磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
——梁啟超·成敗
人物百科
梁啟超（1873-1929），字卓如，一字任甫，號任公。六歲學完五經(jīng)，九歲能寫千字文章，12歲中秀才，17歲中舉人。中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物，其著作合編為《飲冰室合集》。
心安理得，海闊天空。
——梁啟超·新民說
責任感，入局心
最值得敬佩和深思的，是梁先生做為知識分子的的和入局之心。
中國近現(xiàn)代史上順風倒的無良文人如過江之鯽，這些政治乞食者心懷叵測，以被政客利用為榮，猶自以為利用了政客。任公之秉心純正，襟懷坦蕩，大不易。
梁啟超也與這些人決然分野，他在每次政治運動中，都躬身入局，致力于建設(shè)，在險象環(huán)生的政治運動中，從未喪失信心，閉門不問，更從未淪為大言炎炎，不事建設(shè)的批判者。無論是學術(shù)還是政治，他都能入乎其內(nèi)而又出乎其外，在局內(nèi)，敬畏真理，在局外，持一份入局之心，梁啟超展現(xiàn)了知識分子最最寶貴的，正氣和謙遜。
愛國
水調(diào)歌頭
拍碎雙玉斗，慷慨一何多。滿腔都是血淚，無處著悲歌。三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？百戶尚牛酒，四塞已干戈。
千金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強半為銷磨。愿替眾生病，稽首禮維摩。
詞義解讀
1、雙玉斗：玉制的酒器?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：我持白璧一雙，欲獻項王:玉斗一雙，欲與亞父。
2、三百年來王氣：指清王朝，已將近300年的歷史。
3、百戶尚牛酒：賜給每百戶牛一頭，酒十石，用于歡宴。
4、四塞：四面邊塞，指邊境。
5、呵壁自語：引自漢·王逸《天問序》，形容憂憤的樣子。
6、維摩：諸大菩薩之代表，除心源之煩惱，顯心源之功德。
詩人情懷
甲午海戰(zhàn)，清廷失敗，與日本簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，割地賠款，把中國再一次帶入了災(zāi)難的深淵。當時，梁啟超正在京城會試，聞訊后義憤填膺，填寫了這首詞，表達滿腔悲憤之情，時年22歲。
這首詞情景交融，語調(diào)鏗鏘，時空遼闊，壯懷激烈，感人至深。文士作橫目，慷慨欲操戈。以天下為己任的梁啟超悲憤莫名，又苦于時事窘困，無可施才。以“愿替眾生病，稽首禮維摩”作結(jié)，令人扼腕。
氣格
讀陸放翁集
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
詞義解讀
1、放翁：南宋著名愛國詩人陸游。
2、什九：十分之九。
3、亙古：從古代到現(xiàn)在。
詩人情懷
梁啟超的《讀陸放翁集》作于一八九九年，戊戌變法失敗后出走日本的期間。
詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻身的精神也消亡了。
唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和快意，從古至今的詩人中，算得是一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：“中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰”，將詩意說得就更明確了。
全詩寫得極為概括凝煉，雄直警策，這些都表現(xiàn)為“詩界千年”同“一放翁”的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。
梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的“尚武精神”，他認為“中國人無尚武精神”，表現(xiàn)在詩里，則所謂“詩界千年靡靡風”，因而他倡導(dǎo)“詩界革命”，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
理想
太平洋遇雨
一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。
卻余人物淘難盡，又挾風雷作遠游。
詞義解讀
1、縱橫：形容雨霧迷茫，無邊無際。
2、亙：橫貫，從此端直達彼端。
3、二洲：指亞洲、美洲。太平洋東接美洲，西接亞洲。
4、卻余人物：指戊戌改變后的劫余人物，包括詩人自己。
5、淘難盡：指維新變法的人物沒有殺盡。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》有“大江東去，浪淘盡千古風流人物”。此處反用其意。
6、風雷：龔自珍《己亥雜詩》有“九州生氣恃風雷”。詩人借以比喻自己懷有改良社會的雄心壯志。
7、遠游：指詩人遠游美州。
詩人情懷
光緒二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后發(fā)動政變，囚禁光緒帝，大肆捕殺維新黨人，變法宣告失敗，維新黨人紛紛逃往日本。第二年，即1899年，詩人往游美洲，乘船過太平洋，遇雨有懷，寫下了這首七絕。
