親愛的朋友們：
歡迎回到“走進(jìn)道德經(jīng)”靜心活動。今天，我們將為您分享《道德經(jīng)》第五十四章《修德為本》；同時(shí)，結(jié)合靜坐的方法，與您共同在寧靜中走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)內(nèi)心、走進(jìn)生命。
靜坐引領(lǐng)
現(xiàn)在，請您坐好，保持中正，面帶微笑。然后，用“虛靈頂勁、垂簾正視、卷舌藏喉、松腰豎脊”的身法來調(diào)整一下姿態(tài)。
昨天，我們分享了修養(yǎng)玄德的第四個(gè)心法“無為”的上篇，重點(diǎn)講了什么是“無為”。今天，我們繼續(xù)分享“無為”的第二篇：如何修無為。
老子說的“愛民治國，能無為乎”，是借治國的相來喻道，這個(gè)“治國”也可以理解為經(jīng)營身心健康、家庭和諧、事業(yè)成功。實(shí)際上，每個(gè)人都是身心、家庭、事業(yè)的“君王”，我們是周圍一切的核心，一切都因我們而變化，又反作用在我們身上。我們無為了，環(huán)境就會自生自化，越來越和諧寧靜。
但很多人不明白“無為”怎么修？
其實(shí)，老子在《道德經(jīng)》每個(gè)章節(jié)中都在講這個(gè)問題。無為，無為，就是要在心靈世界中重視“無”，而在現(xiàn)實(shí)世界中積極“為”，這就是第十一章中講的：“有之以為利，無之以為用”。
心靈中的“無”就是放下概念、放下執(zhí)著、放下得失；現(xiàn)實(shí)中的“為”就是善始善終、盡職盡責(zé)、盡善盡美。這兩者，一個(gè)是心態(tài)，一個(gè)是言行，心態(tài)與言行必須都統(tǒng)一在大道中，才是生命最好的狀態(tài)。
能達(dá)到“無為”境界的人，我們可能看不出他有什么特別之處，但他說話做事總是能溫暖大家、啟發(fā)大家、團(tuán)結(jié)大家。他們不一定受萬眾矚目，但只要他們存在，氛圍就會和諧而舒適。他們從不瞎折騰，也不試圖干涉別人、控制周圍，只是堅(jiān)守自己的信念，聚焦在做好自己上。他們無論遭遇什么，都心懷家國天下，做事永遠(yuǎn)考慮的是別人。如果事情做成了，他們就轉(zhuǎn)身離開，把舞臺讓給后來者，因此，世間也許連他們的傳說都沒有……這就是修無為的人。
修無為，也是要我們明白：一切發(fā)生都是經(jīng)歷，而不是占有。
世上沒有任何一樣?xùn)|西，我們能真正把持住，它們既然會來，就一定會走。只有當(dāng)事情來臨時(shí)，投入全身心去經(jīng)歷它，過后才不會留戀。就像豬八戒沒吃過人參果，一朝拿在手，又不用心去吃，囫圇吞了，過后一定會留戀。事情就是這樣，只有當(dāng)時(shí)用心經(jīng)歷和嘗試了，最后才有可能超越，然后放下。如果留戀，說明過去沒有用真心；如果后悔，說明當(dāng)時(shí)沒有出全力。
修“無為”就是把“有無”統(tǒng)一起來，一起修。
因?yàn)椤坝袩o”這兩者，要保持平衡，才能對生命產(chǎn)生積極作用?！盁o”就是在心靈的廣度上拓展自己；“為”就是在做事的深度上深耕自我；所謂“無為”就是要擴(kuò)大生命的容載量，讓心與天地、心與宇宙合二為一。生命只有在無我利他的服務(wù)中，才能得以延伸和提升。
再進(jìn)一步說，對于“無”，可以用觀照的心法，去修心量，修接納，修柔弱，修抱一——這個(gè)“一”就是道，就是終極的創(chuàng)生和維護(hù)力量。而這個(gè)力量是無窮的、無限的，在萬物之中、在萬民之中、也在每個(gè)人自己的心中。想把這份力量激活，只要您按下“做到”的確認(rèn)鍵，就行了。修“無為”說起來抽象，但其實(shí)就是這么簡單。
關(guān)于這個(gè)心法的第三篇“無為在靜坐中的運(yùn)用”，我們將在明天為大家詳盡介紹。請記得：今天的靜坐要點(diǎn)是“愛民治國，能無為乎”。
原文誦讀
現(xiàn)在，我們將進(jìn)入《道德經(jīng)》第五十四章《修德為本》。這一章的原文是：
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以其祭祀(sì)，世世不輟(chuò)。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下，吾何以知天下之然哉？以此。
以道為鏡
本章的關(guān)鍵詞是“善建”和“善抱”。
