本文核心：
1、父母明理，而后便是逆人性而行之；
2、借嘲諷，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)情緒管理；
3、掌握二元轉(zhuǎn)換之理，圓潤(rùn)自心，強(qiáng)壯自身；
4、愛上他評(píng)，不論好孬。
孩子被嘲笑，即是撞見了自己不喜歡的他人的評(píng)價(jià)，即“他評(píng)”。人就是這般的樣子，嘴巴喜歡品嘗那些烹飪得色香味俱全的美味兒，眼睛喜歡欣賞人間的美色與美景，耳朵喜歡去聽那些世間的夸贊與欣賞，而不論對(duì)方的欣賞與夸贊，是出自于真心還是假意。人體的其他感官，亦復(fù)如是，似乎，我們就愛享受，也貪圖各種感官刺激享受。針對(duì)世人的這一嗜好，早在幾千年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，老子就用一句極其簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，向我們發(fā)出了警告，說，“天下皆之美之為美，斯惡已”。
所以說，作為成人，我們?nèi)粝胪黄迫说淖陨砭窒?，就?span style="font-weight: bold;">懂得逆人性而行之，與此同時(shí)，我們還要引導(dǎo)孩子朝著這個(gè)方向去發(fā)展自己。唯有此，我們才能不受制于人，并在日常生活里頭很好做到，不以物喜，不以己悲。人對(duì)自身的評(píng)論本身，即是自身以外的一個(gè)小波浪、小風(fēng)景，作為一個(gè)心性成熟之人，我們不該因評(píng)而悲，因論而喜的。而孩子的成長(zhǎng)，在我看來(lái)，不僅僅是肉體結(jié)構(gòu)的高大威猛，知識(shí)層面的淵博如海，它還應(yīng)該是能夠讓自己蔚然立于人群，而不懼外在的一切流言蜚語(yǔ)，及各等評(píng)頭論腳的。
但我們也都知道，兒童的成長(zhǎng)，是需要有他人作引導(dǎo)的。那作為孩子第一任老師的我們，自然是需要讓我們自己的心，能夠強(qiáng)壯到一般的外在流言蜚語(yǔ)，及各式各樣的評(píng)頭論腳，都無(wú)從被擊垮。也只有當(dāng)我們自身都能無(wú)懼他人的一切評(píng)論之時(shí)，孩子才能用自己的眼睛觀察到，原來(lái)，這外在的負(fù)性評(píng)價(jià)本身，是可以傷不了我們自身的。只要我們懂得去向心而走，并掌握相應(yīng)的技巧與方法。也只有是在我們自身都掌握了相應(yīng)的技巧和方法，并懂得輕車熟路時(shí)，我們才能告訴孩子在遇見了他人的非議和責(zé)難，乃至于嘲諷之時(shí)，我們要如何來(lái)去淡然應(yīng)對(duì)。
其二便是，在孩子被嘲諷之后，多半都是會(huì)有情緒的。那作為父母的我們，在不曾掌握應(yīng)有應(yīng)對(duì)技巧之時(shí)，我們要懂得去撫慰他們，讓他們順勢(shì)學(xué)習(xí)如何管理自己的情緒。人這一生，不論是誰(shuí)，都會(huì)遭遇坎坷的，坎坷不可怕，可怕的是，我們被坎坷卡住了，卻不懂得如何來(lái)去化坎坷為機(jī)遇，怎樣來(lái)去轉(zhuǎn)壞境為成長(zhǎng)（被嘲諷在我看來(lái)即是遇見交際的坎坷）。但以我的養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒童是不懂這一二元轉(zhuǎn)換之理的，這是因?yàn)?，轉(zhuǎn)換二元是種能力，需要學(xué)習(xí)。那在那當(dāng)下，成人要去引導(dǎo)孩子學(xué)著如何化坎坷為機(jī)遇，轉(zhuǎn)壞境為成長(zhǎng)，并因此認(rèn)為，一個(gè)孩子若是掌握了二元轉(zhuǎn)換之理，并能夠在自己的日常生活里應(yīng)用自如，那我想，孩子的一生，是能少流很多不必要的淚水的。