這首詩境界開闊，情懷高遠，由平常的景帶出不平常的情。起句氣勢恢宏：天宇之大，一雨能夠延綿亞美二洲。灑落在亞洲中大地上的雨，必定會激起滔天巨浪，滾滾東流。轉(zhuǎn)句意氣風發(fā)，自信自己雖是戊戌劫余的人物，但決不甘即被歷史之波浪長流瞬息湮滅?！坝謷讹L雷作遠游”表示自己壯志未泯，此番遠游美洲決不消極逃遁，而是另有一種風雷大志包藏胸中。詩人正是要借風雷這種驚天動地的現(xiàn)象來表明自己立志開創(chuàng)一番宏圖偉業(yè)的決心。如此豪邁激昂的詩句，出自一個在戊戌變法中遭到慘敗的人物筆下，這種反差震撼人心。
感懷
金縷曲·丁未五月歸國旋復(fù)東渡卻寄滬上諸君子
序：丁未五月歸國，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
瀚海飄流燕，乍歸來、依依難認，舊家庭院。惟有年時芳儔在，一例差池雙剪。相對向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。
故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補，珍重斷紅猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。
詞義解讀
1、金縷曲，詞牌名，即“賀新郎”，因葉夢得賀新郎詞有“誰為我唱金縷”句，而又名金縷曲。
2、丁未：光緒三十三年（1907）。梁啟超于戊戌變法失敗后，逃往日本。越九年（丁未）歸國，其時國事日非。次年（1908）再度東渡，是年光緒帝病死。
3、瀚海：浩瀚的海。周邦彥《滿庭芳》詞：“年年，如社燕。飄流瀚海，來寄修椽。”
4、儔：同輩之人，同一類的人物。
5、差池雙剪：燕尾如剪?！对娊?jīng)·邶風》：“燕燕于飛，差池其羽?！?/p>
6、斷紅：指落花。
7、十二曲闌：《闌通欄》。費氏宮詞：“鎖聲金掣閤門環(huán)，簾卷真珠十二欄。”
詩人情懷
此詞以瀚海飄流燕自喻，抒發(fā)對國事的感慨。上片“依依難認，舊家庭院”，寫作者東渡歸來時心情?！澳陼r芳儔”至“淚如線”喻當年變法的同道像“差池雙剪”的燕子，“相對向”時無限凄怨。下片抒發(fā)感慨，含蓄蘊藉，語意雙關(guān)。深心托豪素，梁啟超的一生正好處于中國社會劇烈變革的時期，他把畢生的精力都用在了振興中華的愛國事業(yè)上。在近現(xiàn)代的中國歷史上，梁啟超的活動幾乎涉及到各個領(lǐng)域，對幾代中國人都產(chǎn)生了深遠的影響，無愧于啟蒙大師稱號。
信念
自勵二首選一
平生最惡牢騷語，作態(tài)呻吟苦恨誰。
萬事禍為福所倚，百年力與命相持。
立身豈患無余地，報國惟憂或后時。
未學英雄先學道，肯將榮瘁校群兒。
詞義解讀
1、或后時：時機太晚。
2、力與命相持：源自《列子·力命篇》所講的寓言故事，說的是“力”（個人的努力）與命（命運）二者辯論究竟誰有功于物?！傲Α苯K被“命”所折服。本處反其意而用之，謂人生百年，每個人都須盡主觀努力，憑此與命運相爭。
3、道：基本含義是終極真理，道理、規(guī)律、法則。
4、校：較量。唐·李延壽《北史》：“不與諸弟校競?！?/p>
5、榮瘁：猶盛衰。宋·蘇軾《和三舍人省上》：“紛紛榮瘁何能久，云雨從來翻覆手。
詩人情懷
這首詩是梁啟超于光緒二十七年（1901）寫的。當時戊戌變法已經(jīng)失敗，他被迫流亡海外，仍然十分關(guān)注著國家民族的前途，對此未來中國充滿信心?！拔磳W英雄先學道”，意謂自己未能像譚嗣同等英雄那樣為國獻身，心有遺憾。為此，一定要學習英雄的思想，繼續(xù)探求真理。決不會世俗地計較個人的得失，不怨天尤人，以加倍的努力來與頑固派抗爭。直抒胸臆,自勉自勵，表達了為變法、為改革社會而萬死不辭的豪邁氣概，同時也是作者在變法前后遭際的生動寫照。
教子
梁啟超不僅是一流的學者、思想家，也是出色的教育家。他的教育思想不僅教化了萬千學子，在其個人的子女教育方面也非常成功。
任公有子女十四人，長大成人的有九人，但是思忠英年早逝。他們個個成才，在各自的領(lǐng)域內(nèi)成就非凡。其中梁思成、梁思永、梁思禮三人是中國科學院院士。這和梁啟超對他們的教育培養(yǎng)有密切的關(guān)系。在20世紀的20年代一30年代，梁啟超把思成、思永、思忠、思莊送往國外學習，這期間任公與子女有密切的書信來往。當時思順與丈夫周希哲住在加拿大，思莊隨姐在加，因此任公的信多先寄到思順處再由子女傳閱。信中表達了任公對子女們深切的關(guān)愛，及兄弟姐妹間的親情。其子梁思禮在《梁啟超家書》的前言中寫道：“梁啟超一生寫給他的孩子們的信有幾百封。這是我們兄弟姐妹的一筆巨大財富，也是社會的一筆巨大財富?！?/p>
《梁啟超家書》之一
孩子們：
思成和思永同走一條路，將來互得聯(lián)絡(luò)觀摩之益，真是最好沒有了。思成來信問有用無用之別，這個問題很容易解答，試問開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻于國家者孰多？為中國文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什么事；若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢？
