綠松石也常被填嵌在金、銀、銅器上，其顏色相互輝映，美麗且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜愛(ài)鑲嵌綠松石的寶刀、佩飾等工藝品。此外，綠松石碎屑可以作顏料。藏醫(yī)還將綠松石用作藥品。
一、擺件
? ?綠松石少大件，這是由綠松石獨(dú)特的礦層結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的，綠松石因此而稀有，也因此彌足珍貴。單體綠松石往往都比較小，從市場(chǎng)的綠松石成品看，珠子類多在幾十克以內(nèi)，雕刻件則在200克以內(nèi)占絕大多數(shù)，最多的集中在10～30克，200克以上的綠松石已經(jīng)算是奢侈的了，能拿到100多、200克成品的商家，實(shí)力絕對(duì)不小。
? ?當(dāng)然作為四大名玉之一，同樣也有一些體量規(guī)格巨大，同時(shí)集經(jīng)濟(jì)價(jià)值，收藏價(jià)值，觀賞價(jià)值于一身的“國(guó)寶重器”的存在。先來(lái)看當(dāng)時(shí)最大的一塊兒綠松石：
?? 該綠松石出自湖北十堰竹山縣，長(zhǎng)一米二，重215公斤，上下均呈現(xiàn)大片綠色，估值上千萬(wàn)。
? ?據(jù)稱日前綠松石之鄉(xiāng)—的十堰竹山，寶源礦業(yè)開(kāi)采出一塊長(zhǎng)8米，寬2.2米、重達(dá)11噸的巨型綠松石。經(jīng)專家鑒定該綠松石價(jià)值五億多元?，F(xiàn)存放于竹山博物館，供游客參觀。
? ?下圖是目前存放于人民大會(huì)堂湖北廳的綠松石雕件《李時(shí)珍采藥武當(dāng)山》
??????這是在我國(guó)綠松石圈子里一直流傳著的一件代表當(dāng)代綠松石雕刻藝術(shù)的“重器”——《李時(shí)珍采藥武當(dāng)山》也稱《李時(shí)珍采藥圖》，此件綠松石作品是由前武漢國(guó)營(yíng)玉器廠多位玉雕大師通力協(xié)做完成（武漢國(guó)營(yíng)玉器廠走出了多位國(guó)家級(jí)玉雕大師）。
?????《李時(shí)珍采藥武當(dāng)山》選用十堰優(yōu)質(zhì)綠松石原石，整件作品凈重60多公斤，完成后收錄于人民大會(huì)堂湖北廳，很多綠松石愛(ài)好者只聞其名，不見(jiàn)其影。
??? 作品上半部是我國(guó)道教圣地武當(dāng)山濃縮版，實(shí)景實(shí)物氣勢(shì)磅礴，下半部人物刻畫(huà)神態(tài)各異栩栩如生！?
此件綠松石作品，充分利用了整塊綠松石原石形態(tài)，突破了玉器雕刻中各種流派技法的束縛，既有北工的渾厚大氣，又有南派的婉約精致，稱之為當(dāng)代綠松石雕刻藝術(shù)巔峰之作毫不為過(guò)！?
