愛與規(guī)矩并行，才是一個(gè)家庭最好的家教。
《論語·季氏》里有個(gè)故事，叫“過庭訓(xùn)”。
一日，孔子站在庭院中，兒子孔鯉低著頭，快步走過去。
孔子攔住他問：“學(xué)詩了嗎？”孔鯉答：“沒有”。
孔子說：“沒學(xué)詩你怎么說話？”
第二日，孔鯉又碰上了站在庭院內(nèi)的孔子。
孔子問：“學(xué)禮了么？”孔鯉答：“沒有?！?/span>
孔子說：“不學(xué)禮你怎么做人?！?/strong>
禮，即規(guī)矩。不守規(guī)矩，無以成人。
正所謂：國有國法，家有家規(guī)；沒有規(guī)矩，不成方圓。
家庭里，永遠(yuǎn)不能缺少規(guī)矩。
我見過很多父母，把撒手不管當(dāng)成靜待花開，把縱容、溺愛當(dāng)成快樂教育。最終換來的，卻只是孩子規(guī)矩意識(shí)的缺失，悔之晚矣。
就像《家庭教育》一書中寫道：“有規(guī)矩的自由叫活潑，沒有規(guī)矩的自由叫放肆。”
家庭沒有規(guī)矩，孩子就沒有原則；不懂得立規(guī)矩的父母，養(yǎng)不出感恩的孩子。
過年時(shí)，與客人閑聊，不知不覺就聊到了孩子的教育上。
一位朋友說他在家里特別沒有威嚴(yán)，孩子一點(diǎn)都不怕他，還總是沉迷游戲，說他一句能頂回來兩句，為此，他表示很苦惱。
另一位朋友也深有同感，她說孩子不愛跟自己溝通，還很叛逆，說什么都不聽，只能哀嘆這孩子小時(shí)候被慣壞了。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？不外乎兩個(gè)原因：一是沒有制定規(guī)矩；二是父母不足以讓孩子信服。
孩子懵懂無知時(shí)，沒有是非觀念，只有喜惡之分，父母一味順從，他便只會(huì)覺得是理所應(yīng)當(dāng)。
時(shí)增歲移，這樣長大的孩子，聽不進(jìn)逆耳忠言，苦口婆心。
《顏氏家訓(xùn)》里就有一句：“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則息慢生焉?！?/span>
父母若是對(duì)孩子太過放縱，會(huì)讓孩子失去底線；而若是太過嚴(yán)格，又會(huì)讓孩子心生叛逆。
一個(gè)家，既要有溫暖，也要有規(guī)矩。“愛孩子”與“立規(guī)矩”，二者缺一不可。
李玫瑾教授曾說，在孩子6歲之前，就要給他立好規(guī)矩，讓他知道什么事情是可以做的，什么事情是堅(jiān)決不能做的。
從小立好規(guī)矩，以恰當(dāng)?shù)姆绞郊右砸龑?dǎo)和教育，讓孩子懂得愛自己、愛家人，遠(yuǎn)比等孩子長大不聽話之后，再生硬地打罵、管教有效且重要得多。
曾經(jīng)在一兒童繪本上看到一個(gè)故事：
兒子：“如果我把枕頭弄得羽毛滿天飛，你還愛我嗎？”
媽媽：“我永遠(yuǎn)愛你，不過，你得把羽毛收拾起來?！?br>兒子：“如果我把畫畫的顏料灑在妹妹身上，你還愛我嗎？”
媽媽：“我永遠(yuǎn)愛你，不過，你得負(fù)責(zé)給妹妹洗澡?！?/span>
故事中媽媽的做法特別好，她不厭其煩地向孩子保證“我永遠(yuǎn)愛你”。
同時(shí)又不忘強(qiáng)調(diào)：孩子，你要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，你要承擔(dān)你的行為所帶來的后果。
孩子犯了錯(cuò)，父母不能幫孩子逃避，而應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，讓孩子有面對(duì)錯(cuò)誤的誠實(shí)和勇氣。
說到底，無論你是望子成龍，還是望女成鳳，前提都是要讓孩子先成“人”。
