《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案
一、簡答題
1．現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？
答：現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。
2．在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?
答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。
3．簡述教師職業(yè)道德的功能。
答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價(jià)功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。
4．教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？
答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。
5．實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?
答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。
6．教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？
答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。
7．團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？
答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。
8．教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？
答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。
9．教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？
答：第一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一
第二、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一
第三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合
第四、堅(jiān)持個人和社會結(jié)合
第五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合
10．從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?
答：從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決以下幾方面的基本問題：（１）人與社會問題 （２）奉獻(xiàn)與索取問題 （３）義和利的問題 （４）幸福觀的問題。
11．在實(shí)踐中應(yīng)怎樣體現(xiàn)愛崗盡責(zé)？、
答：教師在實(shí)踐中做到愛崗敬業(yè)必須做到以下幾點(diǎn)：第一，教書育人，盡職盡責(zé)。
第二，學(xué)而不厭，誨人不倦。第三，認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。第四， 勤奮鉆研，科學(xué)施教。第五， 淡泊名利，育人為樂。
12．加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和策略有哪能些？
答：加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和策略要應(yīng)人而異，但一般來說要做到以下幾個方面：（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)（2）勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)（3）虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流（4）確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。
13．教師如何才能保持廉潔自律、堅(jiān)守高尚情操？
答：首先，要不斷提高道德認(rèn)識；其次，要不斷增強(qiáng)道德情感；再次，要不斷磨練意志；最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
二、辨析題，并說明理由
1．教師職業(yè)道德是教師在教育工作中所必須遵守的行為規(guī)范。
答：錯。這種說法雖有一定的道理，但卻是不完全的。因?yàn)樗鼪]有完整地反映教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。道德不僅僅是外在的行為規(guī)范或準(zhǔn)則，而是內(nèi)在的品格。所以教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在這一基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
2．從學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來看，教師要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生的關(guān)系。
答：錯。這種說法不完整。它忽視了學(xué)生家長的存在，事實(shí)上學(xué)生家長在學(xué)校教育中起到了很大的作用。從學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作所涉及的人際關(guān)系上來看，教師不僅要調(diào)節(jié)好與領(lǐng)導(dǎo)、教師以及與學(xué)生的關(guān)系，而且還要調(diào)節(jié)與學(xué)生家長的關(guān)系等等。
3．在“教書育人”這句話中，育人就是特指對思想品德的培養(yǎng)教育。
答：錯。這種說法不全面。把育人僅僅理解為培養(yǎng)思想品德，在實(shí)踐上窄化了育人的多方面功能，導(dǎo)致了育人功能的片面性。在育人中培養(yǎng)人的思想品德雖然重要，可這不是唯一的，教書育人這種活動所培養(yǎng)的人，是一個能在多方面適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。
