在國家圖書館近日開展的“中華傳統(tǒng)文化典籍保護傳承大展”中，第三展廳的《西湖行宮圖》細(xì)致地描繪了西湖周邊的美景，很像一幅山水卷軸，仔細(xì)看去，圖上卻注明了許多地理信息要素，原來，這是一幅乾隆皇帝下江南游覽西湖的導(dǎo)覽圖。此圖為卷軸裝，縱14厘米，橫518厘米，全圖采用傳統(tǒng)山水畫法，可謂集實用性與藝術(shù)性于一身的傳統(tǒng)輿圖精品。
乾隆皇帝與西湖
西湖位于杭州，這里不僅有秀麗的湖光山色，更有數(shù)不勝數(shù)的人文古跡，歷來為文人墨客所青睞，亦有眾多詩、文、書、畫作品流傳。早在宋代，就已形成了“西湖十景”之稱，宋祝穆《方輿勝覽》記載：“西湖，在州西，周回三十里。其澗出諸澗泉，山川秀發(fā)，四時畫舫遨游，歌鼓之聲不絕。好事者嘗命十題，有曰：平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。”這些美景散布于西湖周邊，又涵蓋了四時風(fēng)物，更增西湖之人文意境。
康乾盛世國運昌隆，康熙、乾隆都曾多次南巡，作為江南名勝的西湖自然屢次為帝王巡幸駐蹕。清梁詩正《西湖志纂》記載：“國朝康熙間伏遇圣祖仁皇帝五舉巡狩之典，宸翰留題，于是湖山勝概日異歲新，肇啟明圣之瑞隆。乾隆十六年春，皇上省方幸浙，駐蹕西湖。敕幾之暇，探奇攬勝，親灑奎章，昭回云漢，而西湖名勝益大，著于天壤之間，呈億萬年太平景象。誠自有西湖以來，極盛之遭逢也?！笨滴跷宕文涎?，乾隆六次南巡，其間多次游覽西湖，乾隆皇帝更是留下了許多以西湖為主題的詩作、墨寶，“昔傳西湖比西子，但聞其名知其美”“西湖自是宜舟處，風(fēng)靜波恬舟更宜”，從這些作品中，一個留連湖山、詩興大發(fā)的帝王形象躍然紙上。
康熙南巡時在孤山建有行宮，雍正五年（1727年）奏改為佛寺，名為圣因寺，這里與靈隱、昭慶、凈慈三寺并稱“四大叢林”。乾隆年間就在圣因寺一帶建造了西湖行宮，因此，此地又稱為“圣因行宮”。據(jù)《清實錄》記載：“至西湖行宮，已奏改佛寺，內(nèi)供奉圣祖仁皇帝龍牌，亦在西偏，應(yīng)請敬移于舊寢宮內(nèi)供奉。其迤西一帶，屋基甚寬，應(yīng)并寺后山園，酌量劃出，另建行宮?！?/font>
西湖行宮依孤山而建，分為東、中、西三路，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局整飭，“規(guī)制淳樸，恍見堯階舜陛，棟牖松云之象”。（《西湖志纂》）這是一處非常有代表性的清代行宮建筑群，它始建于乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝于次年第一次南巡到杭州時就駐蹕于此，他非常喜愛行宮的建筑及周圍景致，此后五次南巡到杭州時，也都曾在此居住。出于對西湖行宮的喜愛，乾隆皇帝還在北京玉泉山靜明園仿建了此處景致，并將“圣因綜繪”列為靜明園十六景之一：“為愛西湖上，行宮號圣因。圖來原恰當(dāng)，構(gòu)得宛成真。鐘遞南屏韻，山標(biāo)上竺皴。所輸波萬頃，卻便閱耕畇。右題圣因綜繪之作，靜明園西南隅，地頗幽逈，略仿西湖行宮意。點綴亭榭，命之曰圣因綜繪，為園中十六景之一。既書圣因原作于前，復(fù)命邦達(dá)繪為此圖，而書綜繪詩于卷，庋藏其地，披圖對景，孰畫孰真，孰一孰二，孰遠(yuǎn)孰近，故可渾然相忘耳。御筆?！鼻∷氖吣辏?782年）《四庫全書》編撰完成后，乾隆皇帝還下旨在西湖行宮玉蘭堂的基礎(chǔ)上添建文瀾閣，在此收藏了一套《四庫全書》抄本，讓江南士人也得窺國朝藏書之富，這也使得西湖行宮在皇家行宮的功能之外，兼有了更強的文化意義。
輿圖里的西湖勝景
乾隆皇帝游覽西湖，是憑借了一張地圖為他做向?qū)А！段骱袑m圖》目前藏于中國國家圖書館古籍館，這是一幅彩繪長卷軸，圖上鈐有“杜陵花草”“海上畊煙舊廬”“聽雪樓”等印。由于以卷軸形式展現(xiàn)西湖，所以此圖并未作全景式描繪，而是將西湖美景分繪為五個部分，每段畫作后輔以文字說明，提示從西湖行宮到各處景致的距離及沿途情況，以圖文并茂的方式對于西湖周邊風(fēng)物進(jìn)行詳盡介紹。例如“行宮四里五分至蘇堤春曉，道右有宋朱子祠，有六一泉，道中過西泠橋，右有鳳林寺，又有曲院風(fēng)荷景亭，過跨虹橋、東浦橋、壓隄橋，右有蘇堤春曉景亭”。
