此文發(fā)《教學(xué)與研究》2019年11月
新課改理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透
湖北省恩施市芭蕉侗族鄉(xiāng)高拱橋村民族小學(xué) 石明德 郵編：445033
【摘要】在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師普遍重視學(xué)生的數(shù)學(xué)運算，數(shù)學(xué)思維和方法的培養(yǎng)，但缺乏對學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面的深入教育。如果能將中華傳統(tǒng)文化有效的滲透入數(shù)學(xué)課堂，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀和價值觀肯定是非常有益的。同時，在數(shù)學(xué)課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化教學(xué)對老師的知識和能力提升肯定也是大有裨益的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透策略
《新課標(biāo)》指出：“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。作為促進學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。”發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)，是培養(yǎng)現(xiàn)代公民不可缺少的。中華傳統(tǒng)文化中有很多璀璨的數(shù)學(xué)文化，我們可以將它貫穿于教學(xué)的始終，作為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的寶貴素材。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我一直在思考：如何將數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨特而強大的功能,引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟我國豐富的民族數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)的過程中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)、開發(fā)智能，同時產(chǎn)生對我國民族文化的尊重和熱愛之情，找到民族文化與時代脈搏的契合點，促進其主動地傳承、保護和發(fā)展本民族文化？為此我在課堂上也進行了一定的嘗試。
一、以豐富的圖片圖形為載體滲透
我國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富，是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大財富。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中，我們可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的丈化傳統(tǒng)。在數(shù)學(xué)教材八年級上冊《軸對稱》一課，展示給學(xué)生有京劇臉譜、中國結(jié)、剪紙圖案、立交橋、故宮建筑等圖案。在學(xué)習(xí)之前，我讓學(xué)生搜集有關(guān)圖案的資料，了解每副圖案的在生活中的含義或者所蘊含的數(shù)學(xué)思想。學(xué)生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，了解圖案的來歷和發(fā)展；了解祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。而且更為重要的是體會到了數(shù)學(xué)中的美
二、以著名的數(shù)學(xué)人物為載體滲透
教材中對我國在數(shù)學(xué)研究中作出巨大貢獻的數(shù)學(xué)人物都有一定的介紹。如：我國古代數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補的原理計算平行四邊形的面積；給學(xué)生簡單介紹“哥德巴赫猜想”的內(nèi)容和中外數(shù)學(xué)家們?yōu)榱斯タ诉@個二十世紀(jì)世界數(shù)學(xué)難題所作的不懈努力，并著重介紹了一個摘取這個“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”的中國人——陳景潤。讓學(xué)生們有自豪感。又介紹著名數(shù)學(xué)家——華羅庚的故事，19歲時染上流行的傷寒后，由于家境貧寒，病愈后留下了終身的殘疾一左腿關(guān)節(jié)變形，瘸了。這一打擊并未能使華羅庚學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心，反而使華羅庚決心把一生獻給數(shù)學(xué)，使學(xué)生感受到身殘志堅的精神。從而讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，從小樹立起為國家富強、為民族振興而發(fā)奮讀書、頑強拼搏、積極奉獻的責(zé)任感。
三、以生動的史料故事為載體滲透
教材中的習(xí)題、練習(xí)有許多為數(shù)學(xué)史料，介紹我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究的突出貢獻，以及歷史名人和數(shù)學(xué)有關(guān)的故事。如：1500年前，在《孫子算經(jīng)》記載的，關(guān)于雞兔同籠問題的所謂“砍足法”，解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。這一思路新穎而奇特，也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。可見這個問題的探究不但可以使學(xué)生了解到數(shù)學(xué)中的一些重要的數(shù)學(xué)思想而且還了解到我國古代很早的數(shù)學(xué)論著中就已經(jīng)涉及到先進的數(shù)學(xué)思想和方法，無不令他們嘆服。
四、以優(yōu)秀的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)成就為載體滲透
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》指出：“要使學(xué)生初步認(rèn)識數(shù)學(xué)與人類社會的密切聯(lián)系及對人類歷史發(fā)展的作用．”數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，教師以數(shù)學(xué)教材的體系為主線，在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時的介紹一些數(shù)學(xué)史知識，充分挖掘出教材中蘊含的數(shù)學(xué)史料并將這些內(nèi)容與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來，不但能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，從而達到向?qū)W生進行愛國主義教育的目的。如在學(xué)習(xí)《圓的周長》時，學(xué)生通過實驗發(fā)現(xiàn)圓的周長總是直徑的3倍多一些，這時教師適時引出圓周率，然后向?qū)W生介紹，很早以前，人們就開始研究圓周率到底是多少。然后向?qū)W生出示“你知道嗎？”：約2000前，中國的古代數(shù)學(xué)著作里《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法，意思是說圓的周長是直徑的3倍。約1500年前，中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家和人文學(xué)家祖沖之。他計算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的值的計算精確到7位小數(shù)的人。他的這項偉大成就比國外數(shù)學(xué)家得出這樣精確數(shù)值的時間，至少要早一千年！通過這段話的學(xué)習(xí)激起學(xué)生強烈的民族自豪感，達到了向?qū)W生進行愛國主義教育的目的，從而讓學(xué)生從小樹立起為國家富強、為民族振興而發(fā)奮讀書、頑強拼搏、積極奉獻的責(zé)任感。
中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國古代約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力；文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)濟的根本。中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
總之，中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，五千年的燦爛文化是我們引以自豪和驕傲的．也是我們傳統(tǒng)文化的精髓所在，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化是幫助學(xué)生從多角度多方面弘揚傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生內(nèi)在文化底蘊和諧豐實，讓學(xué)生成為中國傳統(tǒng)文化的傳承者、創(chuàng)新者。
主要參考文獻：
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