4．慎獨(dú)是一種崇高的道德境界，指的是自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行。
答：錯。慎獨(dú)既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。指的是在別人看不見、聽不到的時(shí)候，在閑居獨(dú)處的情況下，更要小心、謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)反省檢查自己的言行指的是內(nèi)省。
5．為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。
答：正確。因?yàn)?，真、善、美作為三種人格理想，是從師立教的基礎(chǔ)。教師只有把求真，向善和愛美作為奮斗目標(biāo)，并不斷地在自身行為中表現(xiàn)出來，才具有較強(qiáng)的道德影響力。因此，為人師表作為一種道德規(guī)范最突出的就是體現(xiàn)了教師對真、善、美理想人格的追求。
6．夸美紐斯說“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動，而不是文字?！边@說明了加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)要堅(jiān)持自律和他律的統(tǒng)一。
答：錯。夸美紐斯說“道德的實(shí)現(xiàn)是由行動，而不是文字?！敝傅氖堑赖轮R必須付之于實(shí)際，轉(zhuǎn)化為道德行為。也就是說，道德修養(yǎng)必須更加注重品德實(shí)踐，注重行。因此，這句話說明了加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)要堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一。
7．“教師打罵學(xué)生的行為其實(shí)也沒什么，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學(xué)生負(fù)責(zé)?！?br>答：錯。這一說法表面看來教師存有好心，但其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)。因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個有人的尊嚴(yán)的人，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣在地位上平等的人；這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；教師對學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺地會造成對學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對身心健康的摧殘。
8．社會公共道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源和基礎(chǔ)，因此，只要注重社會公共道德的良好修養(yǎng)，就能做好教育工作。
答：錯。此說雖有一定的道理，但不完全。它把教師職業(yè)道德與社會公共道德等同起來，以社會公共道德代替了教師職業(yè)道德；教師職業(yè)道德價(jià)值思想雖源于社會公共道德，但它是社會公共道德在教育領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，是關(guān)于教師職業(yè)言行的專門性道德；在教育現(xiàn)實(shí)中，教師不僅要注重良好的社會公共道德的修養(yǎng)，更要注重教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，因?yàn)榻處熢诮逃I(lǐng)域中的許多問題，是社會公共道德所不能直接解決的。所以，題中的說法是不完全的。
9．調(diào)整教師與職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范是為人師表。
答：．錯。理由：調(diào)整教師與職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范應(yīng)該是愛崗敬業(yè)。為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。
三、案例分析
1． 案例：隨著運(yùn)動員進(jìn)行曲,周老師又一次站在市優(yōu)秀教師的領(lǐng)獎臺上.周老師從教12年,已六次站在這里了,可是,這一次他的心情與前幾次大相徑庭,他甚至覺得自己沒有資格站在這里.半年前,周老師的表哥把一位家長和學(xué)生帶到他家,要求他為這名學(xué)生補(bǔ)課.經(jīng)過半年的補(bǔ)習(xí),這名成績本來一般的學(xué)生考上市重點(diǎn)高中,學(xué)生家長為感謝周老師,送給他2000元錢.偏巧當(dāng)時(shí)周老師的女兒生病住院,急需用錢,就收下了.事后得知送錢的家長也不富裕,孩子母親也下崗在家,周老師頓感愧疚,雖說自己在這學(xué)生身上下了不少功夫,但輔導(dǎo)學(xué)生是教師應(yīng)盡的職責(zé),況且不收學(xué)生的財(cái)物是自己多年的從師原則,怎么能因?yàn)檫@2000元改變自己在學(xué)生中的形象呢 ？周老師暗自下定決心,回去后一定設(shè)法把錢退給家長。
問題：周老師的行為告訴了我們一個什么樣的道理？作為一名教師，我們該如何保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操？
答：（1）周老師的行為告訴我們：作為一名人民教師在思想道德上應(yīng)時(shí)刻注意內(nèi)省，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操。
（2）作為當(dāng)代教師要保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操必須做到：首先，要不斷提高道德認(rèn)識。其次，要不斷增強(qiáng)道德情感。再次，要不斷磨練意志。最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（要求聯(lián)系案例展開論述）
