在李世民這個(gè)前所未有的強(qiáng)大帝國(guó)朝堂上，涌現(xiàn)出一大批像房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、長(zhǎng)孫無(wú)忌、儲(chǔ)遂良、溫彥博、王圭等許多光彩照人的文臣武將，他們和他們的皇帝一起，為中國(guó)有史以來(lái)空前強(qiáng)大繁榮的帝國(guó)革故鼎新、勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，為帝國(guó)空前繁榮的貢獻(xiàn)了他們的全部智慧和心血。在這條燦若群星的歷史長(zhǎng)河中，與那些大家耳熟能詳?shù)拇蟪紓兿啾?，岑文本的確不是那么出色，以至于人們對(duì)他很不熟悉?？墒?，大家一定記得一個(gè)詩(shī)人，他就是唐朝最有名的邊塞詩(shī)人之一的岑參，記得他的詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，大漠風(fēng)沙，異域風(fēng)光，他的詩(shī)歌已經(jīng)成為許多中國(guó)人共同記憶的一部分了。其實(shí)，岑文本就是岑參的曾祖父，岑參是岑文本的第四代孫。
按照史書(shū)的記載，岑文本是個(gè)穩(wěn)重聰明，儀表堂堂的讀書(shū)人，“性沈敏，有姿儀，善文辭，多所貫綜”。岑文本少年的時(shí)候就已經(jīng)因?yàn)槲牟懦霰姸劽??！缎绿茣?shū)》記載：“岑文本，字景仁，鄧州棘陽(yáng)人。祖善方，后梁吏部尚書(shū)，更家江陵。父之象，仕隋為邯鄲令，坐為人訟，不得申。文本年十四，詣司隸理冤，辨對(duì)哀暢無(wú)所詘。眾屬目，命作《蓮華賦》，文成，合臺(tái)嗟賞，遂得直?！边@段話(huà)記錄了岑文本的出身和少年時(shí)候的經(jīng)歷，他祖籍是今天的河南南陽(yáng)，祖父岑善方，曾經(jīng)在宋齊梁陳的梁為官，官至吏部尚書(shū)；父親岑之象，在隋朝擔(dān)任邯鄲令。岑文本14歲那年，他父親因?yàn)楸蝗宋勖镒?，岑文本被迫到有關(guān)部門(mén)去為自己的父親申冤辯屈，口若懸河，雄辯滔滔，大家命他寫(xiě)文章《蓮華賦》，寫(xiě)完以后，沒(méi)有人不交口稱(chēng)贊的，他父親的冤情也因此得雪。
在李世民治理國(guó)家的團(tuán)隊(duì)中，岑文本主要是憑借杰出的文才得到賞識(shí)重用的。對(duì)此，《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》等歷史書(shū)籍都有比較詳細(xì)的記載。例如，貞觀元年（公元627年），岑文本就根據(jù)唐太宗的活動(dòng)，寫(xiě)了《藉田》、《三元頌》二篇文章，文章寫(xiě)得很漂亮，得到了大將軍李靖的賞識(shí)，被推薦李世民那里，提升為中書(shū)舍人。按照《新唐書(shū)（百官志）》的記載：“中書(shū)舍人六人，正五品上。掌侍進(jìn)奏，參議表章。凡詔旨制敕、璽書(shū)冊(cè)命，皆起草進(jìn)畫(huà)?！?可以看出，盡管中書(shū)舍人品級(jí)雖然不高，但由于負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，經(jīng)常跟在皇帝身邊，所以從魏晉以來(lái)，歷來(lái)都是由皇帝自己比較信任的人來(lái)?yè)?dān)任，品級(jí)雖然不高，但是容易升遷，是個(gè)很重要的職位。
