點(diǎn)擊本文標(biāo)題下“騰訊儒學(xué)”可關(guān)注騰訊儒學(xué)官方微信，并可【查看歷史消息】，了解往期精彩內(nèi)容。
潘德輿《示兒長(zhǎng)語》之“讀書五則”
凡讀書，須為終身計(jì)。
古人每日只讀一本書，一本書只讀二、三百字，二、三百字便讀二、三百遍，所以終身不再讀此書，而無不熟也。所以有余力讀他書、生書，無一日停，而能無書不讀也。爾輩始而生書，繼而熟書，終而帶背，似手法詳慮密。究竟讀生書時(shí)，預(yù)備做熟書，再加遍；讀熟書時(shí)，預(yù)備歸帶背時(shí)，再加遍。挨次姑待，無一踏實(shí)透熟之時(shí)，故已歸帶背，仍然與熟書等。必須讀而后背，其為有名無實(shí)亦甚矣。帶背既多，時(shí)日不給，不得不停生書以理之，此為磨面之驢，終日循環(huán)而一無所見，眼前路，究不知何處者也，其可哀亦甚矣。今生、熟書、帶背之例，誠(chéng)難驟革，然爾等每讀生書，便須知為終身計(jì)；則熟書帶背，亦勢(shì)如破竹矣。其已做熟書、已歸帶背者，每日溫理時(shí)，亦須痛下工夫，為終身之計(jì)，方有出頭日子。否則，每日讀書，無一本熟。不智不信，即讀書一端，而知為庸惡陋劣之徒矣。
讀書。讀，固要緊；背，亦要緊。大抵背之時(shí)，不可早；背之?dāng)?shù)，不可少。如一書，須讀五、六十遍方熟者，定至五、六十遍方背。須三、四十遍方熟者，定至三、四十遍方背。早，則生疏而不自然浹洽。此背之時(shí)，不可早也。又如一書讀之五六十遍方熟者，定須背十五遍；讀之三四十遍方熟者，定須背十遍。古人看讀百遍，背讀亦百遍，所以書之精熟。今背十五遍，或十遍，較之古人，已減其十之八、九，豈可更少？少則生疏而不自然浹洽矣。此背之?dāng)?shù)，不可少也。其背的遍數(shù)已足后，仍加讀的遍數(shù)，多一遍，妙一遍。至夏夜露坐，滾背熟書，遍數(shù)或多或少，可不拘耳。
讀書眼到、口到，仍要耳到。字字入耳，心便在腔內(nèi)；一字不入耳，便是心走了。此課心之妙訣也。
讀書勿遽講，熟讀成誦而后講。詩文則先講而后讀也。
朱子曰：“某舊苦文字記不得，后來只是讀。今之記得者，皆讀之功也。是知書只貴熟讀，別無方法。”
又曰：“福州陳正之，極魯鈍，每讀書，只讀五十字，必二、三百遍方熟。積習(xí)讀去，后來卻無書不讀。”
又曰：“陳烈先生苦無記性，一日讀《孟子》：‘學(xué)問之道無它，求其放心而已矣’。忽悟曰：‘我心不曾收，如何記得書？’遂閉門靜坐百余日，以收放心。更去讀書，遂一覽無遺。”
朱子三說，皆讀書之真千金方也。
歡迎訪問騰訊儒學(xué)：http://ru.qq.com 了解更多儒學(xué)內(nèi)容，如果您有內(nèi)容分享請(qǐng)直接回復(fù)微信或者發(fā)送至郵箱：rushidao@vip.qq.com。
新朋友可查找公眾賬號(hào)：騰訊儒學(xué)，或者搜索微信號(hào)：ruxue_qq，關(guān)注騰訊儒學(xué)官方微信，收聽和轉(zhuǎn)發(fā)每日精彩儒學(xué)內(nèi)容，親近儒家文化，成就君子人格。
聯(lián)系客服