2．案例：現(xiàn)在有的學(xué)校班里開家長會都是分別進(jìn)行的，好學(xué)生的家長會先開，成績差的學(xué)生的家長會后開。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事:有一個成績不在前15名的學(xué)生家長推門進(jìn)去參加家長會，被老師拒絕。老師說，你們的會在下一撥,先出去吧.這位家長很不好意思,紅著臉走開了。
問題：本案例中“老師”的做法有何不妥？為什么？
答：（1）從案例中我們可以看出該教師的行為有悖于平等、尊重地對待學(xué)生家長。（2）促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展，需要學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。從教師來說，如何認(rèn)識與家長的關(guān)系，不僅關(guān)系到教育效果的好壞，而且反映著職業(yè)道德水平的高低。教師與學(xué)生家長合理的基本關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面：一是社會地位的平等性。二是聯(lián)系交往的互尊性。三是教育過程的配合性。（要求聯(lián)系案例展開論述）
3．案例：上海市優(yōu)秀教師毛蓓蕾在談教育學(xué)生的"法寶"和"秘訣"時(shí)說：“其實(shí)，我什么法寶也沒有，只是像其他老師一樣,有一顆熾熱的心，我用這顆心去溫暖孩子們，體諒他們的甘苦，同時(shí)根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)去引導(dǎo)教育他們，促使孩子們一步一步上進(jìn)。正因?yàn)槲覑鬯麄?，所以我的精神生活始終是充實(shí)的，總感到渾身有使不完的勁。征途中我也碰到過各種各樣的困難,有時(shí)甚至為找不到恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ鄲溃乙幌氲胶⒆?，就有了力量，就有了方法，就感到苦中有樂，其樂無窮。”
問題：毛老師的的秘訣說明了什么？請理論聯(lián)系實(shí)際加以說明。
答：（1）毛老師的的秘訣說明了毛老師的愛崗敬業(yè)精神已經(jīng)達(dá)到了最高境界，即：樂教層次。（2）樂教是對“熱愛”層次的進(jìn)一步升華和超越。教師不僅擁有一顆熾熱的心，去溫暖、體諒孩子們，而且還會在教育過程中得到內(nèi)心的極大充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣。正如毛老師說的：“因?yàn)槲覑鬯麄儯晕业木裆钍冀K是充實(shí)的，總感到渾身有使不完的勁?！保?）有了樂教精神，教師就能把平凡而且艱苦的勞動當(dāng)成光榮而充滿趣味的工作來對待；有了樂教精神，教師就會把教育事業(yè)當(dāng)作自己的精神寄托，而不是無關(guān)于已的身外之事，使教師把教育與自己的生命意義和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)緊密的聯(lián)系在一起，全身心地投入自己的教育工作；有了樂教精神，教師就不會把教育活動視為一種苦事，就會在工作中保持良好的工作態(tài)度，不畏困難和復(fù)雜的工作，勇于進(jìn)取，勤于探索，就會認(rèn)真對待教育、教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)、每一件小事，于細(xì)微處顯精神，于小事上下功夫，有所作為，有所貢獻(xiàn)。毛老師說的“正因?yàn)槲覑鬯麄?，所以我的精神生活始終是充實(shí)的，總感到渾身有使不完的勁。征途中我也碰到過各種各樣的困難,有時(shí)甚至為找不到恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ鄲?，但我一想到孩子，就有了力量，就有了方法，就感到苦中有樂，其樂無窮。”正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，樂教境界是我們每個教師所應(yīng)該向往和追求的道德境界。（要求聯(lián)系案例展開論述）
4．案例：姜老師剛教一年級，看到孩子們嘰嘰喳喳不能安定下來上課，有點(diǎn)束手無策。李老師知道后，幫助他維持課堂秩序，給孩子們講遵守紀(jì)律的道理。課下，他又幫助姜老師學(xué)習(xí)心理學(xué)，教育學(xué)中的相關(guān)知識，并向他介紹了低年級孩子們的特點(diǎn)和教育方法。姜老師備不好課，李老師就利用晚上幫他備課，并告訴他重點(diǎn)怎樣備，難點(diǎn)怎樣處理。姜老師上課有差距，李老師就給上示范課。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自己解決問題的能力。兩位老師一起學(xué)習(xí)鉆研，他們從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，大膽改革教材教法。姜老師熱情高，觀點(diǎn)新，李老師經(jīng)驗(yàn)豐富，兩位老師互相配合，共同設(shè)計(jì)的教案，不僅有利于對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，而且體現(xiàn)了由舊到新、由簡到繁、由易到難的系列化教學(xué)。受到了上級教研部門的肯定與推崇。
問題：案例中兩位老師的成功主要說明了一個什么問題？作為一名教師怎樣做到團(tuán)結(jié)協(xié)作？
答：（1）案例中兩位老師的成功說明了團(tuán)結(jié)協(xié)作非常重要。它是當(dāng)代社會為人處事應(yīng)有的一種品德，也是做好教育工作的內(nèi)在需要。
（2）作為一名教師在實(shí)踐中做到團(tuán)結(jié)協(xié)作必須做到以下幾點(diǎn)：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。做到：第一，處理好個人和集體的關(guān)系，把個人和集體融合在一起。第二，熱愛教師集體，維護(hù)集體利益。第三，教師要維護(hù)集體的榮譽(yù)，并為集體創(chuàng)造榮譽(yù)。第四，自覺維護(hù)集體的團(tuán)結(jié)，正確對待集體中的矛盾。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。做到：謙虛正直，維護(hù)其他教師威信，做到文人相助。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。做到：平等互尊，相容互諒，團(tuán)結(jié)互助。（要求聯(lián)系案例展開論述）
