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袁學(xué)燕:轉(zhuǎn)變觀念,讓“問題意識(shí)”走進(jìn)初中語文新課堂

此文發(fā)《教學(xué)與研究》2019年5月

轉(zhuǎn)變觀念,讓“問題意識(shí)”走進(jìn)初中語文新課堂 

湖北省巴東縣京信友誼中學(xué)    袁學(xué)燕     郵編:444300

內(nèi)容提要:問題意識(shí)是思維的動(dòng)力,創(chuàng)新精神的搖籃。強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)是新課改的呼喚,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。高度肯定和重視學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng),為中外教育家所共識(shí)。但是我國(guó)學(xué)生的問題意識(shí)的缺失已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和營(yíng)造民主和諧的氛圍,開發(fā)并訓(xùn)練批判性思維,采用啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)置問題情境,從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),最終促進(jìn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:新課程 問題意識(shí) 創(chuàng)新精神  批判性思維  語文教學(xué) 

一、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的目的和意義

1、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是課程改革的需要

所謂問題意識(shí),是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中,經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài),這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維,不斷提出問題和解決問題。

新課程呼喚教師教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,要求教師在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性化地學(xué)習(xí),從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。“問題意識(shí)是創(chuàng)新精神的搖籃”,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問題意識(shí)的培養(yǎng)。而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生問題意識(shí)的缺失已成了不爭(zhēng)的事實(shí),我深深感到語文作為一門重要的人文學(xué)科,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),提高學(xué)生的創(chuàng)新能力不僅十分必要,也是大有可為的。

2、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有利于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識(shí),教師首先自己要有問題意識(shí)。笛卡兒說過:“要追求真理,我們必須把一生中所有的事物都來懷疑一次。”在語文教學(xué)中,教師也應(yīng)該有這種懷疑的精神。新課程教材的編排是否合理?課程資源能否充分利用,是否需要增刪?教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是否符合學(xué)生的實(shí)際?教材中有關(guān)的說法是否存在漏洞?自己的教學(xué)方式是否受學(xué)生歡迎?采用的教學(xué)方法是否符合教學(xué)內(nèi)容的需要?對(duì)某些風(fēng)行的課堂教學(xué)模式是否切合語文教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際?別人的做法,是否可以依葫蘆畫瓢,在自己的教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用?不能照搬照抄的,那又如何改進(jìn)?……凡此種種,教師都應(yīng)事先有問題意識(shí),進(jìn)行存疑、思考,這樣才會(huì)不斷地去反思、回顧,發(fā)現(xiàn)自身的不足,找到自己與新課程要求的差距,激勵(lì)自己學(xué)習(xí)、提高,盡快融入到新課程的改革中去。

3培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

陶行知先生說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)在一問?!眴栴}是思維的開端,是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,教師要擺正學(xué)生的主體地位,提供給學(xué)生充分的思維和自我表現(xiàn)的空間,引導(dǎo)他們利用已有的知識(shí),應(yīng)用多種渠道,采取各種方式,自己去嘗試、去探索,施展個(gè)性才華。只有強(qiáng)化問題意識(shí),重視問題教學(xué),才能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與,達(dá)到自主求知、主動(dòng)發(fā)展的目的。

二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)的途徑和方法
(一)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的前提。

學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí),才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望。掌握一定量的知識(shí)是產(chǎn)生問題意識(shí)的前提,古人說“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!辈┎杀婇L(zhǎng),涵攝百家,這是問題意識(shí)產(chǎn)生的前提。郭沫若推翻陳見,橫空出世,為曹操和武則天翻案,首先得益于他博大精深的歷史知識(shí)。因此,我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,尊重前輩和他人的研究成果,努力學(xué)習(xí),汲取營(yíng)養(yǎng)。只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí),又進(jìn)行廣泛的課外閱讀,不斷地拓寬自己的知識(shí)面,豐富自己的文化涵養(yǎng),才能厚積而薄發(fā),形成敏捷的思維,產(chǎn)生各種真知灼見,從而質(zhì)疑問難。如果不學(xué)無術(shù),卻指望“天上掉下一個(gè)林妹妹”,一下子具備了強(qiáng)烈的問題意識(shí),那是不切實(shí)際的幻想。

(二)建立民主平等的師生關(guān)系,是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的基礎(chǔ)。