? ?自新石器時(shí)代以后歷代文物中均有不少綠松石制品，是有著悠久歷史和豐富資源的傳統(tǒng)玉石。以下是清王朝極度奢侈的綠松石擺件
二、綠松石手鐲
? ?綠松石手鐲對(duì)原石的要求極高。首先尺寸要足夠大，在綠松石里能開(kāi)出手鐲的大料很少，而大料里找到?jīng)]有瑕疵可以開(kāi)手鐲的料子就更少了！一般1公斤以上的綠松石原石才能掏出一只鐲子，且成品率很低。如果是一塊大料，它也許能做十幾個(gè)把件、幾十個(gè)掛件，卻做不出兩只手鐲。
? ? 另外一方面，綠松石手鐲的工作難度也大。綠松石本身比較脆，瓷度不夠就特別容易碎，所以大多數(shù)綠松石料子都不能拿來(lái)做手鐲。一旦出現(xiàn)意外，這塊料基本就無(wú)法再用了，只能用鐲心做個(gè)小掛件，邊角磨點(diǎn)小珠子，連個(gè)平安扣都磨不出來(lái)。
? ?所以，這種直切的綠松石手鐲價(jià)格也很是昂貴，曾經(jīng)圈里曾有人用頂級(jí)的綠松石毛料切出兩只綠松石手鐲，每只手鐲分別以7位數(shù)（百萬(wàn)元以上）的價(jià)格成交。
所以綠松石手鐲不常有，如果真的遇到土豪玩家買(mǎi)下一塊綠松石毛料來(lái)定制綠松石手鐲，那也是天價(jià)，不可能每個(gè)人都能買(mǎi)得起。就算買(mǎi)得起，能切出綠松石手鐲的毛料也不好找，通常情況下，綠松石手鐲基本上有市無(wú)價(jià)。
三、手把件
? ?綠松石手把件是把玩欣賞用的，綠松石手把件的尺寸沒(méi)有固定的規(guī)格，力求長(zhǎng)寬適中為宜，適中所把握的度我覺(jué)得應(yīng)該是以便于一手把握，或者能半握于手中最為合適。
造型
綠松石手把件的造型更沒(méi)有固定的規(guī)制。綠松石常見(jiàn)的手把件類型有隨型手把件，這隨型的手把件保留了原礦綠松石原石的特點(diǎn)，自然古樸，而且形態(tài)百搭，你可以根據(jù)隨型的樣式來(lái)隨意選擇。
? ?還有一類是器型比較重的大綠松石雕刻件，這一種手把件雕工細(xì)膩、用料考究、圖案吉祥，你完全可以自選鐘意的題材。還有一類手把件是有特色的大型綠松石面包圈，圓潤(rùn)流暢的面包圈，器型極為討巧、圓滿大方，也是很多玩友的心頭好。
? ? 另一類綠松石十八子或十八羅漢的手持手串，也很適合當(dāng)手把件上手把玩，或者是稍大一點(diǎn)的牌型器件，例如無(wú)事牌、九宮八卦牌，也可以當(dāng)做手把件。
高瓷藍(lán)綠松石，明亮無(wú)瑕的極品料子、布局極具個(gè)性的設(shè)計(jì)思路。高浮雕手法刻畫(huà)觀音御龍而行，主題元素明確，線條流暢靈動(dòng)，觀音纖手慈目韻味十足，青龍騰云駕霧御風(fēng)而行。
高x寬x厚：45*21*11mm，重量：14.9克
料質(zhì)自不必細(xì)說(shuō)，無(wú)限放大也挑不出毛病的頂級(jí)玉化綠松石，作者秉承著“唯美、唯藝、唯精”的理念，在呈長(zhǎng)方形的綠松石上，以恰到好處的比例雕琢關(guān)公的形象。
美髯的細(xì)膩雕刻，突出了關(guān)公大氣而不拘小節(jié)的形象，也將人物的外形特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，與人物渾然一體的青龍偃月刀，既凸顯了關(guān)公與生俱來(lái)的霸氣與剛烈，舉手投足的細(xì)微刻畫(huà)是粗獷暢快演繹，是剛?cè)岵?jì)的一種創(chuàng)新，更是“海納”與“精作”的完美體現(xiàn)。
? ? 這是一件能夠雅俗共賞、接地氣、任誰(shuí)也能看得明白、看的透的綠松石作品，同樣無(wú)可挑剔的料質(zhì)，明亮、純凈的色澤無(wú)聲的訴說(shuō)著它的不凡。
? ? 和氣生財(cái)，和諧生福。“和于物，則諸事順，和于人，則得多助，和于心，則處之泰然，和于行，則左右逢源?！?/span>
? ? 彌勒佛體現(xiàn)出包容、和善、幽默、快樂(lè)的特征，福態(tài)的掌柜手撫胡須、捧著金元寶喜笑顏開(kāi)，兩個(gè)極具動(dòng)態(tài)的人物刻畫(huà)、渲染，完美表達(dá)了作品的核心精要。