就我而言，在每逢孩子上學(xué)回家與我說班上有誰(shuí)說了他之后，我都會(huì)與他交流對(duì)方為何說自己，亦或說嘲笑自身。遇見事兒，別急著下決斷，先去聽聽兒童對(duì)該事的看法，是我養(yǎng)育的一大主張。而孩子都能說出三兩緣由出來(lái)。我則在孩子緣由的基礎(chǔ)上，去做推翻。推翻對(duì)方認(rèn)知，很是重要。兒童是容易認(rèn)同外界認(rèn)知的。在某個(gè)角度來(lái)看，評(píng)價(jià)本身，即是認(rèn)知來(lái)著。如，孩子告訴我說有高個(gè)子的伙伴說了他長(zhǎng)得太矮之后，我就會(huì)告訴孩子說“那是因?yàn)閷?duì)方發(fā)育太快，長(zhǎng)得太高。寶寶還小，平日多運(yùn)動(dòng)，待你再大一點(diǎn)，說不定就能長(zhǎng)成高個(gè)子啦”。
又如，有同學(xué)嘲笑我家孩子長(zhǎng)得矮，是個(gè)小矮人時(shí)，我就會(huì)爽朗而無(wú)情緒地告訴對(duì)方說，“人這生命呀，壓根就不是身體長(zhǎng)高就夠的，我們關(guān)鍵是要長(zhǎng)腦子，沒腦子的高個(gè)子，兩下子就成別人的炮灰了”，并低頭寬慰自家孩子說，“寶寶，成長(zhǎng)的關(guān)鍵是腦袋，是智慧。身體長(zhǎng)得怎樣不重要。如那丁爺爺，他就長(zhǎng)得很矮，但他的能耐很大，一般人都放不倒他。不僅如此，他還推廣“三簡(jiǎn)理念”，為人類做了很大很大的貢獻(xiàn)，都七十多歲了呢，還全國(guó)跑著去開課，氣不喘，人不乏，心不累。是公司集團(tuán)的大董事長(zhǎng)，中國(guó)自然療法專委會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)”。
但，不論別人說我家孩子什么，我都不會(huì)有任何的情緒，不會(huì)覺得對(duì)方是在瞧不起我，也不會(huì)認(rèn)為對(duì)方是多么的庸俗與低下，更不會(huì)特意去回?fù)魧?duì)方，除非對(duì)方的所作所為，確實(shí)是有些過分的了，那我會(huì)選擇回?fù)簦云鹳营q之效。這是因?yàn)?，我清楚知道，在別人成為我們眼眸風(fēng)景的同時(shí)，我們也成了他人的眼中之景，人對(duì)自己的眼中之景，是有一定程度的評(píng)論自由的。這也就是說，別人怎么看“我”這一風(fēng)景，那是別人的事兒，是他們自身的認(rèn)知在起作用。本質(zhì)而言，那評(píng)論本身，與我無(wú)關(guān)，評(píng)論是評(píng)論者自身的心境呈現(xiàn)。經(jīng)由評(píng)論，我們的所見，并非我們自身，而是評(píng)論者本身。并經(jīng)常會(huì)與孩子交流這方面的東西，告訴孩子說那是對(duì)方的認(rèn)為，至于我們自身是不是那樣的人兒，那就不是他們說了算的。我們是怎樣的人兒，理應(yīng)由我們自己說了算。
