閆勇
李一，美術(shù)史論家、書法家。1957年生于山東曲阜，1989年入中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部學(xué)習(xí)，1996年獲博士學(xué)位后留院工作至今。長(zhǎng)期從事藝術(shù)研究、刊物編輯和研究生教學(xué)，歷任《美術(shù)觀察》副主編、主編，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)?，F(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事及理論委員會(huì)副主任，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事及學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主要著述有《中國(guó)古代美術(shù)批評(píng)史綱》、《中西美術(shù)批評(píng)比較》、《新中國(guó)書法六十年》(與劉宗超合著)、《李一詩(shī)草》、《變魯集》、《中華藝術(shù)通史·元代卷》(主編)、《共和國(guó)書法大系》(總主編)、《中國(guó)大百科全書·美術(shù)卷書法分支》(主編)等。主要展覽有“李一書法展”(中國(guó)美術(shù)館，2005)、“藝舟雙楫——李一書法展”(中國(guó)美術(shù)館，2013)、“一以貫之——李一書法展”(浙江美術(shù)館，2015)、“一元復(fù)始——李一書法展”(山東美術(shù)館，2016)等。
巴渝會(huì)飲 桑皮紙 66×39厘米 2016年
論書絕句·于右任 宣紙 94x180厘米 2015年
論書絕句·沈曾植 宣紙 97x180厘米 2015年
論書絕句·柳亞子 70×54 厘米 紙本 2016年
論書絕句·徐悲鴻 70×54 厘米 紙本 2016年
萊子侯刻石跋 宣紙 97x180厘米 2015年
西漢禳盜刻石跋 宣紙 136×68厘米 2013年
白端硯銘 2016年
故園藤 玉蘭樹葉 2015年
自用硯銘 宣紙 138×70厘米 2015年
題澍雨菊蟹圖 絹本水墨 直徑30厘米 2016年
學(xué)藝相成 后生可畏——有感于李一的書法
作者：薛永年
中國(guó)書法是一種非常奇妙的藝術(shù)，以毛筆書寫漢字，看來很簡(jiǎn)單，其實(shí)蠻復(fù)雜。字體不能妄加改動(dòng)，基本點(diǎn)畫也就是那些，然而歷代的書法家卻在既定字體和既有點(diǎn)畫中，創(chuàng)造了無以數(shù)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。在篆、隸、草、行、真各種字體相繼出現(xiàn)之后，書法創(chuàng)造其實(shí)便是風(fēng)格的創(chuàng)造，種種可以被稱道的獨(dú)特風(fēng)格，都是在限制中發(fā)揮創(chuàng)造的結(jié)果。因此，要想成為一個(gè)當(dāng)代的書法家，對(duì)于視為中國(guó)文化核心的書法藝術(shù)，光靠勇敢和任性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只知道學(xué)習(xí)前人的風(fēng)格同樣不成，只能在接受限制也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中由技悟道進(jìn)而整合傳統(tǒng)最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的自由。古人論書法，天然與功夫并重，不外這個(gè)道理。
當(dāng)代有兩種不成功的書家，一種在接受傳統(tǒng)中被某種風(fēng)格限制住了，不是寫得不美，而是仍在前人風(fēng)格的籠罩之下，沒有寫出自我來。另一種屬于在大膽創(chuàng)造中丟掉了前人積淀的書法藝術(shù)美，不是寫得沒有個(gè)人特點(diǎn)，而是沒有寫出風(fēng)格，反而寫出了習(xí)氣。什么是習(xí)氣？記得啟功先生說過，習(xí)氣就是把那些不符合藝術(shù)美的個(gè)人缺點(diǎn)放大了。這樣看來，在漢字書寫幾為計(jì)算機(jī)代替的時(shí)代，要想成為一名有所創(chuàng)造的書法家，至少必須有學(xué)有藝。所謂學(xué)，就是對(duì)中國(guó)文化精神、藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是文字學(xué)和書法史論的透徹了解。所謂藝，大略有兩個(gè)層面，一是書法藝術(shù)美的層面，一是書法技巧的層面。