《西湖行宮圖》采用傳統(tǒng)山水畫法，以鳥瞰的視角，對西湖周邊景物進(jìn)行了細(xì)致的描繪，全圖筆法細(xì)膩，疏密有致，設(shè)色典雅，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)了高超的繪畫技法，也將湖光美景融于一圖：四處峰巒疊翠，樹木茂盛，山石錯落有致，亭臺樓閣掩映其間，堤壩上楊柳依依，頗見韻致；西湖行宮宮舍儼然，令人如臨其境。雖是以寫實導(dǎo)覽為主要目的的輿圖作品，卻也兼顧了畫面的構(gòu)圖之美，較好地處理了遠(yuǎn)近景物的比例關(guān)系，顯示出雍容平和的皇家氣度?？v覽此圖，仿佛能感受到康乾盛世的西湖景象。從傳統(tǒng)山水畫的角度，《西湖行宮圖》也是一幅佳作。
這幅地圖雖然并未署名，但我們可以其它線索推知其作者，本圖與浙江西湖博物館所藏清代關(guān)槐所繪《清乾隆西湖行宮圖》畫面、文字內(nèi)容都一致，《清乾隆西湖行宮圖》為卷軸裝，絹本彩繪，長950厘米，寬34.5厘米。而《西湖行宮圖》長518厘米，寬14厘米，應(yīng)該是這幅圖的縮繪版?！肚迩∥骱袑m圖》由內(nèi)務(wù)府造辦處輿圖房負(fù)責(zé)繪制，關(guān)槐執(zhí)筆，圖上蓋有乾隆御印。由此我們也可推想，清代宮廷已有專門的輿圖繪制機構(gòu)，而帝王出巡的輿圖繪制，也形成了較為完善的流程。同一幅輿圖可能有多種版本，較大的版本適于收藏和觀賞，而較小的版本則利于攜帶，可用于隨身導(dǎo)覽。
除了《西湖行宮圖》之外，國家圖書館還藏有多幅清代西湖輿圖，例如錢維誠繪制于乾隆三十年（1765年）的《西湖三十二景圖》，此為四冊彩繪本，圖文并茂，細(xì)致地描繪了西湖的三十二處美景。再比如清中期彩繪本《西湖全景圖》，全圖繪制在羊皮上，以金粉打底，繪出色彩艷麗的山水美景，全圖圖幅巨大、熠熠生輝，是一幅罕見的清代羊皮地圖。除此之外，還有《西湖全圖》《西子湖圖》《西湖勝景圖》等等，這些地圖皆從不同的角度表現(xiàn)了清代西湖美景，筆法細(xì)膩，構(gòu)圖生動，兼具輿圖的導(dǎo)覽功能與較高的藝術(shù)價值。由這些輿圖出發(fā)，我們也可一窺清代西湖之盛況。
山水輿圖的人文意蘊
《西湖行宮圖》是一幅非常有代表性的傳統(tǒng)輿圖，它將山水畫的繪制技法和輿圖的實用功能融為一體。圖中有許多文字注記和地理符號表現(xiàn)地理要素，遍布全圖的房屋、道路等符號，明確地表示其是一幅地圖，但與此同時，它又采用了非常文人化的繪制方式，使得全圖也成為西湖實景的直觀呈現(xiàn)，富有藝術(shù)價值和文化意蘊。西湖作為江南名勝，歷來為文人墨客所傳頌，它是江南士人的游覽、唱和之所，形成了從容閑適、清雅開闊的文化意境，而在《西湖行宮圖》中，亦傳達(dá)出康乾盛世時期西湖的極盛景觀，更展現(xiàn)了四海升平、國運昌隆的盛世氣象。
余定國在《中國地圖學(xué)史》中說：“（中國傳統(tǒng)地圖）不僅是獲得有關(guān)現(xiàn)實世界知識的一種手段，而且也是增強個人主觀世界或情感經(jīng)驗的一種手段?！痹谒磥?，傳統(tǒng)地圖既表現(xiàn)客觀世界，同時也表現(xiàn)某種“記憶或見解”。這一點或許在山水輿圖中表現(xiàn)得尤為明顯。山川名勝輿圖是中國地圖發(fā)展史中的獨特現(xiàn)象，在傳統(tǒng)文化語境中，山川名勝往往不僅是供人觀賞游覽的自然勝地，更被賦予了豐富的人文意蘊和歷史氣息，甚至囊括進(jìn)禮樂文化傳統(tǒng)。自然風(fēng)光和人文古跡相結(jié)合，形成了許多富有文化底蘊和審美意涵的文化名勝。標(biāo)志性的名勝古跡衍生了大量輿圖文獻(xiàn)，它們往往將地理要素與藝術(shù)呈現(xiàn)相融合，兼具輿圖的實用功能與山水畫的審美特性，于咫尺之內(nèi)囊括萬里河山，體現(xiàn)出濃郁的人文氣息。
聯(lián)系客服