我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻于社會，人才經(jīng)濟莫過于此。思成所當自策厲者，懼不能為我國美術(shù)界作李、杜耳。如其能之，則開元、天寶間時局之小小安危，算什么呢？你還是保持這兩三年來的態(tài)度，埋頭埋腦去做便對了。
你覺得自己天才不能負你的理想，又覺得這幾年專做呆板工夫，生怕會變成畫匠。你有這種感覺，便是你的學問在這時期內(nèi)將發(fā)生進步的特征，我聽見倒喜歡極了。孟子說：“能與人規(guī)矩，不能使人巧?！狈矊W校所教與所學總不外規(guī)矩方圓的事，若巧則要離了學校方能發(fā)見。規(guī)矩不過求巧的一種工具，然而終不能不以此為教、以此為學者，正以能巧之人，習熟規(guī)矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依著規(guī)矩可以無大過。
你的天才到底怎么樣，我想你自己現(xiàn)在也未能測定，因為終日在師長指定的范圍與條件內(nèi)用功，還沒有自由發(fā)掘自己性靈的余地。況且凡一位大文學家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境與其附帶學問的幫助。中國先輩說要“讀萬卷書，行萬里路”。你兩三年來蟄居于一個學校的圖案室之小天地中，許多潛伏的機能如何便會發(fā)育出來，即如此次你到波士頓一趟，便發(fā)生許多刺激，區(qū)區(qū)波士頓算得什么，比起歐洲來真是“河伯”之與“海若”，若和自然界的崇高偉麗之美相比，那更不及萬分之一了。然而令你觸發(fā)者已經(jīng)如此，將來你學成之后，常常找機會轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴大自己的眼界和胸懷，到那時候或者天才會爆發(fā)出來，今尚非其時也。
今在學校中只有把應(yīng)學的規(guī)矩，盡量學足，不唯如此，將來到歐洲回中國，所有未學的規(guī)矩也還須補學，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的，而且有天才的人絕不會因此而阻抑他的天才，你千萬別要對此而生厭倦，一厭倦即退步矣。至于將來能否大成，大成到怎么程度，當然還是以天才為之分限。
我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收獲，但問耕耘?！睂沓删腿绾?，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應(yīng)用我這點精神。
爹爹
1927年2月16日
歷史評價
世事滄桑心事定，胸心海岳夢中飛。
梁啟超被公認為是清末優(yōu)秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺后，仍在學術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。
辛亥革命前，他在與革命派論戰(zhàn)中發(fā)明了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞：“經(jīng)濟”、“ 組織”、“ 干部”等，皆始于梁啟超先生。
梁啟超于學術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經(jīng)學、法學、倫理學、宗教學等領(lǐng)域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年的政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。
名人評價
黃遵憲：驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動。從古至今，文字之力之大，無過于此者矣。
吳其昌：文體的改革，是梁啟超最偉大的功績，雜以俚語的新文體（報章體），才使得國民閱讀的程度一日千里。
郭沫若：在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。
蕭公權(quán)：綜其一生，悉于國恥世變中度過，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄于病死，始終以救國新民之責自任。享年雖僅五十有七，而其生活則云變波折，與清末民初之時局相響應(yīng)。
梁啟超在其不足五十七年的個人生涯中，留下了不下1400萬字的各類著述，幾乎涵蓋了近代中國——這一被他稱為“過渡時代”的歷史階段——的所有重要議題。凡諸政治、經(jīng)濟、思想、學術(shù)、社會、文化、教育、出版等領(lǐng)域，皆有其建樹存焉。其中相當一部分文字，更是已經(jīng)超越了個人觀察與思考的層面，直接而深刻地介入到了歷史進程的肌理與脈絡(luò)之中。他一方面積極入世，另一方面又自覺追求在“實事的理論”之上，建構(gòu)具有穿透力與啟示性的“理論之理論”。因此在知行的雙重維度上，都為那云譎波詭的“過渡時代”提供了一個不得多得的意義坐標。
在某種程度上，歷史與未來在梁啟超的現(xiàn)實人生與精神世界中交匯，后來者也得以藉此反觀與眺望。而這也正是梁啟超吸引了一代又一代閱讀者與研究者的魅力所在。
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