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紅燈區(qū)的燈為什么都是紅色的？

導語: 紅燈區(qū)的燈為什么全是紅色、中國古代妓院為什么叫青樓、妓女這個職業(yè)又起源于何處，在現(xiàn)代有哪些地區(qū)的性交易是合法的？讓小編來簡單科普一下。　　

　　紅燈區(qū)的燈為什么全是紅色的？
　　首先，紅燈區(qū)這一中文詞語來源于英文red light district。
　　而據(jù)說這個詞匯又成名于荷蘭阿姆斯特丹著名紅燈區(qū)。
　　根據(jù)牛津詞典上的說法，這個詞第一次出現(xiàn)在1894年美國俄亥俄州的一篇報紙文章中。
　　有人認為這和19世紀的美國西部風俗有關(guān)，據(jù)傳那個時候的鐵路工人會在工作間隙去找妓女放松一下，這個時候他們會把自己帶著的紅色工作燈留在屋外，這樣出現(xiàn)緊急情況時，他們的同事能夠迅速找到他們。但也有人認為這只是訛傳，真正的原因是妓女們利用紅色的燈光掩蓋她們身上的皰疹和臉上的瑕疵順便還能營造別具一格的浪漫氛圍。
　　另外，關(guān)于妓女，在一戰(zhàn)期間也有很多記載。
　　當時比利時和法國的很多妓院用燈光來區(qū)分等級，紅色光代表是民妓，藍色光則代表是官妓。
　　還有一小部分人認為“紅燈”有宗教性的含義，據(jù)說《圣經(jīng)》里有一個妓女名叫Rahab，她救了兩個以色列的探子后，然后用一條紅繩標記自己家，讓自己和家人在以色列攻城時都受到了保護。因此后世的妓女都用紅燈來紀念Rahab并尋求庇護。
　　不過，雖然叫紅燈區(qū)，但也不是所有國家的性交易場所都是開紅燈，美國唯一一個賣淫合法的州——Nevada，這里的妓院根本不會用紅色或其它“特別”的燈光來引人注意，因為在這里妓院和普通娛樂場所根本沒多大區(qū)別，有的甚至搭建幾個集裝箱就能開張營業(yè)了。
　　當然，紅燈區(qū)也是后來才傳進中國，以前我們將這一類場所統(tǒng)稱青樓。

