編輯：在不久前的高考，果殼微科幻舉辦了一次“2011高考作文題科幻小說征文比賽”，現(xiàn)已評(píng)出獲獎(jiǎng)作品（ 詳情請(qǐng)看）。我們希望以此活動(dòng)，讓科幻和教育進(jìn)行一次對(duì)話。在中國，想象力是一個(gè)常常和教育相關(guān)聯(lián)的話題，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又是一個(gè)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。如何開展創(chuàng)意教育，培養(yǎng)國人的創(chuàng)新意識(shí)，是關(guān)乎中國未來的大事?？苹脼槲覀兊慕逃峁┝撕芎玫妮d體和啟發(fā)。這次我們從科幻與科學(xué)教育的關(guān)系角度，來談?wù)効苹脦Ыo我們的教育新視野。
多年以來，有關(guān)科幻作品與科學(xué)教育的關(guān)系，一直引發(fā)著眾多的想象。具有想象力和創(chuàng)新性的文化學(xué)者對(duì)它們之間的良性關(guān)系飽含期待，而那些維護(hù)科學(xué)純潔性的人卻對(duì)它們之間的良性關(guān)系滿腹狐疑。在前者的文章中，科幻小說是可以激發(fā)創(chuàng)造力、想象力的文學(xué)，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)展望，是今天的鏡子或?qū)γ魈斓念A(yù)言。而在后者的文章中，科幻小說是否能跟科學(xué)扯得上關(guān)系都令作者充滿疑問。在他們看來，科幻小說不是科學(xué)知識(shí)的傳播者，恰恰相反，它是反科學(xué)信息的提供者，是偽科學(xué)的標(biāo)本，是污染精神的問題書。
在我看來，上述兩種截然不同的觀點(diǎn)，其實(shí)都是作者們想象的產(chǎn)物。對(duì)科幻文學(xué)激發(fā)創(chuàng)造力想象力的說法，至今有多少真正扎實(shí)的研究證明？常常閱讀科幻作品的人比沒有或很少閱讀科幻作品的人想象力創(chuàng)造力更強(qiáng)嗎？在沒有證據(jù)的前提下，我想倒過來看問題，是否前世界上最有創(chuàng)造力的科學(xué)工作者、人文工作者、社會(huì)實(shí)現(xiàn)者有多少是科幻作品的狂熱讀者？回答是“少得很”。對(duì)于第二類觀點(diǎn)用這種反證法也將不攻自破。試問：“常常閱讀科幻作品的讀者是否比不讀科幻作品的讀者更多錯(cuò)誤的科學(xué)觀念？更相信偽科學(xué)？”答案也是否定的。我經(jīng)常參加科幻迷的聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)這些人多數(shù)是科學(xué)愛好者，不但如此，他們對(duì)科學(xué)的看法，比那些僅僅閱讀包含著“正確科學(xué)知識(shí)”教科書的讀者更加全面和深刻。而且，他們對(duì)科學(xué)充滿熱情，對(duì)科學(xué)所造成的社會(huì)影響，充滿警覺。
看來，想象和真實(shí)之間，橫亙著巨大的鴻溝?？苹米髌放c科學(xué)教育的關(guān)系，需要更多新的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)可以肯定的事實(shí)是，科幻小說不是為科學(xué)教育而被發(fā)明出來的。無論是開普勒寫的《夢(mèng)》還是雪萊夫人寫的《弗蘭肯斯坦》，都不是為了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乜茖W(xué)教育而創(chuàng)作的。 它僅僅是作家的一種創(chuàng)意，一種感受，一種對(duì)時(shí)代的思想反饋。