“時(shí)顏師古為侍郎，自武德以來(lái)，詔誥或大事皆所草定。及得文本，號(hào)善職，而敏速過(guò)之。或策令叢遽，敕吏六七人泚筆待，分口占授，成無(wú)遺意?！碑?dāng)時(shí)，從李世民的老子李淵那兒開(kāi)始，昭誥等重要文件的起草工作就一直是由當(dāng)時(shí)的大儒，中書(shū)侍郎顏師古負(fù)責(zé)。
顏師古何許人也？他是名儒顏之推的孫子，家學(xué)淵源，學(xué)問(wèn)通博，他選校的“五經(jīng)定本”（《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《禮記》、《左傳》），糾正了當(dāng)時(shí)自漢以來(lái)這幾本書(shū)的混亂狀況，不僅是當(dāng)時(shí)中央官學(xué)至地方州縣各級(jí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，而且也是孔穎達(dá)等大儒編撰《五經(jīng)正義》的基礎(chǔ)。
有這樣一位通學(xué)大儒在前，岑文本能勝任這份工作嗎？事實(shí)證明他不僅完全勝任，文思敏捷更勝一籌。有一次，由于需要同時(shí)起草好幾個(gè)文件，岑文本就叫手下六七個(gè)人準(zhǔn)備好紙筆，他分別口授，文章寫(xiě)完，完全說(shuō)出了李世民想要說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有任何的遺漏。所以，貞觀16年（公元642年），岑文本在顏師古被罷官以后，就由唐太宗直接提名，成為李世民最倚重的一支筆，擔(dān)任中書(shū)侍郎，直接負(fù)責(zé)起草詔誥等重要文件。
當(dāng)然，岑文本之所以得到信任和重用，還在于他高尚的道德品質(zhì)，愛(ài)惜百姓的政治覺(jué)悟以及與人為善、公正辦事的從政風(fēng)格。
據(jù)《新唐書(shū)》記載：“始，文本貴，常自以興孤生，居處卑，室無(wú)茵褥幃帟。事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。帝每稱(chēng)其忠謹(jǐn)：‘吾親之信之’?！贬谋倦m然當(dāng)了大官，但是總記得自己的出身，住的地方簡(jiǎn)陋，床也陳設(shè)簡(jiǎn)陋，沒(méi)有豪華的褥子和華麗的帷帳，侍奉母親孝順，撫養(yǎng)侄子們有恩有義，對(duì)待那些混得不好老朋友也禮數(shù)周全，所以李世民夸他忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，對(duì)他十分信任。
作為一名比較善良的官員，岑文本還在自己力所能及范圍保護(hù)百姓。據(jù)《資治通鑒》記載，武德4年（公元621年），趙孝恭、李靖等率領(lǐng)唐軍進(jìn)攻在今宜昌一帶稱(chēng)帝的蕭銑，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蕭銑的中書(shū)侍郎的岑文本為了挽救一城百姓，力勸蕭銑投降，并且就在唐軍各位大將入城以后準(zhǔn)備大肆搶劫時(shí)，對(duì)唐軍主將趙孝恭說(shuō)：“江南的老百姓，從隋朝末年以來(lái)，都吃盡了隋朝暴政的苦頭，現(xiàn)在群雄并起，戰(zhàn)亂不停，老百姓都是從戰(zhàn)亂之中僥幸茍活下來(lái)的，所以大家都翹首盼望真正的主人，能夠帶來(lái)和平，這也就是為什么我們這個(gè)朝廷從上到下，從官到民，都愿意向你們投降的原因。如果你現(xiàn)在縱兵搶掠的話(huà)，我恐怕從此以后，江南的老百姓失望，再也不會(huì)象我們這樣心甘情愿的投降了”。由于岑文本的勸諫，唐軍沒(méi)有在江陵大肆搶劫，保住了無(wú)數(shù)人的生命財(cái)產(chǎn)安全。