四、綠松石掛件
? ?綠松石掛件的款式多，形制多，精美大方，不論男女都可以佩戴，一條好的配繩能讓綠松石掛件更加地精致好看，這里我們主要談?wù)劸G松石掛件如何搭配吊繩、搭配飾。
1-搭配飾：
? ?編制繩可搭以小配飾珠、小瓶子、流蘇等，與吊墜相呼應(yīng)，使綠松石掛件整體看起來(lái)更加的漂亮、和諧。在吊繩與配飾的編制上來(lái)些花樣，不可太繁雜，吊繩太花俏了，綠松石掛件的精美不突出，又喧賓奪主了。配飾的選擇上，更多的是根據(jù)自身的個(gè)性和喜好。
2-配吊繩：
①編織繩：搭配編織繩是最常見(jiàn)的一種配繩，且編織繩的可塑性很強(qiáng)，一條普普通通的編繩經(jīng)過(guò)巧手人的編制，形成各種美麗的吊繩。
不論綠松石掛件大小如何，編織繩穿起來(lái)戴都是最合適不過(guò)的。編織繩的款式有很多，由不同的材質(zhì)制作而成，顏色也非常豐富，有多重不同的選擇，且編繩的價(jià)格比較低，是當(dāng)下最深受人們說(shuō)喜愛(ài)的一種與綠松石掛件相匹配的搭配方式。
②金屬掛鏈：對(duì)于精致小巧的綠松石掛件來(lái)說(shuō)，用金屬鏈穿搭效果會(huì)比較漂亮，例如k金項(xiàng)鏈、銀制鏈子等，不僅能增加精細(xì)美感，還巨顯氣質(zhì)不失高雅、且樣式特別，尤其適合專屬定制。女性朋友可以優(yōu)先考慮此種方式來(lái)搭配精致小巧的掛件。
③各式材質(zhì)的文玩串：對(duì)于塊度稍大的綠松石掛件來(lái)說(shuō)，用108串搭配會(huì)比較合適，材質(zhì)可根據(jù)喜好自行選擇，因?yàn)樗墒俅?，與其他文玩搭配也不會(huì)覺(jué)得沖突。如果你正在尋找合適的吊墜繩，108串將是不錯(cuò)的選擇。
④小米珠鏈：小米珠串用途廣泛，并且很多都是起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，小米珠還可以做成項(xiàng)鏈搭配掛件佩戴。無(wú)論是吊墜、雕件還是其他物品，都可以使用小米珠串來(lái)進(jìn)行搭配。
總之，不論綠松石掛件選擇什么樣的吊繩，只要是合適的，搭配起來(lái)和諧靚麗的就好啦，搭配本就是隨心而定的趣事。
五、珠子
? ?珠鏈?zhǔn)蔷G松石最為常見(jiàn)的形式，隨著文玩業(yè)的發(fā)展，人們眼光逐漸轉(zhuǎn)換，越來(lái)越多的綠松石珠型相繼面世，比如桶珠、鼓珠、蘋(píng)果珠、多棱珠、車輪珠等等，其中有的風(fēng)靡一時(shí)，有的曇花一現(xiàn)，只有綠松石圓珠，始終一枝獨(dú)秀，廣受喜愛(ài)。
? ? ?圓珠這種玉器打磨加工形式最早可以追溯到公元前，宗教祭祀、朝圣裝飾、日常配飾，貫穿整個(gè)文明，至今依舊歷久彌新，煥發(fā)生命，被更多更廣地運(yùn)用到文玩配飾的各個(gè)角落。尺寸從2毫米到30毫米都有生產(chǎn)，無(wú)論是配佛珠、手串、鎖骨鏈和掛飾，還是做鑲嵌，都需求量巨大，供不應(yīng)求。綠松石圓珠深受喜愛(ài)，永不過(guò)時(shí)的原因究竟是什么呢？
? ? ?首先，一切之美，皆形式之美。一切形式中，圓是最完美的形式。圓珠不僅有著優(yōu)美的弧線，曲面潤(rùn)滑，充滿流線美，而且形態(tài)和諧，形式統(tǒng)一，充滿整體美。
?????其次，佩戴時(shí)，綠松石圓珠與人體接觸感舒適，不但不扎肉，而且還能起到按摩功效；而作為佛教念珠時(shí)，更便于掐捻計(jì)數(shù)。
? ?然后，天圓地方是中國(guó)傳統(tǒng)思想。在自然界和人們的生活、生產(chǎn)中，有圓必有方，有方必有圓，外圓的做人準(zhǔn)則，表達(dá)一種對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人寬容的風(fēng)范，并且以禮相待，以理服人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，不遷就，不逢迎。? ?