　　中國古代妓院為什么叫青樓？
　　首先來講什么是“妓”？我國歷史上完整保存，至今還廣為流傳的最重要的一部韻書——《廣韻》中的解釋為：妓，女樂也。這就是說，古代以歌舞為業(yè)的女子，稱之為“妓”，如歌妓，舞妓，歌舞妓等，是那種賣藝不賣身的。妓院就是這些人居住和待客的地方。
　　其次再講“青樓”這個詞，最初是指青漆涂飾的豪華精致的樓房，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“豪宅”。它最早出現(xiàn)在《晉書·鞠允傳》中：“與游氏世為豪族……牛羊不數(shù)頭，東開朱門，北望青樓?！边@里的朱門與青樓是對仗的詞語。古代王侯貴族的住宅大門，一般都是漆成紅色以示尊異，所以稱“朱門”，就是貴族住宅的代稱。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》有詩曰：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”即是證明。那么門是紅的，樓自然就是青色，所以青樓也是有身份有地位人家的住地。對于這種解釋，還可以作為輔證的有《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“武帝興光樓。上施青漆，世人謂之‘青樓’?！边@個青樓就更不一般了，他是皇帝的住所。還有三國時曹植有詩云：“青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)”等，這里的“青樓”全是指豪宅，與妓院一點關(guān)系都沒有。
　　第一次把妓院和青樓聯(lián)系起來的，應該是南朝梁時的詩人劉邈，他在《萬山兇采桑人》詩中，首句就說：“倡妾不勝愁，結(jié)束下青樓。”這里說的“倡妾”，就是上文提到的歌妓，舞妓等人。古代妓女中只有娼妓是賣身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不賣身的，稱為清倌人。當然也有兩個都賣的，稱為紅倌人。青樓里多是賣藝不賣身的妓女，這些人檔次比較高，接待的也都是些達官貴人，風流才子，純粹做皮肉生意的妓院稱為“窯子”，檔次較低。
　　從那以后，文人墨客多有青樓妓院之詞，有特指青樓為妓院，如唐李白《宮中行樂詞曰：“綠樹聞歌鳥，青樓見舞人。還有“青樓”兩種意義參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如韋莊《貴公子》“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅”，與大道、高門相關(guān)，而與艷游、酒色無涉；而《搗練篇》“月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲”，則指妓院。
　　到了宋、元代之后，“青樓”漸成煙花之地的專指。但是作為上等妓院，青樓中的妓女，一般仍然還是藝妓，賣藝不賣身，當然也有兩種服務都提供的。但無論如何，吟詩誦詞、彈琴唱曲，仍是最主要的節(jié)目。她們中間不乏才華洋溢的詩人、說唱文藝家和戲曲表演藝術(shù)家，如薛濤、張窈窕、嚴蕊、周月仙、張玉蓮、馬湘蘭、陳圓圓，柳如是，董小宛……
　　到了清代，袁枚《隨園詩話》中說：“齊武帝于興光樓上施青漆，謂之青樓”，并指出：“今以妓院為青樓，實是誤矣。”可見，“青樓”原先乃是帝王之居。
　　在當代，南開大學大學教授寧宗一先生在為陶慕寧《青樓文學與中國文化》所作的序中指出：“她們在中國文藝史上無疑占有重要的一席之地，在世界文藝史上，這倒也是我們中國的一大特異貢獻?！?/span>
　　而高曉松先生的一篇文章《青樓的歸青樓，妓院的歸妓院》寫道，幾乎99%的人，都一直認為青樓是妓院。如果你現(xiàn)在還這么認為，這個概念，到今天為止打住，兩回事！以后不要再亂說了啊。妓院全世界都有，這并不是漢族的特有文化。而青樓提供的是很高級的服務——愛與自由。
　　在秦以前，愛與自由是漢人不缺乏的，而從儒家正統(tǒng)時代的漢族皇朝以后，這兩種東西嚴重的缺失。愛的缺失源于包辦婚姻。男人直到結(jié)婚后，才知道女人長什么樣，這跟由荷爾蒙造成的熱情奔放的愛情是一定有大區(qū)別的?！白杂伞钡氖ィ窃谌寮医y(tǒng)治下，尤其是“士族”階層，由于長期受到儒家教育，接受了儒家禮教，四點鐘跑步上朝，回家對老婆要行周公之禮。完全失去人性本身天然的自由。所以，士族也就成了青樓的核心顧客群體，其他階層幾乎不可能去青樓。而青樓對于士族來說，有愛情、有自由、鈿頭銀篦擊節(jié)碎，喝完酒還可以醉駕馬車。對于士族來說簡直就是一個最自由的地方。
　　跟青樓相似的，在現(xiàn)代，叫娛樂圈。青樓的老板手下的女子來源有罪犯、有買來的、有自己生活所迫來的。很像現(xiàn)在的經(jīng)紀人，通過選秀活動，選出長的漂亮，智商情商都高的。青樓女首先要有范兒，就是氣質(zhì)，品味。然后是要有技藝，琴棋書畫至少會兩樣，最后才看外觀容貌。老板在選到智商情商夠高的，容貌較好的女子后，相當于今天經(jīng)紀人給你請一堆老師，培訓青樓女舞蹈、彈琴、寫詩。還有一個最重要的培訓，是培訓懂“愛情”有風情。也就是知道男人需要什么，怎么才能讓男人神韻顛倒。
　　千字文有言“鑒貌辨色”，百川直譯為“看人容貌知心計”。經(jīng)過這一番的培訓包裝之后，才有了歷史上青樓那些名女！而其中最有名的，通常把她的名字寫在牌子上掛出來,掛在最前面的叫“頭牌”，可以說是“鎮(zhèn)宅之寶”了。

　　關(guān)于妓女起源的研究
　　香港有部電影叫《性工作者十日談》，這部電影很想表現(xiàn)妓女的一些職業(yè)特點，及她們生活的狀態(tài)。但是這部片子并不成功，原因就是它并沒有能說清楚產(chǎn)生這個行業(yè)的背景，還有它為什么會屢禁不止，它的社會根源到底是怎么樣的？而不弄清楚這些問題，單單拍出一部電影來，就顯得很單薄了。
　　其實，最早的妓女是為宗教服務的，公元前3000年的巴比倫王國就出現(xiàn)了妓女，在漢摩拉比王（公元前1750年）當政時，神殿里除了男祭司、傭仆、工匠外，還有不少很受人尊敬的女祭司，她們通常來自優(yōu)裕的家庭，她們是居于“神”與“祈禱者”之間服務的“圣職妓女”。
　　公元前5世紀希臘的歷史學家希羅多德曾描寫巴比倫神殿里的妓女時說：“每一個當?shù)氐膵D女在一生中有一次必須去神殿里，坐在那里，將她的身體交給一個陌生的男人，直到有一個男人將銀幣投在她的裙上，將她帶出與他同臥，否則她不準回家，女人沒有選擇的權(quán)利，她一定要和第一個投給她錢的男人一同睡去。當她和他共臥，盡到了她對女神的職責后，她就可以回家?！彼?，在古代西方做妓女并不是種恥辱，而是一種像成人禮的儀式。
　　在我國，大部分學者認為，中國的妓女起源于殷商的女巫，并把那個時代稱為“巫娼時代”。
　　但是，個人認為，在中國和西方的妓女起源問題上是有著本質(zhì)的不同的。因為史書與宗教典籍中找不出一條關(guān)于殷商女巫賣淫的確鑿材料，這點和西方不同。
　　中國最早的妓女，實際是戰(zhàn)俘和奴隸?！妒酚?。匈奴列傳》中，就有“夏桀蓄女樂、倡優(yōu)”的記錄。此后，王孫公卿都有在自己的府中養(yǎng)大量的女子的習慣，一來是為了淫樂，二來是為了顯示自己的地位。《周禮》上提到的“女酒，女舂抭，奚以下千人而弱”，其實都是指供帝王淫樂的女性。這種妓女統(tǒng)一被稱作官妓，但是我一直認為官妓并不是傳統(tǒng)意義上妓女，其實她們是奴隸，和其他奴隸不同的是她們的工作只是獻身和獻技而已。
　　到了春秋齊桓公的時候，我們熟悉的管仲改變了這一切，他單獨把妓女列為一項職業(yè)。
　　《戰(zhàn)國策-東周策-周文君免士工師藉》一文中，寫了這么一段話，“齊桓公宮中女市七，女閭七百。”“閭”是門的意思，齊國常常在宮中以門為市，這句話翻譯過來就是，在齊桓公的宮中，一共擁有七個做性交易的市場和七百多個倚門而站的妓女。這是中國歷史上第一次把妓女和交易相聯(lián)系的記錄。從這里看，關(guān)于妓院的記載要比西方早上五十多年，在這種事情上，泱泱中華，也絕對不輸給外夷。而這個“天才”想法的創(chuàng)始人，就是被孔子和諸葛亮奉若神明的齊桓公的大管家管仲。
　　清朝的褚學稼說：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始也。”現(xiàn)代學者黃現(xiàn)璠著的《唐代社會概略》也持有這種觀點。以上不僅證明了這些女人不但成了交易的商品，而且她們還要把自己性交易所得的一部分交稅，這是一種典型的性服務合法化。