李一正是這樣一位學(xué)藝相成的學(xué)者型書法家。十年前，他就寫出了碩士論文《唐代書論》，我受藝術(shù)研究院的錯(cuò)愛，添列答辯委員會(huì)委員，從此認(rèn)識(shí)了這位來自圣人故鄉(xiāng)的李一。那時(shí)候，書法熱早已興起，但不少人對(duì)書法藝術(shù)的討論，受八十年代美學(xué)熱的影響，要么空談書法本質(zhì)，要么以西方的理論解析中國(guó)書法。然而李一卻在王朝聞美學(xué)思想的指引下，以史論結(jié)合的取向，深入到遺產(chǎn)異常豐厚的唐代書論中去，上窺漢晉，下瞰宋元，形成了引人矚目的見解。
這也并不奇怪。我聽說，李一攻讀碩士學(xué)位以前，已研習(xí)書法多年，初臨顏柳，轉(zhuǎn)攻二王，經(jīng)蔣維崧先生點(diǎn)撥，改習(xí)《張黑女》、《龍藏寺》，同時(shí)觀摩孔廟漢碑，摹寫漢簡(jiǎn)，訪察北朝摩崖，進(jìn)而主攻章草。行書曾獲《全國(guó)大學(xué)生首屆書法競(jìng)賽》三等獎(jiǎng)，楷書曾獲《山東省青年首屆振興中華書法比賽》二等獎(jiǎng)，章草曾入選《全國(guó)第四屆書法篆刻展》。而且陸續(xù)發(fā)表了書法論文《禳盜刻石考》、《東漢嘉平二年刻石考》、《對(duì)傳統(tǒng)的理解和選擇》、《曲阜漢碑群簡(jiǎn)論》和《環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造——論北朝摩崖刻經(jīng)》，已經(jīng)成為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)的會(huì)員。那時(shí)他早以理論與實(shí)踐并重的特點(diǎn)在書壇初露鋒芒了。
為人樸厚的李一，在治學(xué)上屬意高遠(yuǎn)，獲得碩士學(xué)位之后，繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，廢寢忘餐，不遺余力，一方面審視思考“后學(xué)”，一方面研究《中國(guó)古代美術(shù)批評(píng)史》。說來也是有緣，他的博士論文答辯，我又參加了。我發(fā)現(xiàn)，李一的學(xué)術(shù)視野已從傳統(tǒng)的書法藝術(shù)擴(kuò)大到世界文化的顯學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)則拓展為整個(gè)傳統(tǒng)美術(shù)。這就為他留院從事研究和編輯工作之余提高書法藝術(shù)的造詣和境界準(zhǔn)備了充分條件。此后，我去《美術(shù)觀察》辦事，?？吹綁ι蠏鞚M他的書法，說明他研究理論，并未忽視實(shí)踐。我發(fā)現(xiàn)這時(shí)他的書法，幾乎一律是章草，雖然有的接近沈曾植，有的取法王蘧常，有的略參于右任，但已漸漸形成了樸厚沉摯而活脫的風(fēng)貌。
說老實(shí)話，在上個(gè)世紀(jì)，我對(duì)李一的書法雖有些了解，但沒太關(guān)注，倒是他為人的厚道誠(chéng)信和治學(xué)的深入踏實(shí)深深吸引了我。網(wǎng)上有人說薛永年衡量人比較苛刻，然而在我心目中，李一是中青年學(xué)者中德才兼?zhèn)涞耐耆?，所以?dāng)北京市美協(xié)理論委員會(huì)需要秘書長(zhǎng)的時(shí)候，我推薦了他；在中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)研究秘書長(zhǎng)人選的時(shí)候，我同樣推薦了他。在我的潛意識(shí)中，很希望李一首先成為貢獻(xiàn)更多也影響更大的美術(shù)史論家，希望他的治學(xué)才能不要為書法所掩。加上近幾年我不斷應(yīng)邀去國(guó)外或港臺(tái)講學(xué)，一去就四五個(gè)月，又處于搬家的過程中，對(duì)李一書法的飛躍幾乎茫然無知。直到近幾個(gè)月，他把書法集和一些墨跡拿給我看，我才嚇了一跳，感到他的章草已經(jīng)自成一家了。豈止章草，就是他的舊體詩(shī)，在依舊真情流添的同時(shí)，也變得格律工細(xì)而詩(shī)味尤足了。如果說，六七年前李一的學(xué)者書法好像黎明的曙光，那么如今他的學(xué)者書法，儼然已是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。作為大他十多歲的同行朋友，我感到由衷的高興。
李一的各體書法中，行書清暢遒厚，真書勁健沉厚，都已寫出不俗水平，但在我看來，最令人佩服的首推章草。章草作為一種書體，出現(xiàn)于漢隸之后，特點(diǎn)是解散隸體，以應(yīng)俗便，如張懷瓘所言：“章草即隸書之捷”，“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴俗急就”。
