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沒有智慧的善良 = 愚蠢——摘自趙妙果道德經(jīng)學(xué)用

從五月份開始,公公突然不出去玩麻將了。就這一點,我覺得對刮風(fēng)下雨都要出去玩的他而言,似乎有點表現(xiàn)特殊。于是,我跟他交流,從他的訴說中知道人家都不愿意跟他玩了,還要趕他回家。聽他這樣說,我驚訝極了,驚訝于一直好人緣的公公怎么會遭到麻將老朋友的嫌棄……

接下來的一段日子,我們?nèi)胰硕及l(fā)現(xiàn)公公的變化,而且這種變化令人震驚,也就是原本不聲不響的公公變得脾氣暴躁又怪異極了……

我們帶他到醫(yī)院做全身檢查,最后結(jié)果出來是什么都正常,唯有小腦已經(jīng)空洞了,日后的生活要監(jiān)護。

起先,對于醫(yī)學(xué)知識不懂的我們,真的不知道人的小腦空洞了意會著什么?后來,在面對公公的天天變化中,發(fā)現(xiàn)他不僅脾氣性格變了,而且有的時候還走錯路,甚至找不到家門了,總是有好心人送回來,但卻不認識人等等,我們才醒悟到公公的小腦空洞后已經(jīng)升級為老年癡呆癥。

老年癡呆在醫(yī)學(xué)上的另外一個名詞叫“阿爾茨海默病”。這種阿爾茨海默?。?/span>AD)是一種起病隱匿的進行性發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)退行性疾病,有一段較長時間的潛伏期。臨床上以記憶障礙、失語、失用、失認、視空間技能損害、執(zhí)行功能障礙以及人格和行為改變等全面性癡呆表現(xiàn)為特征,病因迄今未明。

在公公這種似乎突如其來的變化面前,子女們表現(xiàn)出了不同的反應(yīng):有能夠毫不遲疑地去適應(yīng)老父親的這種變化,并迅速開始行動,義無反顧地去尋找新的對應(yīng)措施的;有或許害怕他的變化而否認的,總是對過去的情況心存幻想的;還有開始并不適應(yīng)這種變化,但當(dāng)看到事情真實結(jié)果不容改變時,就能夠及時地調(diào)整自己來適應(yīng)現(xiàn)實,并愿意擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,從而重新開始生活的。

可以說,這也從一個側(cè)面反映了我們在無常的變化到來之時的不同反應(yīng),實在是發(fā)人深省。在我們的世界中,其實變化是永恒的,沒有不變的事物,沒有不變的生活。而且,變化往往無常,并是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是自然而然的。重要的是當(dāng)變化來到我們身邊時,或者說當(dāng)本來屬于我們的幸福被粉碎時,我們應(yīng)如何面對?這才是關(guān)鍵的關(guān)鍵。

此時此刻,我想告訴大家的是,老子道德經(jīng)的學(xué)用,是保駕護航的法寶,能給到無窮無盡的智慧和力量?!白鸬蕾F德,順道而行。”則宇宙的力量自然連接,內(nèi)心會瞬間升騰起的都是正念或是慈念,不受其負面的影響,也就自然化災(zāi)為福了。

 

一、動之徐生,靜之徐清

當(dāng)公公的表現(xiàn)越來越失控后,我們原本安靜的家,瞬間生活秩序全部被打亂,生活的軸心都圍繞于公公的一切,對他的生活開始了全面的監(jiān)護。但是,由于沒有經(jīng)驗,開始的時候,我們的愛時常發(fā)生錯誤,我們原以為的愛,恰恰在實施中發(fā)覺是大錯特錯。那是當(dāng)我們看到他搖搖晃晃上樓梯時,我們會去攙扶,但當(dāng)我們的手與他肢體接觸的瞬間,他會突然暴躁或驚恐,直把我們嚇呆在旁邊后,才自顧自前行。當(dāng)看到他爬在椅子上,要向窗臺上爬時,我們拼命去把他拉下來,但遭到他狂暴的反抗,或歇斯底里的惡罵。當(dāng)看到他穿得不倫不類跑進跑出時,我們就會去給他替換衣褲,但遭來的是扭打,甚至一會兒就把衣褲弄沒了或是剪掉了。當(dāng)我們還是把他當(dāng)老佛爺,吃飯時像以前一樣,讓他端坐在面南的正位上與我們一起進餐,并時不時給他夾菜時,他會立刻不耐煩,或者拒絕,或者開始亂吃亂弄,胡說八道……就這樣,一天的生活里,隨時隨地都會發(fā)生不同的變故,隨時隨地都在考驗著監(jiān)護他的每一個親人,隨時隨地都在讓因果呈現(xiàn),也隨時隨地在生命撞醒著生命。