開普勒是天文學(xué)家，以探索天文現(xiàn)象為自己的天職，在探索過程中，一些無法證實(shí)卻相當(dāng)有趣的思想激發(fā)了他，于是，他想到也許借助鬼魂可以上升到無法觸摸的月球和行星。而對(duì)雪萊夫人，一個(gè)家庭婦女，一個(gè)大詩人的婚外妻子，抒寫某一天的夢(mèng)，該不是什么特殊的事情。只不過，在這個(gè)夢(mèng)中，伏打電池激發(fā)了尸體，讓死人復(fù)活。于是，短暫的人生再添一段科技時(shí)代的循環(huán)曲。兩個(gè)小說在當(dāng)時(shí)都無法被當(dāng)成教科書搬入課堂。但兩個(gè)作品都以創(chuàng)造力作為核心特征。他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，卻超越現(xiàn)實(shí)。
《弗蘭肯斯坦》。
元初科幻小說從創(chuàng)作到內(nèi)容方面的許多特征，奠定了后世科幻小說的特征基礎(chǔ)。首先，科幻小說是現(xiàn)代社會(huì)圍繞科技發(fā)展而進(jìn)行的邊緣化寫作?？茖W(xué)技術(shù)不是小說的核心，只是情節(jié)的激發(fā)物。換言之，他們描寫的是這個(gè)包含了科技的社會(huì)，以及生活在其中的人。《夢(mèng)》更多地集中在個(gè)體的認(rèn)知成長方面。自己（帶著讀者）認(rèn)識(shí)了新的世界。而《弗蘭肯斯坦》則更多地集中在包含著科技進(jìn)步的社會(huì)將怎樣改變?nèi)说纳罘矫?，人造了人，這些人的出現(xiàn)毀壞了舊人的生活，而這些新人，也將不得好死。新人和舊人之間將進(jìn)入一種永恒的斗爭(zhēng)狀態(tài)。其次，科幻小說是具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的文學(xué)作品，它的創(chuàng)造和創(chuàng)新，一方面將改進(jìn)人類的認(rèn)知狀況，將拓展知識(shí)領(lǐng)域，將帶來界外知識(shí)，象開普勒所呈現(xiàn)的行星社會(huì)或行星上的景色，還有通往行星道路上的種種器官。另一方面，科幻的創(chuàng)新發(fā)生在建立一個(gè)科學(xué)改變了社會(huì)的新天地上。你將在另一種文化中生存。你將有一個(gè)不同的未來。
這使科幻小說成為了科學(xué)教育的良好范本。之所以這么說，主要是因?yàn)?，科學(xué)教育不但包含著知識(shí)的傳遞，它還應(yīng)該包含著科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)道德等多種不同內(nèi)容的教育。
如果從這樣全面的觀點(diǎn)觀察科學(xué)教育，那么，科幻作品確實(shí)是一個(gè)有價(jià)值的科學(xué)教育載體。它上天入地，除了能奔走在時(shí)空到達(dá)的所有地方，還能超越時(shí)空，進(jìn)入心靈和電腦的空間。它極大程度地體現(xiàn)了人類的探索精神和永無止境的好奇心。由于是一種基于現(xiàn)代科技時(shí)代的人類所進(jìn)行的探索，種種不同的面對(duì)自然的方式都會(huì)受到試煉。現(xiàn)實(shí)主義的求實(shí)精神、浪漫主義的空想方法、理想主義的烏托邦乞求，所有的一切都會(huì)在故事中受到檢驗(yàn)。這些面對(duì)自然和人類未來的方法是否湊效？哪些才能獲得更好的回報(bào)？科學(xué)精神和科學(xué)方法自然而然地從作品中流露出來。至于科幻小說中充滿了圍繞現(xiàn)代科學(xué)生發(fā)的故事，則更是將科學(xué)活動(dòng)的主人公的生活淋漓盡致地表現(xiàn)出來。科學(xué)家作為一種職業(yè)，是否會(huì)面對(duì)正常人所無法面對(duì)的選擇？他們將怎樣選擇？他們將具有怎樣的愛情、婚姻、事業(yè)與家庭？所有這些，都是向讀者提供科學(xué)教育素材的良好方向。