5．案例：不久前的一個星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對你說》闖入了我的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課，鈴聲響過了好長時(shí)間，數(shù)學(xué)老師才挺著個大肚子，穿著拖鞋，姍姍來遲。他大搖大擺地走進(jìn)教室，也許是感冒或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機(jī)的水龍頭，將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺得惡心……”
問題：為人師表的數(shù)學(xué)老師其行為的缺失在哪里？當(dāng)代教師應(yīng)具有怎么的師表風(fēng)范？
答：（1）為人師表的數(shù)學(xué)老師其行為的缺失在行為的“美”上（或是外在言行舉止的文明性）。（2）作為一名教師要不斷加強(qiáng)為人師表的修養(yǎng)，樹立當(dāng)代良好的師表風(fēng)范。做到：第一，內(nèi)在思想情操的高尚性：高尚的操守，高尚的道德素質(zhì)；第二，外在言行舉止的文明性：遵紀(jì)守法，語言文明，儀表大方；第三，個性品質(zhì)的健康性：廣泛興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，平靜的性格，平靜的心境，健康的情緒；第四，職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性。（要求聯(lián)系案例展開論述）
6．案例：學(xué)生上課說話，將被處以罰款；屢罰不改者，嘴巴上"封條"，這是發(fā)生在福安四中初一(1)班的咄咄怪事。該班男生鄭某，池某因上課大聲說話，嘴巴當(dāng)場被班主任貼上膠布，其中鄭某嘴巴被封竟達(dá)三天半之久。
問題：結(jié)合本案例，談?wù)劷逃F(xiàn)實(shí)中非人道現(xiàn)象及其成因。
答：案例中的班主任的行為，是教育中非人道化的行為。在現(xiàn)實(shí)教育中常見的非人道化現(xiàn)象主要有：（1）心罰。（2）體罰。（3）變相體罰。（4）經(jīng)濟(jì)懲罰。上述幾種表現(xiàn)僅是初步的概括，現(xiàn)實(shí)教育中它們的表現(xiàn)往往帶有綜合性。
非人道教育現(xiàn)象屢有發(fā)生的原因有多種多樣，從學(xué)校教育來看，教師是一個重要的方面。其主要原因有：（1）陳舊師生觀的影響。（2）倫理觀念上的誤區(qū)。（3）應(yīng)試教育的影響。（4）有些教師缺乏良好的個性和教育經(jīng)驗(yàn)。此外，還有：教師品行敗壞，性情惡劣，喪失人性；有些打罵學(xué)生現(xiàn)象也有學(xué)生方面的原因。（要求聯(lián)系案例展開論述）
7．案例：“老師，還記得小飛嗎 ？我至今不明白他在什么地方得罪了你？難道只因?yàn)樗覛⒘素i，沒有送您一些肉嗎？那次，小飛感冒了，吃了藥之后上課犯困，你就借題發(fā)揮，在寒風(fēng)凜冽的冬日，讓小飛去外面罰站；而自己卻若無其事關(guān)上門，在溫暖的教室里繼續(xù)面色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？后來，小飛重感冒住院一個星期，你卻沒有一點(diǎn)愧疚之意，竟然說，這樣不守紀(jì)律的學(xué)生就該給他點(diǎn)教訓(xùn)。小飛的父親來校了，給你帶來了幾支人參，你終于笑逐顏開，不再難為小飛了。可是老師，你知道那人參是怎么來的嗎？那是小飛的父親在工地上干了兩個月之后，用賺來的工錢給小飛臥病在床的母親買來補(bǔ)身體的。評三好學(xué)生了，評上的人能保送上重點(diǎn)高中。你頻繁地家訪，在經(jīng)過吃吃喝喝的比較之后，決定推薦小勇。盡管他是班里后幾名的學(xué)生，并且常違反校規(guī)校紀(jì)，是紀(jì)檢專欄上的“常駐代表”。老師，請你不要再濫用你的權(quán)利了！還我們一方凈土吧！”
問題：請分析此例中教師的主要問題及危害？對于學(xué)生“犯困”和班級評“三好”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對待？為什么？
答：主要問題：為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對學(xué)生的嚴(yán)酷相待。
主要危害：從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對學(xué)生心靈的污染。
正確做法：對“犯困”一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后予以關(guān)心，對其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定；對班級評“三好”一事，應(yīng)做到公正公開，按照民主程序。
理由：關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師重要職責(zé)；公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護(hù)學(xué)生切身利益所必需。（要求聯(lián)系案例展開論述）
8．案例：我原來在小學(xué)是個很愛提問的人，可每次提問都給否定了。記得有一次，一位語文在教古詩《春曉》時(shí)我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢？”這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？”當(dāng)時(shí)我還要再問，老師揮揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他對還是老師對？”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對！”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以，到了中學(xué)以后，我很少提問……不像以前那樣“炸刺”了。
問題：請根據(jù)尊重關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現(xiàn)會產(chǎn)生什么危害？教師應(yīng)該怎樣對待這樣的事情？
答：主要問題：是師道尊嚴(yán)的不良反映。
主要危害：如此下去將束縛或壓抑學(xué)生思考和探討問題的主動性，傷害學(xué)生的自尊、人格，難以形成良好的師生關(guān)系。
正確做法：對學(xué)生動腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上給予肯定；以這一問題激活全班學(xué)生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。