這才是“立規(guī)矩”的意義所在。
至此，我們?cè)賮碚務(wù)労螢椤耙?guī)矩”。就以我們生活中最尋常的事情來說吧，比如吃飯。
如果父母對(duì)孩子規(guī)定：你必須什么時(shí)候吃，必須吃多少，什么時(shí)候吃完。
其實(shí)這不是規(guī)矩，頂多是強(qiáng)制。
規(guī)矩應(yīng)該是這樣的：規(guī)定什么時(shí)候開飯，什么時(shí)候結(jié)束，對(duì)全家人都一樣。在這時(shí)間內(nèi)，誰都可以不吃或者少吃，但要是過了這個(gè)時(shí)間，誰都不會(huì)有零食。
也就是說，規(guī)矩不是強(qiáng)加給某一對(duì)象的要求，而是所有人都必須遵守的原則。
如果只是單方面地定下規(guī)矩，那是在侵犯別人的自由。
父母在制定規(guī)矩時(shí)，如果沒有把自己也算進(jìn)去，甚至一邊給孩子立規(guī)矩，一邊自己破壞規(guī)矩，那只會(huì)讓孩子心生反感。
所以，不要單向地給孩子立規(guī)矩，家里所有的規(guī)矩，都要針對(duì)兩個(gè)人及以上。
否則，那不叫規(guī)矩，而是命令。
唐太宗有一句話，我們耳熟能詳：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失?！?/span>
我們立下的規(guī)矩，又何嘗不是一面鏡子。
正所謂：心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。
有了規(guī)矩，人才會(huì)有做人的底線和原則。
家庭里立下的規(guī)矩，會(huì)潛移默化地影響著家庭里的每一個(gè)人。
父母也應(yīng)該用規(guī)矩嚴(yán)格要求自己，尤其是在對(duì)待孩子的方式上面，更不能隨心所欲。
比如答應(yīng)了孩子的事情一定要做到，這不僅是關(guān)乎威信的事情，更是在孩子心中樹立一個(gè)守規(guī)矩的好榜樣。
父母的一舉一動(dòng)，會(huì)深深地烙印在孩子的心底；家庭的環(huán)境，會(huì)最終反映在孩子未來漫長的人生之中。
父母改變觀念，陪孩子一起成長，共同營造良好的家庭環(huán)境，才是培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的靈丹妙藥。
網(wǎng)上一直流傳著這樣一種聲音：中國父母最大的悲哀，是付出全部，卻養(yǎng)不出感恩的孩子。
父母之愛子，是天性也是本能。甚至絕大部分的中國父母，窮其一生都在為孩子而活。
孩子還小的時(shí)候，怕摔著，怕碰著，怕衣服穿少了，怕飯菜不可口……
孩子長大后，又幫著填志愿、找工作、找房子……恨不得事事都幫孩子做好決定，鋪平道路。
教育家馬卡連柯說過：“一切都讓給孩子，為了他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這是父母送給孩子的最可怕的禮物?！?/span>
在父母的溺愛下長大的孩子，成長的只是身體，而非心智。
還記得那個(gè)“機(jī)場(chǎng)弒母案”的留學(xué)生汪佳晶嗎？
在日本留學(xué)五年，汪佳晶的所有吃穿用度都由母親提供，而他花錢一向大手大腳，經(jīng)常呼朋喚友去一些高檔區(qū)域消費(fèi)，每次消費(fèi)逾萬元。
而母親的收入，不過每月7000元，但她依然傾盡所有，兒子一伸手，她就四處籌錢給兒子寄過去。
直到她四處舉債，再也拿不出錢時(shí)，汪佳晶也沒有體諒母親的不易，反而把不滿升級(jí)為怨恨，對(duì)母親持刀相向。
父母無休止、無條件的付出，只能養(yǎng)出寄生蟲式的巨嬰，沒有半分反哺感恩之意。