對(duì)于犯了過(guò)錯(cuò)的同事，岑文本也表現(xiàn)出著眼大局、與人為善的從政風(fēng)格。貞觀14年（公元640年），侯君集在征服高昌國(guó)的時(shí)候，不僅自己私取財(cái)物，也對(duì)士兵在城里的搶劫行為不加以制止，被彈劾下獄，正是這位被電視連續(xù)劇描繪成侯君集死敵的岑文本為他在李世民面前求情。據(jù)《資治通鑒》記載，岑文本對(duì)李世民說(shuō)：“……黃石公《軍勢(shì)》曰：使智、使勇、使貪、使愚，故智者樂(lè)立其功，勇者好行其志，貪者急趨其利，愚者不計(jì)其死。伏愿錄其微勞，忘其大過(guò)，使君集重生朝列，復(fù)備驅(qū)馳，雖非清貞之臣，猶得貪愚之將，斯則陛下雖屈法而德彌顯，君集等雖蒙宥而過(guò)更彰矣。上乃釋之”。
岑文本對(duì)待那些位高權(quán)重的皇子們的態(tài)度，也反映出他不阿附權(quán)貴、就事論事的公正態(tài)度。據(jù)《新唐書(shū)》記載：“是時(shí)，魏王泰有寵，侈第舍，冠諸王。文本上疏，勸崇節(jié)儉，陳嫡庶分，宜有抑損。帝善之，賜帛三百段”。這段話(huà)表明，當(dāng)魏王李泰仗著李世民的寵愛(ài)，驕奢淫逸的時(shí)候，岑文本不怕得罪炙手可熱的魏王李泰，上書(shū)進(jìn)諫，力陳嫡庶的區(qū)別，勸皇子們崇尚節(jié)儉，得到了李世民的贊許和獎(jiǎng)賞。
李承乾被廢以后，李世民重新立李治為皇太子。在后李世民時(shí)代的權(quán)力分配格局已經(jīng)明朗的時(shí)候，很多大臣都跑到東宮去擔(dān)任一官半職，希望確保自己今后的官運(yùn)。李世民也希望岑文本也象其他大臣一樣，岑文本卻推辭說(shuō)：“我現(xiàn)在擔(dān)任一個(gè)職務(wù)，還害怕它對(duì)我太滿(mǎn)，自己干不好，不愿從太子那里再得到什麼恩典，請(qǐng)?jiān)试S我一心一意的為皇帝陛下工作?！崩钍烂襁@才作罷，但是仍然命令他每5天見(jiàn)一次太子，每次進(jìn)見(jiàn)，太子都要“答拜”。
由于岑文本的勤勉、正直和兢兢業(yè)業(yè)，貞觀18年8月（公元644年），他終于被任命為宰相（中書(shū)令）。據(jù)《資治通鑒》記載：“以散騎常侍劉洎為侍中，行中書(shū)侍郎岑文本為中書(shū)令，太子左庶子中書(shū)侍郎馬周守中書(shū)令。……還家，有憂(yōu)色。母問(wèn)其故，文本曰：‘非勛非舊，濫荷寵榮，位高責(zé)重，所以憂(yōu)懼。’親賓有來(lái)賀者，文本曰：“今受吊，不受賀也。”岑文本回到家里，不喜反憂(yōu)，他母親不理解，就問(wèn)他，他說(shuō)：“我既沒(méi)有顯赫功勛，也不是秦王舊部，突然間得到這麼大的恩典，位高權(quán)重，所以感到很擔(dān)憂(yōu)、很害怕。”親戚朋友前來(lái)祝賀，他卻說(shuō)，假如你們來(lái)憑吊一個(gè)死者，我接受；假如你們是來(lái)祝賀我升官的，我就不接受。可能，這時(shí)岑文本已經(jīng)意識(shí)到自己的健康惡化，恐怕來(lái)日不多，決心鞠躬盡瘁來(lái)報(bào)答李世民的知遇之恩了。
貞觀19年3月（公元645年），李世民發(fā)兵征討高麗。所有的后勤方面的事情，包括文件起草等繁瑣事項(xiàng)，李世民都完全委托給岑文本?！顿Y治通鑒》上說(shuō)：“文本夙夜勤力，躬自料配，籌、筆不去手，精神耗竭，言辭舉措，頗異平日”。儼然又是一個(gè)諸葛亮，事無(wú)大小，事必躬親，親力親為。長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)度勞累，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了岑文本的健康。一天，李世民看見(jiàn)岑文本臉色很難看，很擔(dān)心的對(duì)身邊人說(shuō)，岑文本這次與我同去，恐怕不能一起返回了。當(dāng)晚，岑文本就得了暴病去世，時(shí)年51歲。（此帖為岑文本撰稿，歐陽(yáng)洵書(shū)寫(xiě)，紀(jì)念溫彥博）
