非常感謝邀請(qǐng)。怎樣才能把《圣教序》臨出風(fēng)采來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)《圣教序》是集王羲之字之大成的一個(gè)拓本。千百年來(lái)，受到喜好“王書(shū)”人們的狂熱追捧。甚至于與王羲之“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》并駕齊驅(qū)，不分上下。道理何在呢？
我們知道，王羲之的書(shū)法并無(wú)真跡流傳于至今，即使在古代，它也不屬于“尋常百姓家”。所以，王書(shū)被視為奇珍異寶，片紙只字都難得一見(jiàn)。
現(xiàn)在，隨著“書(shū)法熱”的興起，宗法“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）又形成了一種風(fēng)氣和潮流。這是一個(gè)好的現(xiàn)象，知道“取法乎上”、崇尚經(jīng)典是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門(mén)。至于說(shuō)怎樣才能把《圣教序》臨出風(fēng)采來(lái)，那還是要下點(diǎn)真功夫。
首先，不要直接急于接觸、臨摹《圣教序》。先做好《蘭亭序》的臨寫(xiě)，把《蘭亭序》弄懂吃透。因?yàn)椋短m亭序》還是比較容易上手。待《蘭亭序》寫(xiě)的有模有樣，《圣教序》必然跟著風(fēng)采依舊。其二，《圣教序》剛?cè)嵯酀?jì)，用筆宜當(dāng)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，似乎是比《蘭亭序》更加爽健、勁力。如此，方能精神煥發(fā)，風(fēng)采盡顯。三，注意筆勢(shì)往來(lái)，姿態(tài)呼應(yīng)，透過(guò)刀鋒看筆鋒，但又劍走偏鋒，干凈利落。如風(fēng)采少年，言談舉止無(wú)不充滿(mǎn)了青春活力。
總之，若想臨出風(fēng)采，必須熟能生巧，手到擒來(lái)。把王羲之的眾多碑帖多加觀(guān)摩和揣摩，必能窺見(jiàn)其妙絕之處。所謂的風(fēng)采，也就會(huì)自然的呈現(xiàn)出來(lái)。
