(wèn)題上,30%的家長(zhǎng)表示平時(shí)難以和孩子溝通,20%的家長(zhǎng)忙于生計(jì)疏于對(duì)孩子的管教,40%的家長(zhǎng)稱對(duì)孩子不會(huì)教育。而孩子方面,“你的心里話一般對(duì)誰(shuí)傾訴?”的問(wèn)題,只有13%的孩子選擇父母?？梢?父母對(duì)孩子缺乏溝通,是導(dǎo)致青少年走向犯罪的一個(gè)重要因素。很多青少年犯,其家長(zhǎng)多數(shù)拼命忙于工作,無(wú)暇顧及子女,也有部分家長(zhǎng)整天忙于自?shī)首詷?在與子女溝通方面形成不可逾越的鴻溝,從而不能因地制宜的采取有效地教養(yǎng)方式,子女也因父母不能起到好的榜樣作用,對(duì)待父母的管教更是不能信服。2006年發(fā)生在南昌的多起聾啞青少年扒竊案件,就是因?yàn)樽优c家長(zhǎng)之間溝通的失敗導(dǎo)致子女性格孤僻、自卑,最終受到社會(huì)不良習(xí)氣所侵蝕的最好例證。
五、疏于管教型
宋慶齡女士曾說(shuō)過(guò):家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。孩子從一出生就與他的父母朝夕相伴,即使是上學(xué)期間,每天也有2/3的時(shí)間是在家中度過(guò)的,因此只養(yǎng)不教,或是認(rèn)為教育的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由教師承擔(dān)而忽略對(duì)子女的教育責(zé)任的做法是極其錯(cuò)誤的。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前城市雙職工家庭所占比例超過(guò)80%,在這樣的家庭中,父母整天忙于生計(jì),無(wú)暇顧及子女在想什么、在做什么,子女需要什么,只知道一味的滿足子女的物質(zhì)需要。而子女放學(xué)回家后,因父母不在家、生活上無(wú)人照顧,學(xué)習(xí)上無(wú)人輔導(dǎo),在遇到挫折時(shí),又無(wú)人商量和給予幫助,實(shí)際上等于有父母的“孤兒”。家庭對(duì)于他們來(lái)說(shuō),沒有多少溫暖和吸引力,很容易受社會(huì)的不良影響或壞人的引誘而誤入歧途。如2009年發(fā)生在廣東的17歲少年楊芝星殺人案正是父母疏于管教的典型例子,他的母親在接受采訪時(shí)淚水漣漪,披露對(duì)兒子關(guān)心不夠,愧對(duì)兒子。
六、家長(zhǎng)道德缺失型
良好的家庭教育,可以使青少年從小形成優(yōu)良的品德,相反道德不良的家庭里,則會(huì)使青少年耳濡目染,潛移默化,逐漸走向墜落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不少家庭富裕起來(lái),按理說(shuō),給孩子吃好一些穿好一些、讓孩子多享受生活是無(wú)可非議的。但是,有些家長(zhǎng)卻不知不覺地把一些不健康的思想傳染給下一代。致使有些青少年開始比吃、比穿、比零花錢,甚至比住房、比父母的地位和收入。這些不良習(xí)氣不斷積累,往往造成未成年子女沉溺于物質(zhì)享受之中,養(yǎng)成不思進(jìn)取、自私、任性的性格或者嚴(yán)重的心理依賴,導(dǎo)致其社會(huì)化的不完全,很難適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會(huì),極易產(chǎn)生偏差行為。古人云:“寵子不嬌,嬌子必歧”也正是這個(gè)道理。
總之,面對(duì)社會(huì)的不斷進(jìn)步,面對(duì)日益嚴(yán)重的青少年犯罪問(wèn)題,青少年犯罪防范工作應(yīng)當(dāng)從社會(huì)各個(gè)方面著手,從家庭教養(yǎng)方式方面更應(yīng)加強(qiáng),因此筆者建議應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化家庭教育功能,與子女建立良好的溝通,注意培養(yǎng)子女解決問(wèn)題的技巧,增強(qiáng)子女承受壓力和困難的能力,使孩子順利度過(guò)人生的“危險(xiǎn)期”。
參考文獻(xiàn):
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