現(xiàn)在要面對(duì)最關(guān)鍵的兩個(gè)問題。第一個(gè)，科幻作品能否進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育？我的回答是肯定的。當(dāng)我們追尋知識(shí)的概念源頭，必然發(fā)現(xiàn)，知識(shí)其實(shí)是一種可以被辯護(hù)的真。多年以來，我們的教育都太強(qiáng)調(diào)“真”這一點(diǎn)，忽略了它應(yīng)該可以辯護(hù)。我認(rèn)為，科幻作品恰恰是提供了這樣一種可能性，讓讀者在認(rèn)識(shí)中辨識(shí)，在理解中尋求，在差異中辯護(hù)。在這方面，著名作家阿西莫夫談得很好。他說他9歲就開始閱讀有關(guān)火星的故事，但隨后就發(fā)現(xiàn)，這些科幻小說充滿了知識(shí)上的錯(cuò)誤。但他卻通過閱讀更多有關(guān)火星的讀物辨識(shí)了火星，了解了真正的火星。我相信，阿西莫夫所了解的火星，跟一個(gè)從課本或教師的講授中所了解火星的讀者完全不同。阿西莫夫的火星知識(shí)是更加真實(shí)、牢固、清晰的火星，是一個(gè)辨識(shí)、辯護(hù)中得到的真火星。
我在這些年跟一些國內(nèi)外科幻教學(xué)專家的交流中發(fā)現(xiàn)，在這些教師的類似實(shí)踐中，科學(xué)知識(shí)恰恰是通過跟科幻小說中提供的知識(shí)索引相互對(duì)比，才獲得了更扎實(shí)的認(rèn)知、更有效的運(yùn)用。至于說科學(xué)知識(shí)本身的對(duì)與錯(cuò)，概念是否全面或正確，這些都跟教學(xué)過程本身有關(guān)，跟科幻小說中所提供的相關(guān)內(nèi)容無關(guān)。多數(shù)情況下，全面掌握了科學(xué)精神的讀者會(huì)通過辨識(shí)、辯護(hù)的過程更好地發(fā)展起自己的科學(xué)概念。而那些僅僅閱讀課本、從教師的例題中獲得一點(diǎn)點(diǎn)資料的讀者，在今后再度跟現(xiàn)實(shí)世界遭遇時(shí)，往往會(huì)發(fā)生誤解或根本性的錯(cuò)誤。
把科幻小說當(dāng)成一種科學(xué)教育的有效方法，不單單是阿西莫夫所持的觀點(diǎn)，也是天文學(xué)家卡爾?薩根所持的觀點(diǎn)。薩根也曾經(jīng)在自己的散文集《布羅卡的腦》中會(huì)議過科幻小說對(duì)自己的影響。他跟阿西莫夫殊途同歸地指出，科幻小說作為科學(xué)的引入物，常常能讓讀者愛上科學(xué)，并在今后跟科學(xué)之間的交往中發(fā)現(xiàn)，科學(xué)其實(shí)比科幻小說還要神奇！
卡爾薩根在內(nèi)的一些科學(xué)家堅(jiān)持讓旅行者號(hào)探測(cè)器拍攝的這張沒有科研價(jià)值的照片，成為了人類太空探索歷史上的經(jīng)典照片，這是人類第一次從如此遙遠(yuǎn)的太空回望地球（箭頭所指為地球）。
那么第二個(gè)問題，科幻作品能否培養(yǎng)讀者的創(chuàng)造力和想象力？多年以來，有關(guān)創(chuàng)造和想象力的研究雖然車載斗量，但人類找到的開發(fā)兩類能力的方法卻相當(dāng)稀少。隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和研究的拓展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力和想象力跟問題界定的方式有關(guān)。通常，一個(gè)界定良好的問題跟一個(gè)界定不良的問題會(huì)引發(fā)不同的創(chuàng)造行為。一個(gè)被界定好的問題，由于外周封閉，解決所需要的知識(shí)也已經(jīng)被劃定。這樣的工作一般來講，不會(huì)有太多創(chuàng)新存在。