? ? ?最后，中國(guó)文化是崇尚圓的文化，圓意味著滿足，意味著完美。圓滿融通、整體無(wú)虧、無(wú)滯礙、不偏執(zhí)、消融一切矛盾、和諧和解即為“圓融”。由圓而融，止于至善，這也是佛教的最高境界。
? ? ?綠松石圓珠不僅久盛不衰，而且價(jià)格也高出其他配珠一籌，原礦圓珠克價(jià)按品質(zhì)分兩三百到上千克價(jià)不等，這又是為什么呢？原因是圓珠在加工過(guò)程中相比其他珠型最為費(fèi)料，大直徑圓珠更甚，對(duì)毛石形狀要求也最高，破損率驚人。原石上的丁點(diǎn)鐵線或冰裂紋都很大可能在打磨鉆孔的時(shí)候使得圓珠崩口或炸裂，成品率相當(dāng)?shù)?，五公斤的毛石都很難加工出一公斤的原礦成品圓珠。在這樣高成本下，雖然市場(chǎng)需求量巨大，然而大部分工廠都不愿意加工生產(chǎn)。?綠松石圓珠來(lái)之不易，有緣得一顆，實(shí)在是幸事，當(dāng)悉心對(duì)待，且玩且珍惜！
六、綠松石配飾
? ?文玩圈綠松配飾的身影幾乎隨處可見(jiàn)。怎樣才能最大地利用綠松石配飾的價(jià)值、并把手串變得更美呢？這就得看你怎么搭配它啦！不同的配件搭在不同的地方上，就會(huì)呈現(xiàn)不一樣的效果哦。
這里我們就來(lái)講講配飾搭配小技巧：
1、頂珠、腰珠要小于佛頭，比如0.8cm的圓珠綠松石，可以遵照這個(gè)來(lái)搭配：
佛頭：1.2-1.5cm、側(cè)珠：0.8-0.9cm、頂珠：0.9-1.0cm、隔片：0.6-0.8cm。
2、靠近基礎(chǔ)珠的隔片盡量不要大于基礎(chǔ)珠和配珠，那樣拿手捻起來(lái)不舒服，也不美觀。
3、顏色深的隔珠配淺顏色的基礎(chǔ)珠時(shí)，盡量選大一號(hào)的。比如綠松石隔珠配星月菩提，綠松石可以選大一點(diǎn)的。這樣的話看起來(lái)舒服，更有立體感。
4、如果基礎(chǔ)珠是小珠子的話，比如0.6cm的綠松石，其腰珠和頂珠都可以選稍大一點(diǎn)的，比如0.8cm的。這樣配起來(lái)有大氣的感覺(jué)，彌補(bǔ)小珠子的缺憾，也更加提氣。
5、通常情況貴重配件隔珠，需要和軟性隔片搭配，起到減少磨損的效果。
比如：綠松石或者蜜蠟旁邊不要直接放金屬類隔片，應(yīng)在它們之間加一些軟性隔片。
軟性隔片有：蜜蠟、象牙果、椰殼、牛皮墊、樹(shù)脂類、骨質(zhì)類等等；硬性隔片有：黃銅、銀子、藏銀、白銅等等。
最后說(shuō)一點(diǎn)，最好是盡量避免顏色相近的基礎(chǔ)珠和配件進(jìn)行搭配。當(dāng)然了，最終還得根據(jù)您個(gè)人喜好、審美來(lái)進(jìn)行選配。畢竟手串是你在盤(pán)玩對(duì)吧，只要是自己喜歡的，每一串手串都會(huì)出彩。
溫馨提示：
佛頭（三通）：佛頭是一串佛珠的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，被認(rèn)為是佛的化身。在手串中最為尊貴和重要，比其他所有佛珠和配飾都要更大。
頂珠：頂珠在手串頂端，是指手串上最后一顆用來(lái)收尾的珠子。作為搭配的點(diǎn)睛之筆，能很好的詮釋整條手串的價(jià)值。
腰珠：腰珠，位于在頂珠與佛頭之間。每隔二十七顆珠子就安置一顆節(jié)珠，將所有的子珠平均分成四份。腰珠比頂珠要小，顯示出它的協(xié)調(diào)性。注意，腰珠的大小、材質(zhì)需一樣，位置要對(duì)稱。腰珠要配合三通與頂珠的型制色澤，這樣看起來(lái)才和諧。
