佛珠與配飾的搭配學(xué)問
首先說一掛足數(shù)的佛珠主珠的數(shù)量是108顆，用一顆母珠（也叫大師珠，俗稱三通或者佛頭）、三顆數(shù)取（兩側(cè)的俗稱配珠、中央的俗稱頂珠）一分為四，27顆一隔。四顆隔珠象征四大（地、水、火、風(fēng)），在審美上應(yīng)該符合佛頭尺寸略大于頂珠、頂珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。在母珠和每顆數(shù)取兩側(cè)一般都要用隔片將其與主珠隔開，是為了盤念時(shí)手感界限分明。佛頭接佛塔之下墜一枚背云，佩戴時(shí)起到平衡的作用。背云之下可以把珠線分開兩條各墜數(shù)粒弟子珠收尾，也可以直接掛各類法器結(jié)束。在頂珠或者佛頭兩側(cè)各取9顆主珠掛上一對(duì)計(jì)數(shù)器，計(jì)數(shù)器一般用10顆大小為主珠尺寸½的記子和金剛鈴杵組成，用于持誦時(shí)記百位和千位。并在佛頭一側(cè)取18顆主珠加一枚卡子，用于持誦時(shí)記萬位。
手珠一般一顆一隔或只在佛頭的兩邊各加一顆
持珠 （18仔以上）6個(gè)一隔
在藏式佛珠中我們會(huì)看見那么多漂亮的佛珠中穿插著珍貴的紅珊瑚，蜜蠟，綠松石，南紅，琉璃，硨磲，藥師等等各類珍貴的珠寶用來做佛珠的隔珠，裝飾著佛珠的莊嚴(yán)。使得那些佛珠散發(fā)著別樣的一份美麗祥和，端莊而典雅。
而關(guān)于隔珠的材質(zhì)，會(huì)因具體的個(gè)人能力，個(gè)人喜好而有所不同，藏族崇尚艷麗的色彩，他們認(rèn)為這些顏色分別在自然界具有神奇的代表意義，藍(lán)色象征藍(lán)天，白色象征白云；紅色象征火焰；綠色象征綠水；黃色象征黃土或者大地。五種顏色的排列形式與大自然物質(zhì)存在的立體排列形式息息相關(guān)，連接緊密并富含深意！
而對(duì)于配飾的選擇，通常木類的最好加松石、瑪瑙或菩提根；
果實(shí)類、菩提子加蜜蠟、金、銀；
玉石類最好加水晶，玉石（注意顏色要錯(cuò)開）。
個(gè)人建議新珠好先不加配飾，因?yàn)樾轮轭伾簧畛?，配上也不協(xié)調(diào)，配上配飾盤珠子礙手，尤其是新珠在盤玩過程中顏色是不斷變化的，也許現(xiàn)在配上好看，以后就不順眼了，及其容易拋棄配飾，造成資源和金錢的浪費(fèi)。
下面來小編就來具體介紹一下如何配搭一條樣式考究的珠子。
【配飾的基本感覺】
1、色調(diào)，傳統(tǒng)菩提子大多數(shù)我們喜歡藏式念珠的佩法或者朝珠的配搭，所以原色不外乎有三種：紅黃綠，輔色無外乎有白、紫、銀等，首先要選好三種基本色調(diào)，再根據(jù)自己的喜好加入輔色。
2、顏色的藝術(shù)，在藏傳佛教和中國傳統(tǒng)文化中，大家其實(shí)對(duì)大紅大紫都有共通的美感欣賞，所以撞色就是最耀眼的方法，冷色配暖色，單色配多色，比如綠色和紅色就是絕好的搭配，但珊瑚和南紅就很唐突，松石單純的配銀飾也不見的好看。
3、突出主題，如果你特別喜歡你念珠上的一個(gè)配珠，最好的建議就是放在頂珠上，用相反的色調(diào)來烘托他，在加其他配飾是最好或盡量少用這種色調(diào)或大小一致的珠子。
4、講究形制一致，大小漸變，所謂形制一致就是：鼓珠配鼓珠，圓珠配圓珠，想一想鼓珠配圓珠不僅起不到裝飾的效果反而覺得很唐突和另類，同時(shí)珠子與珠子之間的間隙也大小不一，影響美感。所謂大小漸變，就是指菩提籽與配飾大小要漸變，相鄰配飾之間的小要漸變，漸變就是逐漸變大或逐漸變小。
5、講究左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，所謂左右對(duì)稱其實(shí)是中國幾千年來形成的固有審美模式，和構(gòu)圖基礎(chǔ)，用在佛珠上就是指珠子的左右兩邊的隔珠大小，材質(zhì)一致，位置作用相同的兩顆珠子最好大小、形制一致，上下呼應(yīng)就好比121的排序，如果是112、211的排序就給人很亂的感覺。
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