青少年思想活躍、求知欲旺盛,對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心,這就是問題意識(shí)的種子。然而,這顆種子能否萌芽,取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的主體性、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的今天,“師道尊嚴(yán)”仍蟄伏于許多人的思想深處,學(xué)生對(duì)老師既敬又畏,教師永遠(yuǎn)是正確的,對(duì)書本質(zhì)疑、向老師發(fā)問,便是對(duì)老師不敬,便是沒有好好聽講,便是搗亂、鉆牛角尖,換來的是教師的不屑、不耐煩甚至諷刺的挖苦,于是課堂上便只剩下教師的聲音了,久而久之,學(xué)生也就沒有問題可問了。導(dǎo)致大部分學(xué)生能學(xué)不能問,會(huì)學(xué)不會(huì)問,只學(xué)不問。相反,如果教師能民主、平等地對(duì)待學(xué)生,鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問,鼓動(dòng)學(xué)生求新求異,正確對(duì)待學(xué)生的提問,不譏諷、不嘲弄,挖掘其可貴之處,保護(hù)學(xué)生的積極性,建立融洽、和諧的師生關(guān)系,這就為問題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供了充足的陽光、水分、適宜的土壤,使其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

(三)開發(fā)訓(xùn)練批判性思維,是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵。

批判性思維就是不相信權(quán)威,敢于在既定理論、觀點(diǎn)方面進(jìn)行質(zhì)疑,突破常規(guī)定型模式,超越傳統(tǒng)理論框架,把思路指向新的角度、新的領(lǐng)域。開發(fā)學(xué)生的批判性思維,需要在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的各種思維,關(guān)鍵在于排除學(xué)生思維定勢(shì)的干擾,引導(dǎo)學(xué)生變換角度去思考問題。如,閱讀教學(xué)中,除正面分析字詞句段篇的運(yùn)用外,還可啟發(fā)學(xué)生思考,如果不這樣寫將會(huì)怎樣;甚至根據(jù)文章內(nèi)容,讓學(xué)生設(shè)計(jì)出與范文不同的思路來進(jìn)行比較;也可利用教材進(jìn)行補(bǔ)充情節(jié)的訓(xùn)練或改變主題的訓(xùn)練。作文教學(xué)中,審題時(shí)提供有思考價(jià)值的材料,讓學(xué)生多角度的去思考,要求學(xué)生從不同的角度立意,如對(duì)“守株待兔”、“班門弄斧”等寓言的多種理解;也可以有意設(shè)計(jì)一些正向與逆向思維的作文題讓學(xué)生去思辨,如“知足者常樂”與“不知足者常樂”等等。

開發(fā)學(xué)生的批判思維應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”。受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響,學(xué)生往往把教師和教材看作是知識(shí)的權(quán)威,一味迷信?!袄蠋熣f的”、“書上寫的”成了他們的口頭禪。我們老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”,讓他們反思作品中的人物、結(jié)構(gòu)、語言、思想、情感,從而開發(fā)學(xué)生的批判性思維,形成自己具有個(gè)性的解讀。

(四)創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境,是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的關(guān)鍵。

1、創(chuàng)設(shè)問題情境,點(diǎn)燃思維火花。

問題情境是指?jìng)€(gè)人所面臨的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異,也就是呈現(xiàn)在人們眼前的事物所具備的條件超過人們已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范圍而構(gòu)成的問題條件。在教學(xué)過程中,教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系,設(shè)疑發(fā)問。喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問題答案的心理,控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式,由淺入深,揭示事物間的必然聯(lián)系。

2、營(yíng)造合作氛圍,實(shí)現(xiàn)思維交鋒。

課堂教學(xué)是一個(gè)師生之間、學(xué)生之間多邊合作的活動(dòng)過程。營(yíng)造課堂合作氛圍,既是課堂教學(xué)本身的客觀要求,又是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的有效策略。在教學(xué)目標(biāo)的制定上,教師應(yīng)盡量尊重學(xué)生意見,了解他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)心理的需求;在教學(xué)過程中,要經(jīng)常進(jìn)行心理互換;在教學(xué)活動(dòng)中,留給學(xué)生一塊相當(dāng)充裕的自由活動(dòng)的天地,根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同,把問題提給學(xué)生。

3、給學(xué)生營(yíng)造和諧的氛圍,讓他們敢于質(zhì)疑。

和諧的課堂氛圍,教師要盡量縮短與學(xué)生的距離,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,提問,鼓勵(lì)學(xué)生求新求異,正確對(duì)待學(xué)生的提問,尊重學(xué)生的發(fā)言,讓他們各抒已見,同時(shí)也要教育學(xué)生尊重他人的發(fā)言,認(rèn)真聽,讓每個(gè)人都能在和諧的氛圍中積極思維、發(fā)現(xiàn)、探索。