一時間,我們都會繞著他轉(zhuǎn),全然忘記了自己,努力去為他服務(wù),努力地想把愛去給到他、溫暖他,然而,所見到的現(xiàn)實卻是一天比一天糟糕。他沒有好轉(zhuǎn),反而越來越嚴(yán)重(其實這是此病情的規(guī)律,則是我們愚蠢不知情而已),常常連晚上也不肯睡覺,要翻箱倒柜,沒完沒了。他不睡,我們也不好睡,陪伴他,也折騰著自己。很明顯,我們幾個人的臉色開始暗了不好看了,同時倍感疲勞,我明顯地感覺到自己白天上班力不從心,連續(xù)地晚上沒有睡好就白天也在打瞌睡,身體的許多地方向我打來了電話。可是,家里就這幾個人,哪怕是硬撐也得撐,這也是不可推卸的責(zé)任。還好,我每天在單位里不忘記抽空用讀經(jīng)來緩和一下自己,自然釋放積存下來的負能量,喝上一口“宇宙能量水”。而小姑子,卻在不斷的折騰中開始出現(xiàn)了胃不舒服。還好,她已經(jīng)退休了,白天全靠她來我家里看著老父親,經(jīng)受著各種各樣的變局考驗,晚上回家還能睡個安穩(wěn)覺,也就不出什么大亂子。說真的,她的愛也深深地感動著我,也讓我們彼此在相互的鼓勵中一天天堅定地向前走,苦了累了哭了,也不怨。

究竟如何來緩解這樣的局面,我們不得不開始了冷靜的思考,開始了自我覺醒。老子道德經(jīng)第八章的字字句句深深喚醒著我們要不爭,要懂得適時適地適居,要深邃虛靜??!我們面對一個情感認知等已經(jīng)處在極度孤獨中的人,唯有先沉下氣來,哪怕是施愛也要隨他所順。他要跑就只好跟著跑,他要亂弄亂叫,也只好怯聲怯氣地招呼,弱弱地示意,盡量不刺激他的情緒。給吃給穿,也要柔柔說輕輕做。順著他的所作所為,瞬間也就柔和著自己的性子,像大海時時處處低位接納著清水、臭水一樣開始習(xí)以為常。嗨!真的,此時此刻與他的相處,照見道德經(jīng)中的“動之徐生,靜之徐清”真實不虛,力量無窮;照見我們修煉要真的亮出內(nèi)心深處的闊達和柔弱,不戰(zhàn)而勝,無私大愛;照見生命所遇到的一切皆是老天安排的最好的禮物,靜中生慧,寧靜致遠。

 

二、敬上慈下,都不能等待

實際上,無論任何一種變化結(jié)果,都不是一時一事引起的,都有著一個積累、漸變的過程,只是這種過程被我們習(xí)慣的、固定的模式、眼光所遮蓋,從而使我們不能敏銳地感覺到這種變化。在與醫(yī)生的交談中我們知道,其實公公的這個病已經(jīng)有近二十年的漸變過程了,則是開始的狀態(tài)誰都不知道會與此有關(guān)。以前,我們都知道公公有做惡夢、夜游的事,而且在喝酒多的情況下會更厲害;有便秘;有腦供血不足等,似乎這個都是就事論事,也就是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,從來不會想到這些碎片合在一起會是個什么樣子?也不會想到這樣的走向和結(jié)局會是什么樣子?然而事到如今,這個撕碎了幸福的結(jié)局才震撼到了我們麻木不仁的心,震撼到了我們不敏銳的目光;深深地告誡我們凡人凡眼,視物睹人的有限;也深深地告誡我們每一個人要懂得愛人愛己都不能等,愛在隨時隨地。

