首先，解釋一下所謂的科學(xué)，所謂科學(xué)，無非指的是在當(dāng)前人類的認(rèn)知范圍內(nèi)的合理解釋，那么把人放到茫茫宇宙中，認(rèn)知范圍能有多少？所以，所謂的科學(xué)依據(jù)，只是在當(dāng)前認(rèn)知范圍內(nèi)的一種合理解釋。那么那些未知領(lǐng)域呢？是不是就可以認(rèn)為凡是未知領(lǐng)域的都屬于非科學(xué)依據(jù)？因此，不要迷信所謂的“科學(xué)依據(jù)”，科學(xué)的最終發(fā)展就是現(xiàn)在所謂的“神秘學(xué)”或是叫“神學(xué)”，而神學(xué)即是最高的科學(xué)。
好了，回到正題。
首先確定一件事情，“托夢(mèng)”現(xiàn)象是真實(shí)存在的，那么，套用一句俗語：存在即合理。那么從這個(gè)角度來講的話，“托夢(mèng)”就是有科學(xué)依據(jù)的，無非是現(xiàn)在的人類認(rèn)知不能合理的解釋。
那么，我們就來白活一下，托夢(mèng)是如何產(chǎn)生的？這得從人過世說起。
人有三魂七魄，這三魂七魄組成了人生命的“靈體”，靈體與肉體的有機(jī)結(jié)合，人才有了生命。當(dāng)人的肉體消亡后，而這三魂七魄，三魂是獨(dú)立存在，與肉體是依附關(guān)系；七魄確是與肉體相互結(jié)合，當(dāng)人的肉體消亡后，七魄就隨著肉體消亡而消亡了。如果要用相對(duì)當(dāng)前人類的認(rèn)知范圍來說的話，那么三魂七魄組成了一個(gè)人獨(dú)有的能量場(chǎng)，這個(gè)能量場(chǎng)在親人間是有一定關(guān)聯(lián)的，或者說，DNA存在著一定的相親性。
那么肉體消亡后，靈體離開身體，確切的說是三魂離體，也就是說三魂的能量場(chǎng)離開身體，去往另一個(gè)多維空間，或轉(zhuǎn)世、或在多維空間繼續(xù)生活下去。那么，如果人死時(shí)有未了的心愿時(shí)，這個(gè)強(qiáng)烈的心愿會(huì)使能量場(chǎng)增強(qiáng)，突破多維空間，來到人類的空間，但此時(shí)的能量場(chǎng)已經(jīng)沒有肉體存在，只是以靈體形式（看不見摸不著）存在了，唯一去實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿的方式，就是找尋與自己能量場(chǎng)相關(guān)聯(lián)的能量場(chǎng)，訴諸心愿，這就形成了“托夢(mèng)”。當(dāng)然，如果人們對(duì)已故的親人有著強(qiáng)烈的思念時(shí)候，自身的能量場(chǎng)也有可能會(huì)突破當(dāng)前的空間，去找尋已故親人的能量場(chǎng)，“托夢(mèng)”仍然也會(huì)發(fā)生，但這種幾率極少。
不知道這么說，是不是可以說明白：能量場(chǎng)的相互吸引。如果算的話，那么，這就是托夢(mèng)的科學(xué)依據(jù)。
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