老師，您在培養(yǎng)什么樣的孩子？
也不知是哪位有識(shí)之士說(shuō)過(guò)，一個(gè)人想要在自己的領(lǐng)域有質(zhì)的飛躍，就需要硬著頭皮看幾本難懂的書(shū)，久而久之，自己在讀的過(guò)程中，會(huì)豁然開(kāi)朗，從而有意想不到的收獲。
我們有許多人總是喜歡看對(duì)眼的書(shū)，對(duì)于翻了幾頁(yè)，頭皮發(fā)麻的，往往喜歡束之高閣，總是在說(shuō)，今后有空的時(shí)候，再讀一讀吧！可悲的是，歲月如梭，在忙忙碌碌中，幾乎每天都有不看的理由，一本特有價(jià)值的書(shū)只能與你無(wú)緣。
保羅·弗萊雷先生寫(xiě)的《被壓迫者教育學(xué)》，也是一次偶然的機(jī)會(huì)，在博客上看凌宗偉校長(zhǎng)介紹的。據(jù)說(shuō)，這本書(shū)非常奇怪，有些頗有見(jiàn)識(shí)的人會(huì)看不懂，而一些普普通通的人卻能夠看得忒明白。大概俺智商并不怎么高，讀這本書(shū)卻覺(jué)得格外的親切。先生名義上是在分析教育，我看吶，骨子里在隱隱約約地揭發(fā)社會(huì)存在的不合理現(xiàn)象。
先生認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)，到目前為止，依舊是壓迫者與被壓迫者的關(guān)系，不存在第三種類(lèi)型。有意思的是，被壓迫者并不像傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的那樣，哪里有壓迫哪里就有反抗。相反，許多被壓迫者在壓迫者的統(tǒng)治之下，要么選擇模仿，要么選擇綿羊式的順從，沒(méi)有思想。
翻閱中國(guó)的歷史書(shū)，許多農(nóng)民起義為什么會(huì)以失敗居多，就算勝利了，還是跟在前朝后面走路。魯迅先生理解現(xiàn)象總是出人意料之外，他的《阿Q正傳》里的老Q，不就是在趙老太爺?shù)慕y(tǒng)治之下，不敢跟統(tǒng)治者直接對(duì)抗，往往喜歡把氣撒在比自己弱小的小尼姑、小D身上嗎？面對(duì)這樣的凌辱，別人不是憐憫或者憤怒，而是跟在后面起哄。一旦老Q遇到比自己強(qiáng)的對(duì)手，那只能自取其辱，或者自我作踐，還好有精神勝利法，才不至于發(fā)瘋。老Q骨子里也希望過(guò)上趙老太爺?shù)纳睿囊恍┮庾R(shí)常常會(huì)反應(yīng)在夢(mèng)里。讀過(guò)這篇小說(shuō)的人都知道，喜歡看戲的阿Q，最美的夢(mèng)就是革命了，自己變成了統(tǒng)治者，世上許多夢(mèng)寐以求的東西，想怎么樣就怎么樣，可惜的是現(xiàn)實(shí)不允許自己繼續(xù)做夢(mèng)，終歸畫(huà)了一個(gè)遺憾的圓圈離開(kāi)了人世。
人吶，在不同的時(shí)期看這篇小說(shuō)，滋味是不怎么樣的。上學(xué)的時(shí)候，覺(jué)得阿Q忒好玩，悲劇的命運(yùn)常常含含糊糊地歸結(jié)到社會(huì)上去。一旦工作之后，有時(shí)候，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也會(huì)有阿Q的影子，不由得開(kāi)始重新審視人生。隨著閱歷的加深，會(huì)愈來(lái)愈覺(jué)得阿Q為什么存在，自然又他的合理性。
保羅·弗萊雷先生一旦把壓迫與被壓迫的人際關(guān)系推向人世間，無(wú)疑是重磅炸彈，那些對(duì)社會(huì)有了一定思想建構(gòu)者，自然不怎么愿意接受？原因很簡(jiǎn)單，這樣的認(rèn)識(shí)要么接受并放棄自己辛辛苦苦建立的理論框架。自然了，教育是實(shí)現(xiàn)這種不合理關(guān)系的最佳途徑。
阿Q為什么能夠與趙老太爺在未莊生活下去，也沒(méi)有什么過(guò)于激烈的斗爭(zhēng)，不就是因?yàn)榻y(tǒng)治者不斷地宣傳教育的效果嗎？阿Q可以欺負(fù)小尼姑、小D，可以在王胡的脖子上抹上幾下，就是不敢在假洋鬼子頭上肆虐，充其量只能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吐一口痰，結(jié)果挨打之后依舊挨打，可是在大忙季節(jié)，這位可憐的人吶，還會(huì)死皮賴臉地到人家去打工，畢竟人還得活著，活著首要條件，那就是填飽肚子。