背云：又稱背魚(yú)兒。是位于手串佛頭下面垂在手背上的一些裝飾，材質(zhì)豐富，形狀相對(duì)種類多且簡(jiǎn)單。背云上下貫穿孔，與佛頭塔、佛嘴連接，是為了便于佩戴或起裝飾效果。
弟子珠：弟子珠一般做收尾用，故而位于手串的最尾端。手串弟子珠大小一般比子珠要小一些。弟子珠顆數(shù)，多用6顆到12顆不等的數(shù)目，平均排列為兩列，起到裝飾作用。
卡子：在佛頭一側(cè)18個(gè)子珠的位置，活口，可以在佛珠上隨意移動(dòng)，配合計(jì)數(shù)器使用。大小、數(shù)量、材質(zhì)可以按照自己的喜好隨意搭配的。
如今很多玩友們都是人手一串珠子，但是看多了，總覺(jué)得自己的串和行家的比，差了那么一點(diǎn)！
歸根結(jié)底，你和大佬手串的差距，可能就差在一塊綠松配飾上！好的綠松石配飾不僅提高整個(gè)手串的逼格，更像是畫(huà)龍點(diǎn)睛那一筆，美到爆！
下面，就帶大家來(lái)看看，這些高顏值，平價(jià)款的綠松配飾吧~
回紋珠
綠松石回紋珠是近年來(lái)流行的一種文玩配飾，綠松石回紋手串漂亮大氣，佩戴高調(diào)土豪，是成功人士不錯(cuò)的選擇。
在綠松石等文玩雕刻中，回紋的形象并不少見(jiàn)，不僅美觀，而且回紋延展回續(xù)，連綿不絕也是有吉祥不斷的寓意。
三通
佛頭，也叫三通，是一串佛珠的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。是串繩打結(jié)的位置，佛頭被認(rèn)為是佛的化身，在手串中最為尊貴和重要，比其他所
有佛珠和配飾都要更大。
現(xiàn)在的三通也有很多的種類，雕刻式、一體式和分體式，相對(duì)于分體式，前兩種因?yàn)榈窆ず蛪K度，會(huì)稍貴一些，玩友們?cè)谶x擇時(shí)也要注意。
桶珠
桶珠作為綠松石常見(jiàn)的形制之一，尺寸多樣，更有多種的雕工設(shè)計(jì)，受到眾多玩友喜愛(ài)。
桶珠成品形態(tài)不一，有長(zhǎng)有短，且兩端是否打磨，底部是否突起都會(huì)呈現(xiàn)不同的視覺(jué)感受。所以桶珠的款式，也會(huì)比較多樣。
平安扣
平安扣的形狀很像古時(shí)銅錢(qián)的形狀，據(jù)說(shuō)古銅錢(qián)可去除邪物鬼怪，所以現(xiàn)在的平安扣多有辟邪平安之意。
但是銅錢(qián)的樣子并不美觀，后來(lái)發(fā)現(xiàn)很多玉石更適合這一題材，才開(kāi)始相繼出現(xiàn)平安扣這種樣式。
背云
又名背魚(yú)兒，是清代朝珠中的重要組成部分。
雕刻的小背云是目前市場(chǎng)上流行的最多的種類，不僅設(shè)計(jì)精致，造型多樣，價(jià)格也不高，搭配手串上，可以提升手串的生氣，不同的雕刻主題，也有著不同的好寓意。
很多玩友會(huì)覺(jué)得，背云的佩戴太過(guò)講究，不適合現(xiàn)代的配飾。其實(shí)，隨著文玩被大眾所接受，背云的佩戴方式只需要按照自己的喜好就好，畢竟玩串是為了自己開(kāi)心~
真正的好串不僅對(duì)珠子有高的要求，配飾，也是重中之重的一環(huán)！沒(méi)有了一件出彩的配飾，就好像整個(gè)串沒(méi)了靈魂，失去了亮眼之處，顏值也就沒(méi)那么高了！
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