不知道感恩的孩子，即便父母付出再多，在他的眼里也不過是常態(tài)，一旦這種常態(tài)被打破，心中的怨恨就會(huì)吞噬他。
很多父母都恨不得把世界上最好的東西送給孩子，但其實(shí)，最好的東西往往是不需要刻意去尋找的，因?yàn)樗恢痹谏磉叀?/span>
那是高質(zhì)量的陪伴，是堅(jiān)定的眼神和深沉的愛。
所謂“身修而后家齊，家齊而后國治”，與其在物質(zhì)上不斷滿足孩子，不如在精神上充實(shí)孩子。
立規(guī)矩，就是修身的開始；有規(guī)矩的家庭，才稱得上“家齊”。
有個(gè)比喻說得極妙：養(yǎng)孩子如放風(fēng)箏，既要它飛得高，又要它不斷線。
規(guī)矩，就是那條線。孩子可以自己去往廣闊的天地，而規(guī)矩的意義，是讓他守得住本心，不至于在紛繁復(fù)雜的社會(huì)里迷失了方向。
至于如何立規(guī)矩，請(qǐng)記住這三點(diǎn)：
首先，是“內(nèi)外一致”。
比如在家不許隨地吐痰，那在外邊也同樣不允許。
而不是今天這個(gè)樣子，明天那個(gè)樣子，在家一套，在外一套。
這樣只會(huì)讓孩子糊涂困惑，無所適從。
其次，是“全家一致”。
立規(guī)矩最怕的，就是家庭成員之間不一致。
比如你剛定下“每周只能吃一塊巧克力”的規(guī)矩，家里老人轉(zhuǎn)身就給孩子買一堆吃個(gè)夠。
這樣的規(guī)矩，立不起來。
最后，是“態(tài)度一致”。
家長在立規(guī)矩前后，態(tài)度要堅(jiān)定，不能朝令夕改。
要讓孩子意識(shí)到：不合理的要求，是不可能被滿足的。
這樣，孩子才不會(huì)感到混亂，才能明白規(guī)則的邊界，才能真正建立起規(guī)則意識(shí)。
規(guī)矩的目的不是禁錮，不是限制，而是教育。
需要守規(guī)矩的，也不只是孩子，更是父母。父母的以身作則，言傳身教，勝過任何教誨。
一個(gè)有規(guī)矩的家庭，目的也不是培養(yǎng)出一個(gè)“聽話”的木偶，而是一個(gè)人格獨(dú)立，德行兼優(yōu)的孩子。
中國自古被譽(yù)為禮儀之邦，待人接物，自有一套講究和法度。
尊師敬長：
遇見長輩，要主動(dòng)打招呼；
不能直呼長輩姓名，要用尊稱；
吃飯的時(shí)候，要等長輩先動(dòng)筷子；
長輩給的東西，晚輩要用雙手恭恭敬敬去接；
長輩站著，晚輩不能坐著，長輩來了晚輩一定要起立……
持禮守節(jié)：
公共場(chǎng)合不高聲喧嘩；
不能用手指人、指神像、佛像；
吃飯不要吧唧嘴，不要發(fā)出異響；
客人沒有吃完飯，主人不要先起身；
不要在別人的大門正中站立，過門的時(shí)候不要踩踏門檻……
這些生活中約定俗成的講究和忌諱，是老祖宗傳下來的規(guī)矩，也是深深銘刻于我們骨子里的教養(yǎng)。
一個(gè)有規(guī)有矩的家庭里，夫婦有和，長幼有序，父子有親，家風(fēng)自正。
反之，一個(gè)漠視規(guī)矩的家庭，養(yǎng)不出有規(guī)矩的孩子，更談何感恩？
就像《規(guī)矩和愛》一書中所說：
在沒有規(guī)矩的愛中長大，孩子失去了感恩；
在沒有愛的規(guī)矩中長大，孩子學(xué)會(huì)了自卑；
在沒有規(guī)矩也沒有愛中長大，孩子失去了敬畏；
在規(guī)矩和愛中長大，孩子學(xué)會(huì)了謙卑和自信。
愛與規(guī)矩并行，才是一個(gè)家庭最好的家教。
參考資料：
濟(jì)南日?qǐng)?bào)《"留學(xué)生機(jī)場(chǎng)弒母"的可憐和可恨》
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