特點(diǎn)是字字等大，不相聯(lián)屬，字內(nèi)筆筆連貫，用筆急速細(xì)勁，收筆重按作波磔。歷代奉為典范的早期作品，是三國(guó)皇象的《急就章》和西晉索靖的《月儀帖》。因以刻帖流傳，多規(guī)范，少變化，古代能作章草的書家，受上述二帖的局限，大率其氣文秀，其味淺薄，少有出塵之格。直到晚清漢晉簡(jiǎn)牘出土，上世紀(jì)七十年代秦漢簡(jiǎn)牘帛書面世，人們才得到了章草墨跡千變?nèi)f化的寶貴資源，造就了沈曾植、王蘧常這樣的章草大家。
李一寫章草前，已從隋碑上溯漢魏碑刻摩崖，又見長(zhǎng)沙馬王堆與臨沂漢墓竹簡(jiǎn)，或臨寫，或觀摩，為選擇章草打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)他通過研究晚近書法史論，發(fā)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的理解和選擇，每因時(shí)代條件的賜予而有古人不能夢(mèng)見的機(jī)遇。一次他偶游書店，見王蘧常書《章草千字文》，覺得極有意思，此后便由學(xué)王入手，主攻起章草來。王氏學(xué)問淵博，博通古文奇字，雖師從沈曾植，但其章草得于《平復(fù)帖》及很晚出土的秦簡(jiǎn)為多，結(jié)字以草隸的體勢(shì)融入篆書的婉通，用筆取篆書的中畫飽滿而減弱章草的波磔翻飛，故風(fēng)格于奇古渾莽中見風(fēng)神靈秀。但字體變化，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，難于辨識(shí)，成篇書寫，字少展促，行氣亦乏變化。
自寫章草以來，李一已經(jīng)過兩個(gè)階段，藝精于變，變而愈上。上世紀(jì)末以前，李一的章草，精究王蘧常的精髓，得其渾樸道潤(rùn)，去其結(jié)字過于往復(fù)回環(huán)之處，進(jìn)而融會(huì)古今，上究皇象、索靖之規(guī)范，得章草之體貌；體悟漢簡(jiǎn)之從便，得章草之精神；兼取沈曾植之生拙，會(huì)碑帖兼容展促變態(tài)之意；旁通于右任行草之大氣，得磅礴自然洗煉沖和之美；玩味魯迅、豐子愷之行書，解蘊(yùn)蓄幽默之趣。注入個(gè)人學(xué)養(yǎng)，化入自家審美感情，于是初步形成了自家面貌。進(jìn)入新世紀(jì)以來，他進(jìn)一步從八大山人和黃賓虹書畫作品中的以畫入書得到啟示，發(fā)現(xiàn)八大以獨(dú)特造型的構(gòu)成因素?cái)U(kuò)大了書法的空間觀念，黃賓虹以繪畫中的淡墨、宿墨和漲墨入書極大地豐富了書法用墨的層次，并以上述心得豐富和提升自己的書法境界與書法表現(xiàn)力，完善了自己渾樸中寓儒雅、生拙中露幽默、自然率意中盡筆墨結(jié)字之變而真情流露的獨(dú)特風(fēng)格，盡管還不能說幅幅盡善盡美，但已接續(xù)沈曾植、王蘧常兩位大家而卓然自立了。
進(jìn)入二十世紀(jì)之后，隨著廢科舉興學(xué)校的現(xiàn)代教育的興起，硬筆與電腦對(duì)毛筆書寫的取代，地下書法墨跡的空前出土，西方抽象藝術(shù)的傳播，中國(guó)書法藝術(shù)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。要接受挑戰(zhàn)，就必須由藝及學(xué)由技進(jìn)道地接受優(yōu)良傳統(tǒng)，要抓住機(jī)遇，還必須運(yùn)用前人目所不及的新出土的書法資源，甚或借西方的他山之石開掘被成見遮蔽的寶貴傳統(tǒng)。不如此就或者仍在古人的籠罩之下，或者丟掉了傳統(tǒng)的精髓。如果說沈曾植、王蘧常抓住了他們那個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，那么李一則抓住了他這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，并在刻苦力學(xué)中具備了接受挑戰(zhàn)的研究能力、較厚的學(xué)養(yǎng)與較強(qiáng)的書法技藝。他之成為學(xué)者中的書法家和書法家中的學(xué)者，正是學(xué)藝相成文質(zhì)相輔的必然。李一的書法藝術(shù)還沒有臻于極境，但卻可以給大家以有益的啟迪，無論是疏離傳統(tǒng)追隨時(shí)風(fēng)的書家，還是離開藝術(shù)本體進(jìn)行文化研究的學(xué)者，都能從中得到某種感悟。（原載《大地》雜志2005年第9期）
薛永年 中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任
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