凌宗偉校長(zhǎng)最近轉(zhuǎn)了一篇文章，是衡水中學(xué)的學(xué)生寫(xiě)的，從5點(diǎn)半到晚上10點(diǎn)10分，孩子的生活完全處于軍事化管理體制之下，在這樣的環(huán)境下，思想意志的灌輸很重要，盡管過(guò)不了幾天就說(shuō)一下，孩子們也會(huì)覺(jué)得嘔吐，但是這樣的思想自然而然地轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。進(jìn)入衡水中學(xué)的孩子，不用多長(zhǎng)時(shí)間，都會(huì)形成單一的目標(biāo)，那就是高考考一個(gè)好成績(jī)，這是必須的，也是必成的。
其實(shí)，這樣的管理體系現(xiàn)在正在被許多平庸的校長(zhǎng)所借鑒，他們自然以壓迫者的姿勢(shì)來(lái)看待眼前的老師和學(xué)生，當(dāng)然希望這些大活人也能夠在一定的體系下，可以創(chuàng)造出成績(jī)，自己可以獲得更加顯眼的地位，從而強(qiáng)化壓迫者這樣的身份。
一旦教育機(jī)構(gòu)的人有了壓迫者的意識(shí)，自然校長(zhǎng)也會(huì)不由自主地跟著后面向老師吆三喝四，總希望盡管的成為更高的壓迫者。校長(zhǎng)這樣想，許多想要成為壓迫者的被壓迫者——老師也會(huì)跟在后面效仿，他們對(duì)于比自己更加懦弱的被壓迫者——學(xué)生會(huì)更加的沒(méi)有人性可言。只要學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò)誤，馬上會(huì)從身體或者人格上進(jìn)行懲罰或者侮辱。也許有人說(shuō)，我這樣做，一旦孩子有出息了，還會(huì)感激自己呢？殊不知，最底層的壓迫者常常會(huì)因?yàn)閴浩日叩囊稽c(diǎn)點(diǎn)仁慈的舉動(dòng)而特別感動(dòng)，有這樣的舉動(dòng)也就不奇怪了。
其實(shí)，大人與小孩天生就具有不平衡性，至少孩子都得用仰望的目光打量著成人所做的一切，這段時(shí)間，模仿是最好的動(dòng)詞。無(wú)論是老師，還是父母親，言行顯得非常重要，這是身體特點(diǎn)決定的。但是，隨著教育的加深，人的思想也會(huì)漸漸地社會(huì)化，自然產(chǎn)生壓迫者和被壓迫者的思想。有些孩子，看到大人那么的威風(fēng)，自然會(huì)想，我長(zhǎng)大了，也要有出息，比大人更強(qiáng)。還有些孩子，可能被大人的一些舉動(dòng)嚇怕了，自然會(huì)覺(jué)得，強(qiáng)者太可怕了，自己還是老實(shí)點(diǎn)，否則，要吃苦頭的。也許有些老師會(huì)非常奇怪，一些不怎么聽(tīng)話的孩子，到了社會(huì)上卻成了人物，一些非常優(yōu)秀的聽(tīng)話的孩子，到了社會(huì)上只不過(guò)是個(gè)職員而已。也沒(méi)有什么奇怪，不怎么聽(tīng)話的孩子，骨子里在模仿老師的威風(fēng)，優(yōu)秀的聽(tīng)話的孩子骨子里特別懼怕權(quán)威，自然也很難有什么作為，這也就決定了各自在社會(huì)上不同的角色。
作為一名教育工作者，我們不能否認(rèn)自己是在壓迫者與被壓迫者這兩個(gè)角色里尷尬的轉(zhuǎn)換，這也就決定了自己的行為要積極向上，畢竟有許多雙幼小的眼睛在審視著自己，又要在一定程度上給這些孩子選擇的權(quán)力，否則，一味地強(qiáng)勢(shì)，勢(shì)必會(huì)培養(yǎng)新的壓迫者和被壓迫者，人類(lèi)獨(dú)立人格自然很難產(chǎn)生，那是非常糟糕的事兒。
作為老師本人，也不要過(guò)于做什么壓迫者的美夢(mèng)，還是認(rèn)認(rèn)真真地做好教育本職工作，培養(yǎng)獨(dú)立人格魅力的孩子才是自己一生的追求。（錢(qián)永華
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