舒剛
中央辦公廳最近下發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這“三個(gè)倡導(dǎo)”、24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”所追求的富強(qiáng)、民主、文明、和諧目標(biāo)，表達(dá)的是我們追求“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的，是在馬克思主義指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以，有著鮮明的質(zhì)的規(guī)定性。同時(shí)，“三個(gè)倡導(dǎo)”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德和人類(lèi)的美好追求，展示出鮮明的民族精神和時(shí)代特征?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”既有鮮明的政治價(jià)值，又有鮮明的道德價(jià)值。所以說(shuō)，“三個(gè)倡導(dǎo)”反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度概括和集中表達(dá)。
“三個(gè)倡導(dǎo)”凝煉著我國(guó)各個(gè)層面的價(jià)值共識(shí)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，表達(dá)的是國(guó)家的意志，是全體人民的共同價(jià)值理想；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，表達(dá)的是社會(huì)秩序，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值訴求和期待；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，表達(dá)的是社會(huì)成員的道德自律，是對(duì)社會(huì)成員的道德約束。這三個(gè)層面的價(jià)值要求相輔相成、密切相聯(lián)，形成一個(gè)整體。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，引領(lǐng)著社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值取向；社會(huì)層面的價(jià)值取向，承載著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，又規(guī)范著個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則；個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，孕育在國(guó)家和社會(huì)價(jià)值之中，融入在國(guó)家和社會(huì)價(jià)值之中。這種國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面價(jià)值取向、個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色和優(yōu)勢(shì)，是區(qū)別于西方個(gè)人主義價(jià)值觀的顯著特征。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了先進(jìn)性的要求，代表了先進(jìn)的思想道德和價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)的是不論國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向，還是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，都要以理想信念為核心?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”中貫穿著我們黨的價(jià)值理想，貫穿著對(duì)人類(lèi)美好社會(huì)的價(jià)值追求，貫穿著馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)。這種先進(jìn)性特征，就使“三個(gè)倡導(dǎo)”站在了價(jià)值的制高點(diǎn)上，站在了道德制高點(diǎn)上，這是一般價(jià)值觀和道德觀所無(wú)法企及的。同時(shí)，“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了廣泛性的要求，照顧到了現(xiàn)階段一般社會(huì)成員的道德水平和價(jià)值取向?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”所要求的，都是廣大社會(huì)成員應(yīng)該做到而且能夠做到的道德準(zhǔn)則，都是大家普遍認(rèn)可并人人都在呼喚的道德準(zhǔn)則，都是社會(huì)成員在日常生產(chǎn)生活之中自覺(jué)或不自覺(jué)踐行著的道德準(zhǔn)則。這就使“三個(gè)倡導(dǎo)”有很強(qiáng)的貼近性，有很強(qiáng)的群眾性，接地氣，與全體社會(huì)成員有著高度的共鳴點(diǎn)、交匯點(diǎn)。“三個(gè)倡導(dǎo)”先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的引領(lǐng)性和包容性。它既照顧到所有社會(huì)成員道德水平，又不斷提升著所有社會(huì)成員的道德水平。
?。ㄔ瓨?biāo)題：“三個(gè)倡導(dǎo)”——核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容）
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