“善建”表示為人類做事的一顆大道心不會輕易動搖；“善抱”表示能和諧他人，團(tuán)結(jié)他人，凝聚人心；能為和諧社會、和諧企業(yè)、和諧家庭、和諧身心走出一條路，建立一個(gè)模式，以此幫后人在求道修身上節(jié)省一些力氣。雖然，有道者從未想去影響別人，但他們的所作所為卻恰恰影響和帶動了更多的人進(jìn)入好人一生平安的行列。
但與“善建”和“善抱”相反的是，很多人的成功只是一時(shí)的成功，他們建立的事業(yè)很容易被拔除，他們的信念很容易滑脫，甚至于半途而廢。還有些人老想改變別人，這樣往往會引發(fā)爭端。如果初心不是改變對方，而是接受對方，那就是包容，就是修德。成功的秘訣并不復(fù)雜，不過是：建道德于天下，讓自己身心合一、內(nèi)外合一、天人合一；讓自己成為大家的需要，讓周圍的人自自然然地心悅誠服，這樣才會深深扎根于大眾，才可以不被拔除。
修德對于人生至關(guān)重要，只有修德才能承載生命的恩典，人的德行若跟自己的得到不相稱(chèn)，就是在折自己的福。每個(gè)人來到地球這所生命大學(xué)，都是帶著使命和天命而來的——做人的真相就是要為他人帶來利益；做事業(yè)的真相就是要為別人、為國家、為世界帶來利益。這種精神會生出很多福報(bào)，這樣的人未來才會成為引領(lǐng)他人的人，這是一個(gè)讓全世界都來幫助您的訣竅！
第五十四章《修德為本》中有三條規(guī)律：
規(guī)律一：以道德傳家，才能福蔭子孫，代代延綿。
規(guī)律二：做事無論大小，關(guān)鍵在于用心。
規(guī)律三：成事的基礎(chǔ)一是定位對；二是專注做，成功就是這樣煉成的。
當(dāng)一個(gè)人持續(xù)傷害您時(shí)，如果您能與傷害共處，去經(jīng)歷它，那么燃燒的過程就發(fā)生了，寬恕也自動發(fā)生了——傷害將轉(zhuǎn)化為能量，痛苦將轉(zhuǎn)化為喜悅。
不要輕視任何一個(gè)人，也不要輕視任何一個(gè)可以助人的機(jī)會，每個(gè)機(jī)會都是自己生命中最重要的“貴人”。生命，只能在為別人服務(wù)的基礎(chǔ)上得以延伸。幫助別人成功，但把功勞歸功于大家，自己仍默默無聞、謙下守弱，這是修真功夫。給人亮化品質(zhì)的天地，比給他什么都重要！
快樂農(nóng)夫
接下來，請您繼續(xù)保持靜坐的狀態(tài)，讓我們進(jìn)入今天的“快樂農(nóng)夫冥想”。冥想是對宇宙下訂單，因?yàn)椤靶牟粏疚?，物不至”——?nèi)心不渴望的東西，不可能靠近自己。只有在內(nèi)心種下希望的種子，我們才會向著光明奮力奔跑。
第五十四章的快樂農(nóng)夫冥想是：
讓我看得到、聽得到、感覺到、我知道，我是一個(gè)“善建者不拔，善抱者不脫”的人。我是無限的愛、無限的光、無限的創(chuàng)造！對不起，請?jiān)?，謝謝你，我愛你！把愛傳出去！
結(jié)束語
全人類需要靜心，全世界需要靜心！
想要讓自己幸福天長地久，就從孝順、供養(yǎng)父母開始。如果做不到，那損福速度比積?？梢斓枚?；如果試圖與老天談條件，這是以有限對抗無限的癡心妄想。
想要與孩子聯(lián)接的最好方式，就是讓自己內(nèi)心寧靜——當(dāng)您的內(nèi)在沒有沖突、恐懼、焦慮時(shí)，您就是一個(gè)和諧的整體。此時(shí)，無論您做什么，對孩子來說都是完美的，孩子也會忠實(shí)地回應(yīng)您，這樣就會對孩子創(chuàng)造奇跡。
想要與伴侶幸福長久，就要知道：婚姻不和諧有無數(shù)原因；但婚姻幸福卻只有一個(gè)根源，那就是心靈上的門當(dāng)戶對。想通過改變伴侶，去打開幸福之門只是幻想，只有全然接納您的伴侶，所有的轉(zhuǎn)化以及愛，才能自動發(fā)生。
每個(gè)人身上都掛著一個(gè)大算盤，每做一件事，都會記錄到自己的《功過本》上，冥冥之中自有公道，人算永遠(yuǎn)躲不過天算！這個(gè)世上，沒有誰能確保我們的安全，只有修德的人是最有福的；只有清心寡欲、無我利他，才能最大程度地?fù)肀腋！?/p>
現(xiàn)在，就讓我們?nèi)计鹦南阋混?，共同祈禱：
祖國安平泰！世界安平泰！地球安平泰！萬物眾生安平泰！
謝謝您，今天的“走進(jìn)道德經(jīng)”活動暫時(shí)告一段落，我們明晚九點(diǎn)，再見。
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