恰恰是外周界定不好的問題，反而讓人尋找不同的可能知識(shí)來解決。在科幻作品中，不明來歷的飛碟到達(dá)地球，人工制造的黑洞脫離控制，來自三體世界的宇宙人想要封殺地球人的科技發(fā)明，納米機(jī)器人想要從人體內(nèi)部奪取思維的主動(dòng)權(quán)……所有這些問題，都是事先沒有界定好的，也都是激發(fā)人從多種不同的知識(shí)體系中吸納知識(shí)去解決問題的好的引子。當(dāng)一個(gè)讀者試圖去解決作者所提供的問題的時(shí)候，他們的創(chuàng)造性和想象力就被調(diào)動(dòng)了起來。在這個(gè)意義上講，科幻小說確實(shí)是比課本更加有效的創(chuàng)造性激發(fā)物。
在更多情況下，由于科幻作品是惟一集中面對(duì)科技發(fā)展對(duì)人類影響的作品，因此，它讓人們保持對(duì)科學(xué)的關(guān)注、興趣、熱情甚至警惕。它是科學(xué)興趣的誘發(fā)物，也是科學(xué)造成社會(huì)影響的實(shí)驗(yàn)室?？苹眯≌f和電影中能展示現(xiàn)實(shí)無法展示的遙遠(yuǎn)世界、未知世界、神秘世界，也能展示我們可能或不可能達(dá)到的好的與不好的未來?？苹眯≌f對(duì)科學(xué)的展示是全面的，全息的。整個(gè)社會(huì)都在科學(xué)的發(fā)展中滾動(dòng)向前?？苹眯≌f中對(duì)科學(xué)的看法是正面的也是反面的，它告知我們?nèi)祟悤?huì)命懸一線，可能被拯救，也可能進(jìn)入無可返回的災(zāi)難境地。而所有這些，都依賴于我們把人性、社會(huì)、道德思考、宇宙哲學(xué)融會(huì)貫通。我們的科學(xué)教育，一定不要忘記科幻小說的存在。
早在上世紀(jì)初，魯迅先生就曾經(jīng)在《月界旅行?辨言》中指出了科幻作品用于科學(xué)教育的重要價(jià)值和好處。三十年代末，顧均正先生還用自己的作品《在北極底下》親自進(jìn)行了嘗試。 隨后，到五十年代，鄭文光等開始新中國科幻小說創(chuàng)作的同時(shí)，在西方的大中小學(xué)課堂上，科幻小說就已經(jīng)被用于科學(xué)教育。而進(jìn)入八十年代之后，在大陸、香港、臺(tái)灣等地的華人世界中，科幻教學(xué)也逐漸興起。我在人民大學(xué)旁聽了一個(gè)學(xué)期由李志剛老師所講授的“科幻物理學(xué)”，覺得受益匪淺。學(xué)生通過《超人》、《隱身人》、《阿凡達(dá)》等科幻作品，將物理學(xué)所能展示的世界進(jìn)行了重新演繹，探索了物理學(xué)規(guī)律在現(xiàn)實(shí)世界和空想世界中的種種可能的作用。在課后我所進(jìn)行的隨機(jī)訪談中，多數(shù)學(xué)生都表示了對(duì)課程的喜愛。他們認(rèn)為，不但對(duì)知識(shí)的掌握更加清晰，而且對(duì)物理學(xué)更加喜愛，對(duì)授課的教師也更加愛戴。這點(diǎn)讓我深有感觸。
李志剛老師的“科幻物理學(xué)”課程。
為了更好地推廣科幻教學(xué)，北京師范大學(xué)教育學(xué)部成立了科幻與創(chuàng)意教育研究中心，力圖在更廣大的范圍內(nèi)推進(jìn)科幻教學(xué)。目前，這個(gè)中心已經(jīng)逐漸開始跟全國各地大中小學(xué)建立聯(lián)系，試圖在校本課程開發(fā)、科幻進(jìn)入科學(xué)教育和人文教育方面作出更多努力。
愛因斯坦用自己的實(shí)踐證明了知識(shí)的有限和想象力的無限，我們則認(rèn)為，在科學(xué)教育的天地中，課本永遠(yuǎn)是有限的，而科幻所創(chuàng)造的多種可用于探索和辨識(shí)的世界是無限的。
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