歷史上，中國(guó)的楷書有三塊硬骨頭：顏真卿《勤禮碑》；褚遂良《圣教序》；智永的《千字文》。
其中《勤禮碑》是塊最硬的骨頭，為什么呢?因?yàn)樗畲?、字?jǐn)?shù)最多，而且線條的技術(shù)性、字法的復(fù)雜性更是其他兩帖無(wú)法比擬的。
要想學(xué)好書法，就要敢于啃硬骨頭。骨頭越硬越能鍛煉我們的“咬合力”。是狼就啃骨頭，是兔子就吃草。書法史上有不少字帖屬于草本，屬于骨頭的不多。
——李文崗老師
對(duì)顏《勤禮碑》如此高度肯定的，是中書協(xié)楷書委員會(huì)委員李文崗老師。中國(guó)書協(xié)授予他德藝雙馨書法家稱號(hào)。既有創(chuàng)作實(shí)力又有理論水平，對(duì)于顏真卿的書法地位，也是倍加推崇。
李文崗老師臨《顏勤禮碑》
臨到什么水準(zhǔn)才算是精準(zhǔn)臨摹呢?李文崗老師的答案是：“八分以上。十分肯定是做不到的，但八分應(yīng)該做得到。有的人臨不像說(shuō)自己是不屑于臨形，而是在臨神，這個(gè)說(shuō)法恐怕多數(shù)人不認(rèn)同，我也不認(rèn)同?！?/p>
李老師認(rèn)為精臨就要努力做到“復(fù)印機(jī)式”的水平。對(duì)于那些說(shuō)精臨會(huì)把自己寫死的說(shuō)法，李老師也不認(rèn)同，“臨摹出來(lái)的東西，里面全是古人，沒有一點(diǎn)自己是本事，是能力，是好事。
臨摹的目的就是要把自己臨出去，把古人臨進(jìn)來(lái)，當(dāng)自己手里全是古人的時(shí)候，自己也就涅槃了，新的我就誕生了?！崩钗膷徖蠋熑缡钦f(shuō)。
李老師又進(jìn)一步說(shuō)到：“我沒有見過(guò)臨帖臨到復(fù)印機(jī)水平的人會(huì)把自己臨死，到這個(gè)水平已經(jīng)不是人了，是神。你見過(guò)神會(huì)死嗎?只有臨不準(zhǔn)才會(huì)走火入魔。你看那些練武功的，練錯(cuò)了才會(huì)走火入魔。”
李文崗老師臨《顏勤禮碑》
“如果說(shuō)，唐楷是中國(guó)書法史上的皇冠，顏楷就是這皇冠上的明珠”
對(duì)于這個(gè)論調(diào)，李文崗老師也預(yù)料到會(huì)有書友表示不妥，為此，李老師作了詳盡的解釋。
如果只是簡(jiǎn)單的這樣說(shuō)，顯然沒有說(shuō)服力，那么我們可以從兩方面試做分析：
一是，作為經(jīng)典范本應(yīng)具備的條件;一是，經(jīng)典范本所具備的能量。
一部經(jīng)典范本應(yīng)具備以下三個(gè)條件：
1、有取之不盡，而又有高難度的技術(shù)可供學(xué)書人學(xué)習(xí)和掌握，前提是這個(gè)技術(shù)是具有普遍性的，或者說(shuō)其共性大于個(gè)性;
2、有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)苛的審美原則可供學(xué)書人學(xué)習(xí)和掌握;
3、有無(wú)限的演繹空間可供學(xué)書人去鋪陳、去發(fā)揮。
前面兩個(gè)條件，凡是經(jīng)典范本都具備，但第三個(gè)條件——“演繹空間”，只有顏楷是書法史上任何一部經(jīng)典范本中的演繹空間無(wú)法比擬的。
顏楷的審美原則，嚴(yán)苛到讓人無(wú)法忍受的地步，但他的演繹空間又大到讓人無(wú)法想象，這種神奇的特點(diǎn)，幾乎影響了唐以下所有杰出的書法家。
從這點(diǎn)上看，我們說(shuō)顏楷是書法史上范本中經(jīng)典中的經(jīng)典，是皇冠上的明珠，我想同仁們不會(huì)感到驚訝吧。
第二個(gè)方面，經(jīng)典范本所具備的能量。
中國(guó)書法史上有無(wú)數(shù)杰出而又偉大的書法家，然而可以在杰出、偉大前面加上個(gè)“最”字，僅此三位——“王羲之、顏真卿、趙孟頫”，他們?nèi)皇菍⒅袊?guó)書法史的審美扭轉(zhuǎn)了方向的人，他們的作品也是扭轉(zhuǎn)審美方向的作品。
王羲之將漢代的樸茂審美扭轉(zhuǎn)向了典雅精致的晉人審美，顏真卿又將晉人的審美扭轉(zhuǎn)向了雄渾正大的大唐審美，趙孟頫又將唐人的審美扭轉(zhuǎn)向了元人的華貴艷麗，這三位的腕力可謂神奇。
把以上兩個(gè)方面重疊起來(lái)，我們不難看出，顏真卿書法藝術(shù)所爆發(fā)出的巨大能量是歷史上任何一位書家都望塵莫及的，因此有人說(shuō)顏真卿超越了王羲之，如果從以上的角度去看，我肯定舉雙手贊成。
李文崗老師楷書創(chuàng)作
所以，學(xué)習(xí)顏楷有廣泛的法度可以汲取、夯實(shí)基礎(chǔ)，又不會(huì)堵死發(fā)展道路。
的確，顏真卿《勤禮碑》是有難度的硬骨頭，但也不用擔(dān)心初學(xué)者不適合學(xué)，恰恰是初學(xué)者什么都不懂，更應(yīng)該有“初生牛犢不怕虎”的膽量，往往更能夠有精神啃下這塊硬骨頭。
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