其三，很多父母都是會(huì)害怕他人的負(fù)面評(píng)論的，那作為父母的我們自己，要先去在自己的身上下功夫，讓自己變得不怕他人的負(fù)面評(píng)論起來(lái)。而這是有基本竅門可掌握的。據(jù)我所知，人會(huì)害怕他人的負(fù)面評(píng)論，多半都是因?yàn)槲覀冏陨砘畹脽o(wú)明了，是我們不曾想著世界本來(lái)就是二元對(duì)立的，那評(píng)論本身也是有好有壞的呢。人若只愛那二元對(duì)立里頭“好”的那一面，那我們必然會(huì)是受苦的。二元對(duì)立是永遠(yuǎn)都存有的自然規(guī)律，我們?cè)趺茨軌蛉h了這二元對(duì)立呢。作為一個(gè)平凡的生命個(gè)體，我們只能讓自己的心，變得圓潤(rùn)起來(lái)，但這外在世界的二元之境，我們是沒法做刪改的。
至于，如何圓潤(rùn)自己的心，我想，這是有很多方法的，我的做法是去接受那些不好的發(fā)生，包括他人所給予自身的負(fù)面評(píng)論本身。很多人都會(huì)覺得接受很難。是的，接受很難。但如果我們懂得從那些不好中窺見亮光，亦或說將自己的眼光，給放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)。那我想，我們就容易愛上眼前的不好了。如在日常生活里頭，不論貧富，我們都在接受他人掌聲和贊美的同時(shí)，必然會(huì)是遭遇嘲諷與非議的。不同個(gè)體對(duì)同一風(fēng)景，是有截然不同的自我看法的。我們堵不住別人的嘴，但我們可以要求自己學(xué)著接受世界的多元，觀點(diǎn)的多樣。
在這期間，若有情緒，那就及時(shí)調(diào)教自我。倘若我們懂得這樣去面對(duì)他人非議或嘲諷時(shí)，那我們多會(huì)感激這人世的暴風(fēng)雪夜，并期待它能持續(xù)得漫長(zhǎng)一點(diǎn)的。這是因?yàn)?，夜長(zhǎng)了，雪大了，我們自身的能耐，往往能夠被鍛煉得更強(qiáng)更壯更好。可在現(xiàn)實(shí)生活里頭，有很多的人兒，都是愛那讓我們自身耳朵聽著都舒服的聲音，卻往往會(huì)是忘了極其重要的一點(diǎn)即是，人在那一波又一波的令人舒服的贊美之音里，是容易養(yǎng)尊處優(yōu)，乃至于洋洋自得，嬌態(tài)漸生的。人的本性即是，生于憂患死于安樂。請(qǐng)問，你是否樂意將自己的這一生，給死于安樂了呢。說真的，我就不樂意的呢。并常會(huì)與孩子做交流。
而以我的咨詢經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，很多的時(shí)候，我們只要是明白了這其中的事理，并掌握了應(yīng)有的技巧，能夠在日常生活里頭運(yùn)用自如，如了解了世界的二元對(duì)立性，如懂得了二元轉(zhuǎn)換之理，如清楚脫離他人認(rèn)知，將自身給從外界中獨(dú)立出來(lái)，不會(huì)輕易認(rèn)同他人的評(píng)論本身，等等，那我們基本就能淡然應(yīng)對(duì)外在的一切贊譽(yù)與嘲諷的呢。在他人的評(píng)論面前，我們的心會(huì)有波瀾，我們的眼會(huì)落淚，我們的身會(huì)與他人斗毆，多半都是因?yàn)槲覀儾辉靼灼渲械氖吕?，亦是不曾掌握?yīng)有的自我照顧之技，在那當(dāng)下，我們更多是活在他人的論斷里頭去的了。其實(shí)，我們應(yīng)該是也完全可以是帶著自家孩子給活在自己的內(nèi)心世界里頭，怡然自得，無(wú)懼無(wú)怕的呢。
參考閱讀
1、提及“他評(píng)”的文章：
（1）微博之論 -04 |孤獨(dú)與庸俗、建立合理的自我認(rèn)知、讓孩子禮貌；
（2）武漢疫情來(lái)，在家早幼教（17）：娃兒說臟話，罵母親為豬.
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