四十大幾的人，一月掙個(gè)四千多塊，養(yǎng)活著四口人，還不算兩邊的雙親，思來(lái)想去我總感覺(jué)自己無(wú)用。上對(duì)不住生育自己的至親，下對(duì)不住被我賤養(yǎng)的兒女，中對(duì)不住榮辱與共的糟糠之妻。
有時(shí)我在想，人這一生怎樣活才算成功？坐擁花不完的錢財(cái)？著書(shū)立說(shuō)？解急救困……？那究竟哪一種途徑才適合目前的我？為此我一直在彷徨、在尋覓、在思索。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人不是在互相對(duì)比中過(guò)活的。人們的愉悅感有不少也是從相互對(duì)比中的優(yōu)越感中獲取的。除此之外，發(fā)至內(nèi)心深處的愉悅感差不多就只有那點(diǎn)見(jiàn)不得天日的粗卑的性刺激了。
人生難道就是這般輕淺？難道合群逢迎就是常道、背經(jīng)乖張就是棄逆嗎？
人類似乎天生就喜歡普適性的東西，天生就具有從眾性的心理。要想具有特立獨(dú)行的人格，真非一般人可為矣！
獨(dú)特的人格必然會(huì)具有獨(dú)特的思想，且獨(dú)特的人格又必然會(huì)來(lái)自于獨(dú)特的經(jīng)歷。試想一下，這種獨(dú)特性的東西又豈是千篇一律的大眾化學(xué)校輕易能夠復(fù)制得出來(lái)！
所以說(shuō)，在一定程度上學(xué)校實(shí)際上是在泯滅人的個(gè)性，它在把一個(gè)個(gè)不同的鮮活的人當(dāng)同一種死的東西來(lái)對(duì)待。
微信群里，大學(xué)同學(xué)喜歡拉年青時(shí)的友誼刷學(xué)校的存在感。我則很少涉足，因?yàn)橛胁簧賹W(xué)校真得是在枉負(fù)同學(xué)的大好韶華！
我“獨(dú)特”嗎？對(duì)此我不禁啞然！一個(gè)社會(huì)的殘缺品，又怎能與“獨(dú)特”沾得上一點(diǎn)邊呢！不過(guò)有一點(diǎn)我倒是一直在慶幸，我的思想似乎一直在向前發(fā)展，從未停留在某點(diǎn)上原地踏步。我讀社論、讀專評(píng)，一邊學(xué)習(xí)一邊試圖同那些思想大拿們?cè)谛牡桌锉蠕h芒、較高低。
思想是我的另一個(gè)世界，在這里我不需考慮吃飯穿衣以及惱人的住房。只可惜這片刻的寧?kù)o有時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種奢侈。我可以不做物化的奴隸，但老婆孩子以及父母雙親呢，我總不能眼看著他們跟著我一同饑腸轆轆坐享清風(fēng)吧！
經(jīng)營(yíng)是一種技能，但在現(xiàn)下這種技能多少都帶有一種狡詐和時(shí)劊，“老實(shí)人”想在這種社會(huì)謀得高位非有絕佳機(jī)緣不可。
于是乎，思想的“巨人”、行動(dòng)的“矮子”就成了我這類人的生動(dòng)寫(xiě)照。于是乎，“貧困潦倒”就成了我家的?？?。
有時(shí)候我在想，其實(shí)魯迅筆下的阿Q在現(xiàn)時(shí)社會(huì)幾乎俯拾皆是，而且有時(shí)候做阿Q也不妨是一種難得糊涂的處世方式。
那“做阿Q”就是我這一生的追求嗎？我再一次啞然了。
思討良久，我覺(jué)得——
我還是我，盡管我此時(shí)仍這般潦倒！
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