4、傳授學(xué)生質(zhì)疑的方法,讓他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

在教學(xué)每篇課文前,布置學(xué)生先預(yù)習(xí),并邊讀邊想:課文中有哪些地方不理解,將問題記錄在本上,反饋時(shí),教師要對(duì)認(rèn)真提問的或提的問題有思考價(jià)值的同學(xué)予以肯定,這樣會(huì)激起學(xué)生提問的積極性。

在課堂教學(xué)中,教師要挖掘教材本身的思維訓(xùn)練因素,激疑、引思、點(diǎn)撥。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的重難點(diǎn),拓展學(xué)生思路,培養(yǎng)學(xué)生的思維。

在學(xué)完課文后,要留出一定的時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑問難,從而加深對(duì)課文的理解。

5、拓展學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑。

學(xué)生如果能經(jīng)常質(zhì)疑,他的求知欲就會(huì)加強(qiáng),質(zhì)疑的興趣會(huì)更濃,就會(huì)出現(xiàn)自主質(zhì)疑的局面。此時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活,讓他們?cè)诮鉀Q新問題中再次提出實(shí)際的問題。

如教《愚公移山》,就可以這樣導(dǎo)入:我們常常用一個(gè)成語來比喻做事有毅力,不怕困難,并且這個(gè)成語在格式上與“精衛(wèi)填?!毕嗨?,這個(gè)成語就是——愚公移山。我們一起來學(xué)習(xí)這篇寓言故事。愚公為什么要移山?愚公憑什么說可以移走大山?愚公又是怎樣移走大山的?你怎么看待愚公移山的行為?假如你是愚公,你會(huì)怎么做?諸如此類的帶有趣味性的問題,既可以把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來,又很快地把學(xué)生導(dǎo)入到探究的情境中來。很顯然,學(xué)生們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)問題,開動(dòng)腦筋思考,挖空心思的找疑點(diǎn),為深入理解這篇文章作了鋪墊,我也及時(shí)的表?yè)P(yáng)了這些同學(xué)。

   教學(xué)時(shí),我結(jié)合學(xué)生們愚公的認(rèn)識(shí),圍繞“我們從哪兒可以看出愚公的決心和勤勞?”這個(gè)問題,引發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生通過自讀課文,勾勾畫畫,寫寫議議,來釋疑解難,對(duì)課文內(nèi)容的理解、領(lǐng)悟也就水到渠成。

在這一課的教學(xué)中,我給了學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,讓他們積極思維,通過讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)質(zhì)疑,教學(xué)中挖掘教材,激疑、引思,使得文章的重難點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓盡致。課后學(xué)生的發(fā)展性質(zhì)疑、探尋,又加深了對(duì)課文的理解。這也使我深深體會(huì)到:我們教師只要在平時(shí)的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),學(xué)生的創(chuàng)新之花就會(huì)慢慢綻開。

三、問題意識(shí)”培養(yǎng)應(yīng)注意的問題

1、科學(xué)性  不論采用什么方法培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,都應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律,結(jié)合本學(xué)科自身的特征,實(shí)事求是,才能卓有成效。

2、隱蔽性和啟迪性    問題設(shè)置不能過于簡(jiǎn)單明了,要具有適當(dāng)?shù)碾[蔽性和啟迪性,要能激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),激起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的欲望,使學(xué)生的思維空間得到擴(kuò)展,思維能力得以發(fā)揮。

3、維護(hù)強(qiáng)化學(xué)生的“好奇心”   強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性,對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng),發(fā)現(xiàn)問題并追根尋源,激發(fā)思考,引起探索欲望,開展創(chuàng)造活動(dòng),它是創(chuàng)造力成長(zhǎng)的動(dòng)力,也是激活學(xué)生問題意識(shí)的原動(dòng)力,因此教師必須善待好奇心,保護(hù)好奇心,培養(yǎng)好奇心。

參考文獻(xiàn):

1.王世堪《中學(xué)語文教學(xué)法》,北京,高等教育出版社,1995。

2.閻立欽《語文教育學(xué)引論》,北京,高等教育出版社,1996。

3.鐃杰騰《語文學(xué)科教育學(xué)》,北京,首都師范大學(xué)出版社,2000。

4.莊靜肅等《語文教育學(xué)》,北京,教育科學(xué)出版社,2002.

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