【原文】
教弟子，如養(yǎng)閨女，最要嚴出入，謹交游。若一接近匪人，是清凈田種下一不凈的種子，便終身難植嘉禾矣！
【注釋】
弟子：即弟與子。此處泛指晚輩，亦可作學生解。匪人：指言行品德不端正的人。匪，同“非”。清凈田：佛教術(shù)語，即清凈的心田。
【譯文】
教育弟子就好像撫養(yǎng)閨中的女兒一樣，最重要的是嚴格管理其生活起居，注意他所結(jié)交的朋友。一旦讓他結(jié)交了品行不端的朋友，就好像在肥沃的土地中播下了一顆不良的種子，最終長不出好苗子來。
【評析】
養(yǎng)不教，父之過。中國人歷來重視子弟教育，除書本知識外，尤重視環(huán)境的選擇。青少年血氣方剛，由于社會經(jīng)驗不足，容易誤入歧途，碰到良師益友足可幫助走向成功之路，而酒肉之交只會葬送自己的前途。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，良好的環(huán)境是教育成功的基礎(chǔ)因素。
【咀嚼菜根】
與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
——程登吉《幼學瓊林》
蓬生麻中，不扶自直！白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
——荀況《荀子·勸學》
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/span>
——《論語·季氏》
【菜根典故】
戰(zhàn)國時期，儒家學派代表人物孟子在很小的時候，父親就死了，母親帶著他守寡。他們剛開始時住在鳧村，此地靠近墳場，母親以紡紗織布為生。孟子看見出殯、埋葬及祭拜的情形后，常跟小朋友一起玩這種游戲。孟母覺得居住在這地方實在很不妥當，于是就遷移到廟戶營村。該村有屠宰場，孟子又學起屠夫宰豬做生意的樣子。孟母見兒子如此模樣，內(nèi)心更加擔憂，便再搬到鄒城。由于新宅靠近學堂，孟子就每天以學人家讀書的模樣為樂，孟母這才安心定居下來。后來孟子經(jīng)過努力學習，成為了一位博學的學者，被人稱為“亞圣”，這都是孟母教子有方的功勞呀！