關(guān)于電視連續(xù)劇《貞觀長(zhǎng)歌》，岑文本與蜀王李恪勾結(jié)的事情，應(yīng)該屬于作者的杜撰。因?yàn)椤缎绿茣?shū)? 岑文本傳》、《新唐書(shū)? 皇子傳》以及《資治通鑒》都沒(méi)有這樣的記載，所以應(yīng)當(dāng)是作者為了增加作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)行的藝術(shù)再加工。至于岑文本在諸皇子中，究竟傾向于哪一位？答案還是比較明顯的。就在李承乾被廢黜后不久，李世民關(guān)于誰(shuí)當(dāng)皇帝的問(wèn)題，一度發(fā)生了猶豫，《新唐書(shū)》說(shuō)：“既而太子敗，帝陰許立泰，岑文本、劉洎請(qǐng)遂立泰為太子?！睆倪@里可以看出，岑文本的確是比較傾向于立李泰為太子的。
岑文本是否代表了已經(jīng)沒(méi)落得豪門(mén)望族，反對(duì)重用象“范興”這樣出身卑微的人？也應(yīng)當(dāng)說(shuō)是屬于杜撰，至少是證據(jù)不足。據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀11年（公元637年），吏部尚書(shū)高士廉、黃門(mén)侍郎韋挺、禮部侍郎令狐德棻、中書(shū)侍郎岑文本撰《氏族志》成，上之。士廉等以黃門(mén)侍郎崔民幹為第一。引起了李世民的不滿(mǎn)，他說(shuō)：“漢高祖與蕭、曹、樊、灌皆起閭閻布衣，卿輩至今推仰，以為英賢，豈在世祿乎！高氏偏據(jù)山東，梁、陳僻在江南，雖有人物，蓋何足言？況其子孫才行衰薄，官爵陵替，而猶卬然以門(mén)地自負(fù)，販鬻松槚，依托富貴，棄廉忘恥，不知世人何為貴之！今三品以上，或以德行，或以勛勞，或以文學(xué)，致位貴顯。彼衰世舊門(mén)，誠(chéng)何足慕！而求與為昏，雖多輸金帛，猶為彼所偃蹇，我不知其解何也！今欲厘正訛謬，舍名取實(shí)，而卿曹猶以崔民幹為第一，是輕我官爵而徇流俗之情也?！泵钏麄冎匦缕吩u(píng)門(mén)第出身，將皇家列為第一，外戚排為第二，崔民幹為第三。
應(yīng)該說(shuō)，在這部許多人合編的書(shū)里，大家沒(méi)能與時(shí)俱進(jìn)，理解李世民的意圖，反映在歷經(jīng)戰(zhàn)亂以后，各豪門(mén)地主勢(shì)力的消長(zhǎng)，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；仍然將過(guò)去的名門(mén)望族作為當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族，引起了李世民的不滿(mǎn)，但是這并不能證明岑文本等人就只重出身門(mén)第，反對(duì)任人唯賢，況且他自己也不過(guò)是一個(gè)家道中落的貴族子弟，完全憑借自己的文學(xué)才華，才登上高位的，本身就是這種社會(huì)劇烈變動(dòng)的獲益者，沒(méi)有理由去維護(hù)東晉以來(lái)已經(jīng)過(guò)時(shí)的門(mén)閥政治，所以，也應(yīng)當(dāng)屬于藝術(shù)家們的杜撰了。
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