　　世界上哪些國家合法“涉黃”？
　　在大部分國家，性交易都是非罪的。這意味著，不管法律支不支持性交易，進行性交易的人，不需負刑事責任。
　　美國一家研究機構(gòu)統(tǒng)計了100個主要國家的性交易政策。在這100個國家中，有50個國家規(guī)定性交易合法；11個國家規(guī)定，性交易有限制的合法；只有39個國家性交易不合法，這包括了阿富汗、阿爾巴尼亞、中國、伊朗、伊拉克、古巴、韓國、朝鮮、烏干達……
　　性交易理論上不合法的國家，實際上也管不住，比如，泰國法律禁止性交易，但泰國實際上是全球著名的性旅游目的地。
　　在一些國家，賣淫、開妓院和拉皮條都是被允許的，比如德國、希臘、孟加拉國，這樣的國家大約占9%。
　　在8%的國家中，賣淫和開妓院都可以，但拉皮條不行，比如瑞士。瑞士對從歐盟其他國家來的性工作者還有優(yōu)惠：最初三個月不需要工作許可就能開始工作。2007年，平均每1000個瑞士人擁有17個妓女，這個比率在發(fā)達國家中是最高的。
　　33%國家中，性工作者可以當“個體戶”做生意，但是不能在經(jīng)營場所“團伙作案”。但人們總能想出各種辦法，比如在愛爾蘭，妓院不合法，所以一些妓院就拿語言學校當幌子。

　　性，不是能買就能隨便買
　　在性交易合法化的國家，購買性服務也不能為所欲為。大部分國家禁止性工作者站街攬客，英國做得更絕：客戶慢慢開著車在性工作者出沒的區(qū)域?qū)ふ夷繕艘膊恍?，警察認為這會騷擾到良家婦女。
　　在伊朗這樣的伊斯蘭教國家，性交易被法律絕對禁止，性工作者可能面臨刑罰、鞭打甚至處以石刑。同樣是伊斯蘭教國家，在土耳其性交易合法，但他們規(guī)定妓女不能結(jié)婚，如果他們有孩子，孩子不能在土耳其的軍隊中任高級職位，也不能跟高級軍官結(jié)婚，但能在政府其他部門任職。
　　一些國家對性工作者的年齡也有規(guī)定，大部分規(guī)定要18歲以上，希臘要21歲以上，而在尼加拉瓜只要14歲以上就行了。荷蘭對于客戶的年齡也有要求 16歲以上，這比荷蘭的法定結(jié)婚年齡還小兩歲。
　　在印度，性交易合法，但大部分性工作者都患有艾滋病。而在冰島、挪威和瑞典，賣淫合法，但買春非法，甚至可能面臨罰款和監(jiān)禁，這讓性工作者的客源越來越少，效果比限制房價的政策顯著多了。在墨西哥、玻利維亞和希臘，性工作者必須定期檢查身體，墨西哥的檢查是收費的，不過政策實施一段時間后，就沒人來檢查了。
　　美國的情況是這樣：在大部分地區(qū)，性交易都被法律禁止，只有內(nèi)華達州的一些地區(qū)允許性交易，其中包括著名的拉斯維加斯，其他州的人到這些地方來購買性服務，不會被法律追究。美國大部分州對于嫖客的處罰是罰款，不過，“嫖宿”幼女在美國可是重罪，2001年，沃特波利市市長僅僅因為打電話讓人安排不滿14歲的妓女，就被判了37年徒刑。

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