理由：這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性。（要求聯(lián)系案例展開論述）
9．案例:我特別害怕見到我兒子的班主任或接到她的電話，因?yàn)?，我兒子愛說愛動，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因此事我被他的班主任在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次。“你這個家長是怎么當(dāng)?shù)?，連個孩子都管不好！”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長實(shí)在太多了！”“不怎么樣的家長，孩子都是這個樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號，把一個學(xué)生鼻子打出了血，我來到學(xué)校，當(dāng)著其他老師的面，班主任第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”，“這么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎？……?！彼?xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。
問題：請分析下案例中教師在職業(yè)道德上存在的主要問題和危害，你認(rèn)為在教育中教師應(yīng)怎樣對待與學(xué)生家長的關(guān)系？
答：主要問題：教師缺乏良好的道德修養(yǎng)，自以為是；不能正確（公正平等）地對待學(xué)生家長；
危害：導(dǎo)致教師與學(xué)生家長關(guān)系的難以正常發(fā)展；使家長與教師的聯(lián)系逐漸失去興趣和主動，進(jìn)而切斷家長與教師的聯(lián)系；難以很好地共同交流和溝通對學(xué)生的教育問題，難以形成家庭與學(xué)校的教育合力；在教育中教師應(yīng)正確地對待與家長關(guān)系：社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；這不僅是我國公民基本的社會關(guān)系所決定，更是社會公民道德的必然要求，也是搞好教育、提高教育效果的需要。
10．案例:一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女教師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來回答，結(jié)果是心理過于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時(shí)老師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會了。只是過于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。”這堂課使人感到，女教師用自己的愛在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。
（1）這位教師的做法說明了什么？
（2）給了我們怎樣的啟示？
答：這位教師公平地對待所有學(xué)生，對所有的學(xué)生一視同仁，說明了教育愛的廣泛性。教育愛的廣泛性一方面要求我們要關(guān)心每一個學(xué)生，去愛每一個學(xué)生，平等對待全體學(xué)生。另一方面要求我們對教育對象發(fā)展的全面關(guān)心。不僅僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)心學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
這個案例給了我們的啟示主要是要平等地對待每一位學(xué)生，在教育過程中體現(xiàn)教育愛的廣泛性。如：① 對在道德、智力、體能、運(yùn)動、交往和情緒上有差異的學(xué)生表示普遍的關(guān)切；②對學(xué)生的看法公平公正，避免個人感情色彩的影響；③給每個學(xué)生提供均等的發(fā)展機(jī)會；④要尊重學(xué)生的個別差異⑤辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，等等。
11．案例:記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我手插著口袋來到班上，這時(shí)，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思……課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；值日生用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。
問題：這個案例說明了什么？它給了我們什么樣的啟示？
答：案例說明了教師扮演著引導(dǎo)者的角色，教師的言教身傳，引導(dǎo)著學(xué)生向老師看齊，對學(xué)生的成長起著潛移默化、耳濡目染的作用。
案情的啟示：做為一名教師要做好自身的角色定位：做好學(xué)生的引路人，在品德上應(yīng)是學(xué)生的楷模。 培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。品德教育既要言傳，更要身教，教師必須做學(xué)生品德上的楷模。教師教育學(xué)生，不能只靠知識和說教，更要靠人格與道德威望，這是一種無形的力量。教育者的人格與其道德風(fēng)貌，對學(xué)生的意識和性格的形成，對學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都將起著決定性的作用。因?yàn)榭＜窗駱樱鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。“親其師而信其道”，就是教師成為學(xué)生心目中的楷模對于教育教學(xué)工作有效促進(jìn)的一種具體寫照。
四、論述題
1．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷逃龕蹆?nèi)涵的思想特征。
