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 斯人父天母地，莫非太極陰陽之氣醞釀而生。天地固此理，三教歸一亦此理，即宇宙之萬事萬物，又何莫非此理。況拳之一藝，焉能外此理而另有一理？此拳之所以以“太極”名也。

拳者，權(quán)也。所以權(quán)物而知其輕重者也！然其理實根乎太極，而其用不遺乎兩拳。且人之一身，渾身上下都是太極，即渾身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其樞紐在一心：

心主乎敬，又主乎靜。

能敬而靜，自保虛靈。

     天君有宰，百骸聽令。

動則生陽，靜則生陰。

     一動一靜，互為其根。

清氣上升，濁氣下降。

     百會中極，一體管鍵。

初學(xué)用功，先求伏應(yīng)。

     來脈轉(zhuǎn)關(guān)，一氣相生。

手眼為活，不可妄動。

     其為氣也，至大至剛。

直養(yǎng)無害，充塞天地。

     配義輿道，端由集義。

渾灝流行，自然一氣。

    輕如楊花，堅如金石。

虎威比猛，鷹揚比疾。

     行同乎水流，止侔(móu)乎山立。

進為人所不及知，退亦人所莫名速。

理精法密，條理縷(lǚ)析。

放之則彌六合，卷之則退藏於密。

其大無外，其小無內(nèi)。

中和元氣，隨意所之。

      意之所向，全神貫注。

變化猶龍，人莫能測。

      運用在心，此是真訣。

不偏不倚，無過不及。

      內(nèi)以修身，外以制敵。

臨時制宜，祗因素裕。

      不即不離，不沾不脫。

接骨闘筍(榫,sǔn)，細心揣摩。

      真積力久，升堂入室。