由此想到老師曾經(jīng)說過:“對抗苦難會產(chǎn)生一種不自由和束縛,恭順的領(lǐng)受命運,這是一種高貴大氣與生命的和解。人生是思維所結(jié)的果實,人生是心念的反應(yīng)堆。每一個人都是不一樣的,每個人的思想及思維方式?jīng)Q定每個人的現(xiàn)狀和未來。每個生命都有自己回歸與生長的路線圖?!碑?dāng)我們相處在一起,或者成為一家人,或者能夠牽手相伴到永遠,其實都是有緣而已,就像我們不約而同來到這個美麗的地球一樣,也是有緣。怪不得老師還告訴我們:“我們是一家人,全世界是一家人。”既然我們彼此是有緣,既然我們每一個人都是不一樣的生命之花的綻放,那就更加要珍惜自己所擁有,珍惜身邊的每一個人,“對上以敬,對下以慈”的做到都不能等。父母是小輩的根,根深才能葉茂,子子孫孫理應(yīng)對長輩要以敬為重,要孝順,更要盡早至孝至愛至敬,不留遺憾。然而小輩是父母生命的延續(xù),子孫滿堂,健康快樂也是父母的幸福,要是做長輩的也能盡早以慈以愛滋養(yǎng)孩子,心平氣和,則心也安,豈不樂哉。

人生三層樓,創(chuàng)造之愛、廣大之愛、平衡之愛的力量,始終伴隨著我們的左右,在我們無私的敬慈真和中自然兌現(xiàn)。公公不認識我們了,連他的女兒、兒子都不認識了,更不要說認識別人了。無奈,我們只好給他身上掛帶名片,帶著他出去散步也掛著名牌。后來,他連掛牌也不會了,走門開窗都混淆了,驚險動作總是讓我們心有余悸。于是,我們只好時刻注意緊閉門窗,內(nèi)外保險拴住。雖然很不方便,實在也給他帶來一些平安,給自己帶來一絲放心。每每給他吃飯,常常吃了還要吃,或者沒有吃還說吃過了,總是不記得自己已經(jīng)吃過了還是沒有吃。但是一旦他提出要吃了必須馬上給到,有時半夜三更還叫著要吃晚飯了。不管怎么樣,我們都做到無條件的滿足。我感恩他在用生命向我們宣示:人生無常。正常與不正常之別就在于是否合乎大道規(guī)律,要珍愛生命,知足知止。

誠然,當(dāng)能夠乘著年輕力壯時,就接觸道德經(jīng),得以高能量支持是何等的有幸,讓生命的每一分每一秒都與道同行是多么的有福。營建好人一生平安工程需要實實在在的敬慈真和,慎終如始,敬畏生命,說到做到不等待。讓自己成為愛,讓愛在時時處處流動。

 

三、善良虧欠智慧,等于愚蠢

有句古話說:“人之初,性本善”,可見,善良是人的天性。然而,在實際生活中,善良有智慧時,則大智若愚者有之;善良虧欠智慧時,則愚蠢者亦有之。在對待公公的許多事情上,我就是一個善良虧欠了智慧的愚蠢者。

自從婆婆離去,公公與我們住在一起,一直覺得公公與以前一樣樂觀,每天麻將,時不時還結(jié)伴外出旅游,他的生活沒有什么改變,身體也很好,只不過與以前一樣有便秘和晚上做噩夢而已。

只是至二年前的夏天時,我發(fā)現(xiàn)他晚上的夜游開始比以前厲害了,經(jīng)常會出現(xiàn)狂叫,或者還會從樓上跑下來,跑到我們的臥室里,開燈,開窗等。一次又一次這樣后,我對公公的這個行為還討厭極了,我覺得他畢竟是公公,大熱天的,一次又一次晚上跑進我們的房間,吵醒我們睡覺不算,還常常叫著嚷著真是不成體統(tǒng)、有失大雅。看到他只要傍晚晚飯喝酒多了,必定會晚上叫得更加厲害,或者更是亂跑亂竄。所以,我們開始晚飯時總是勸他少喝酒,甚至不讓他喝烈性酒。但是,這樣的阻攔,常常帶來不愉快。于是,我想想他已經(jīng)到了80多歲了,既然他聽不進去,就隨他吧!