答：教育愛作為對教師執(zhí)教的一種導(dǎo)向，內(nèi)含著一定的思想要求，教育愛內(nèi)涵的思想特征主要有：（一）教育愛的人道性：教育愛的人道性，在思想上要求對學(xué)生的愛必須要建立在對學(xué)生人格及其尊嚴(yán)尊重的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出人格的平等性，體現(xiàn)出對學(xué)生合法權(quán)益的尊重性。（二）教育愛的廣泛性：主要包括二個方面：一是教育對象的廣泛性，即教育愛要關(guān)心每一個學(xué)生，去愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生。二是對教育對象發(fā)展的全面關(guān)心。（三）教育愛的引導(dǎo)性：體現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展的良好期待和對學(xué)生給予良好的教育上的引導(dǎo)。做到：對學(xué)生的愛與教育目的結(jié)合起來，善于使愛的情感和行為富有激勵性。（四）教育愛的理智性和純潔性；教育愛的理智性，要求教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是理性和明智的，而不應(yīng)是盲目沖動的。在教育中，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是純潔的，而不應(yīng)是偏狹的、庸俗的。（五）愛與嚴(yán)的結(jié)合性。真正的教育愛總是與對學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的。一方面在關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的過程中嚴(yán)格要求學(xué)生，這是教師育人責(zé)任的重要體現(xiàn)。另一方面，尊重關(guān)愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）
2．理論聯(lián)系實(shí)際論述教師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)涵。
答：教師職業(yè)道德蘊(yùn)含和體現(xiàn)著多方面的價(jià)值。主要有：倫理價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值。教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的倫理價(jià)值：（1）教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和“應(yīng)當(dāng)”的價(jià)值取向。（2）教師職業(yè)道德所要求的是教師自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。（3）教師在社會生活中的特殊地位和聲望，可使教師職業(yè)道德的倫理價(jià)值含量更高。
教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的教育價(jià)值：在教育過程中，教師所處的地位決定了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教育職業(yè)道德對社會成員也具有教育價(jià)值。 教師職業(yè)道德所含有的教育價(jià)值也體現(xiàn)在它對教師自身的教育中。
教師職業(yè)道德所蘊(yùn)涵的文化價(jià)值：教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。 教師職業(yè)道德的文化價(jià)值體現(xiàn)在道德文化氛圍對人的影響上。良好的教師職業(yè)道德會為社會各行各業(yè)提供生動的榜樣，當(dāng)這種職業(yè)精神蔚然成風(fēng)時(shí)，便會演化成一種現(xiàn)實(shí)的文化氛圍，豐富著人類文化。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）
3．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劗?dāng)代教師應(yīng)具有哪些師表風(fēng)范。
答：當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范包括：1、內(nèi)在思想情操的高尚性：（1）高尚的操守 （2）高尚的道德素質(zhì)。2、外在言行舉止的文明性：（1） 遵紀(jì)守法（2）語言文明（3）儀表大方。3、個性品質(zhì)的健康性：（1）廣泛的興趣 （2）堅(jiān)強(qiáng)的意志 （3）開朗的性格 （4）平靜的心境 （5）健康的情緒。4、職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性：純熟性源于積極進(jìn)取、勤奮敬業(yè)的精神。必須做到勤奮、善思、好問。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）
4．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。
答：加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和策略要應(yīng)人而異，但一般來說要做到以下幾個方面：1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)。2、勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。3、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流。4、確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）
5．理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義。
答：第一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要。教師職業(yè)道德修養(yǎng)對于教師來說，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中有著重要意義，它能使教師按照教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認(rèn)識和選擇能力，不斷克服自身一切非道德意識的影響，從而形成適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。
第二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要。一個合格教師不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。（要求聯(lián)系實(shí)際展開論述。）
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