近期，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。（據(jù)中國(guó)文明網(wǎng)報(bào)道）
筆者以為，三個(gè)層面有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，將其關(guān)系分析清楚，有利于核心價(jià)值觀的培育與踐行，有利于中華民族的偉大復(fù)興。筆者試從下面三個(gè)方面探討這個(gè)問(wèn)題。
一、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則與國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面的價(jià)值取向相比較，顯得更加細(xì)化，也更具可行性。只有將公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則落實(shí)，才不會(huì)使國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面的價(jià)值取向成為空中樓閣。
愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)是針對(duì)公民的基本政治操守而言的，作為一國(guó)公民就應(yīng)熱愛(ài)這個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的國(guó)家，為這個(gè)國(guó)家盡一份微薄之力。當(dāng)全體公民都謹(jǐn)記愛(ài)國(guó)，國(guó)家的富強(qiáng)民主、社會(huì)的公正法治也就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。敬業(yè)是針對(duì)公民的職業(yè)道德而言的，每個(gè)公民都在這個(gè)社會(huì)扮演一個(gè)較為固定的角色，而這個(gè)角色的取向主要基于這個(gè)公民從事的職業(yè)。這就要求每個(gè)公民都能熱愛(ài)所從事的職業(yè)，站好本職崗位，為社會(huì)事業(yè)的發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。這樣，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)有更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧有極大的推動(dòng)作用。
誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信、友善是針對(duì)公民的個(gè)人道德而言的，每個(gè)公民在這個(gè)社會(huì)都有一張關(guān)系網(wǎng)，這張關(guān)系網(wǎng)能否暢通穩(wěn)固的關(guān)鍵就在于公民的誠(chéng)信水平。只有有了誠(chéng)信這一底色，才可能得到別人的認(rèn)同與支持，這個(gè)人才能在社會(huì)站穩(wěn)腳跟。只有以與人為善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)作為潤(rùn)滑油，才能使這張關(guān)系網(wǎng)聯(lián)結(jié)得更加緊密和諧，其道德水平才能維持在一個(gè)較高水平。進(jìn)一步而言，由于公民是社會(huì)的節(jié)點(diǎn)，當(dāng)每個(gè)公民都能誠(chéng)信做人、友善待人，則有利于社會(huì)層面的公正、法治和國(guó)家層面的文明、和諧價(jià)值觀落到實(shí)處。
二、社會(huì)層面的價(jià)值取向是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)核。以筆者的理解，自由、平等更多地表現(xiàn)為公民層面的價(jià)值取向，而公正、法治更多地表現(xiàn)為國(guó)家層面的價(jià)值取向。然而，公民的聯(lián)結(jié)主要落實(shí)于社會(huì)，國(guó)家對(duì)公民的影響也主要通過(guò)社會(huì)這一紐帶?？梢哉f(shuō)，社會(huì)是介乎公民與國(guó)家的中介，而社會(huì)層面的價(jià)值取向也源于公民和國(guó)家的作用力。社會(huì)層面的價(jià)值取向也就成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核所在。
自由、平等是滿足公民價(jià)值準(zhǔn)則的內(nèi)核。自由、平等是公民在社會(huì)層面交往過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的理念，這樣的理念折射出公民的精神面貌，也折射出公民的價(jià)值取向。同時(shí)，只有謹(jǐn)守自由、平等的理念，才能更好地保障公民層面愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，更好地推動(dòng)國(guó)家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)。因此，自由、平等正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)核之一。
公正、法治是滿足國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)核。公正、法治是社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)，是保障公民權(quán)利的武器，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的法寶。作為個(gè)體的公民若難以得到公正的對(duì)待，享受法治的環(huán)境，其道德操守和價(jià)值追求都無(wú)法保障。作為整體的國(guó)家若也難以維持公正、法治的局面，國(guó)家的執(zhí)政合法性必定會(huì)受到質(zhì)疑，其價(jià)值目標(biāo)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。因此，公正、法治正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)核之一。
三、國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最高表現(xiàn)。相較而言，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)正是在前兩者的基礎(chǔ)上的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力與價(jià)值，是每個(gè)公民和全社會(huì)的最終奮斗目標(biāo)。
富強(qiáng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在物質(zhì)層次的最高表現(xiàn)。它主要體現(xiàn)為國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大，物質(zhì)財(cái)富的充裕，人民生活水平的富足。富強(qiáng)并不能憑空而來(lái)，而必須通過(guò)作為個(gè)體的公民踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，經(jīng)過(guò)若干時(shí)期的努力才能達(dá)到。
民主是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在政治層次的最高表現(xiàn)。就現(xiàn)階段而言，民主仍然是最為理想的政治形態(tài)，實(shí)現(xiàn)民主需要公民覺(jué)悟提升到一定水平，對(duì)自由和平等有更為深入的體認(rèn)與實(shí)踐，需要政府執(zhí)政更加公開(kāi)透明，堅(jiān)定地謹(jǐn)守公正和法治的底線。
文明是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德層次的最高表現(xiàn)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善都可以說(shuō)是公民做文明人的基本要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德層次的具體表現(xiàn)。而當(dāng)公民的普遍道德水平提高到一定水平，文明也就會(huì)成為整個(gè)國(guó)家的道德主流和社會(huì)共識(shí)，在最高的層次表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力和價(jià)值。
和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神層次的最高表現(xiàn)。與富強(qiáng)相比，和諧更側(cè)重于精神層面。它是全體公民在精神訴求和價(jià)值追求方面得到極大滿足之后的表現(xiàn)，是社會(huì)各階層、各種團(tuán)體組織相互包融、相互尊重的表現(xiàn)。只有達(dá)至精神層次的和諧，物質(zhì)層次的富強(qiáng)、政治層次的民主和道德層次的文明才有了更有力的保障。
通觀三個(gè)層面，公民層面是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，社會(huì)層面是重要內(nèi)核，國(guó)家層面是最高表現(xiàn)，三者正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可分割的有機(jī)結(jié)合。只有把相互聯(lián)系的三個(gè)層面的關(guān)系搞清楚，并針對(duì)各個(gè)層面的特點(diǎn)有的放矢地推動(dòng)促進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能更有序有效地培育和踐行，并最終實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（宋旭民）
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