后來,發(fā)覺他本來自己愛喝什么酒就會自己去買,而此時卻把櫥柜里的擺設(shè)酒也在取出來喝,甚至把我們朋友送來的橄欖油也把箱子包裝扯下來,打開瓶子當(dāng)酒喝,還說我們朋友買來的酒味道不靈。

此時此刻,我對他真的無語,只以為他的表現(xiàn)是人老了而已,所以對他的任何舉止言行都順從,他提出的要求能夠給予滿足的都滿足,還以為我們都在對他孝順。

其實,此時我真的是愚蠢。我一點兒也沒有想到公公的這些舉措是不是有病,一點兒也沒有想到是不是應(yīng)該帶他去看看醫(yī)生。直至二年后的今天,我才知道他以前的這個行為已經(jīng)到了老年癡呆癥的中期階段了,要是當(dāng)時就知道給他進行治療,可能會比現(xiàn)在的情況好些。為此,我對自己當(dāng)時的無智慧判斷而深感慚愧,對自己一味地順從包容得過頭而自責(zé)。

現(xiàn)在,我感覺良好地處理事情是不能夠拋棄原則的,尊道貴德的前提條件是要在道上,得道才能多助??!否則,哪怕是善良,沒有了智慧,就等于是愚蠢。不能夠明辨是非,何能理順化解

 

四、生命的真正意義,是修煉高貴的靈魂

記得老師曾經(jīng)說過:“認識自我,成就自我,為人格播下積極正面的種子,為命運收獲成功富裕的果實。”是?。≡诋?dāng)今這個時代,每事每物天天都在發(fā)生著飛速的變化,也包括了我們自己。如果我們總是用一成不變的方式去對待周圍的一切,總是用有限的生命去追逐有價的存在,總是欲望無窮,情緒暴漲地不止不息等等,或許面臨的就是被淘汰——可能是身體的淘汰,可能是財富的淘汰,更可能是生命的淘汰。甚至有的人可能發(fā)生就是結(jié)果,沒有了任何挽回余地。所以,我想:當(dāng)我們沒有能力去改變這種變化時,我們只有改變自己。用一顆真誠的心去感同身受,去仔細觀察,好好地去適應(yīng)和應(yīng)對,做變化中的行動者、探求者、成功者,修煉高貴的靈魂。

人的思維功能是“以進廢退”、“信息滋養(yǎng)”,腦細胞越是接受信息量多,越是參與信息處理能力強,腦細胞就越發(fā)達,越是年輕化,越是有生命力。所以,當(dāng)我們每天誦讀道德經(jīng),不斷學(xué)用及踐行道德經(jīng)根本真言時,心中安平泰的圖騰就會不斷擴大,身體細胞就會得到充分的滋養(yǎng)和凈化,就能自動化地化渾濁為清澈,宇宙恩典也就會自然流經(jīng)。

每一個人,每一天里,都不可能時時事事順利,但是道德經(jīng)能為我們的學(xué)用踐行指明前進的路,很多時候,只是我們自己的心欲影響了自己及周圍的環(huán)境??梢哉f,一切不順都是自己造成的,是自己違背了大自然的言行舉止起的作用,自己的災(zāi)難是自己造成的,宇宙的任何災(zāi)難里也都有自己的一份子,自己有錯,自己就得時時處處檢討自己。

面對公公的身心變化,面對身邊社會環(huán)境中的方方面面的變化,無不發(fā)人深省、感慨萬千啊!真的是在生命撞醒著生命,生命激發(fā)著生命,生命成就著生命。

如今我知道了,以前不符合規(guī)律的所作所為都要懺悔,都要改過,要回歸原本心的愛里,回歸原本心的清靜里,才能不斷造化新生命,才能天長地久。讓我們的心時時處處跟隨道德經(jīng),跟隨老子文化,與道同體共振。生命的真正意義是修煉高貴的靈魂,只有身體的健康和靈魂的高貴共存,才是真正的健康。一切自己創(chuàng)造,創(chuàng)造自己一切。

 

注:原文摘自《趙妙果老師講解道德經(jīng).學(xué)用者感悟集錦》

作者:艷君

編輯整理:道德經(jīng)學(xué)用編輯部

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