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薛教授書法五體精能而融會(huì)自得，積五十年臨帖、自運(yùn)、教學(xué)、創(chuàng)作、讀書、博覽、涵養(yǎng)之功，先帖派后碑派、人帖而出帖、從標(biāo)準(zhǔn)型到變化型之歷程，旁通博涉．而后由博返約。其楷書介于歐陽(yáng)詢、褚遂良之間，得歐之嚴(yán)謹(jǐn)與褚之秀麗，而融會(huì)出平穩(wěn)堅(jiān)實(shí)、溫厚雅麗之風(fēng)；北碑于崔敬邕墓志、鄭文公碑著力最深，左右采向勢(shì)，上下取背勢(shì)，孕育出渾樸雄健、恢弘大氣之格局；隸書以孔廟三碑（槽器、乙瑛、史晨）為取法根源，在結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆致沉著中融入曹全碑之秀韻雅致，而兼有健挺秀潤(rùn)之美；帛書取馬王堆老子甲本之體勢(shì)，形塑出長(zhǎng)短參差、自然伸展之姿態(tài)；行草融會(huì)二王書風(fēng)與右老標(biāo)草渾樸筆意，并注入北碑拙厚勢(shì)健之力，以雄肆的面貌、挺拔的氣格獨(dú)樹(shù)一幟。而篆書出入于大小篆、金文、石鼓文之間，在融會(huì)二吳（吳讓之、吳昌碩）的基礎(chǔ)上，注入四十年來(lái)積累的治印經(jīng)驗(yàn)，于篆法之挪讓屈伸和增損承應(yīng)上別有會(huì)心。此“書從印入”的創(chuàng)作實(shí)踐，乃承繼清代以來(lái)的書印大家，使其篆書在沉穩(wěn)婉通中寓流麗清爽之氣，于平和渾穆中涵真率自如之姿，允稱戛戛獨(dú)造，融古開(kāi)新。

▲ 大有家族  薛平南 作

薛教授之書法，拜“心太平室”李普同先生為師而上溯右老，既為“右派”傳人，又善學(xué)善化，融貫積漸，開(kāi)展出涵真雅健的書風(fēng)。篆刻亦然，啟蒙于“玉照山房”王壯為先生，遍學(xué)古璽、漢印、浙派、皖派等歷代印風(fēng)，而于皖派吳讓之使刀如筆之圓動(dòng)流利、缶翁吳昌碩石鼓之雄渾樸厚別有會(huì)心，融會(huì)二家之長(zhǎng)。薛教授并于“印外求印”之理殊有領(lǐng)會(huì)，觸類旁通于書法，“印從書出”，奏刀圓轉(zhuǎn)無(wú)礙，使印風(fēng)爽利明快，流麗生動(dòng)一如其篆書，刀筆雙暢自成面貌，得師門之長(zhǎng)而不為所囿。其邊款之刻工，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)中有率意從容之趣，結(jié)合溫潤(rùn)包漿之美石，以及高雅脫俗、形貌各異之印鈕或博古圖紋，眾美駢臻，更添賞玩收藏之雅致。

▲ 和光同塵  薛平南 作

傳統(tǒng)書學(xué)理論，如何“汲古”、如何“出新”；如何在臨帖中得古人之“法度”、如何在書法中寄托一己之風(fēng)神，傳達(dá)胸中之“意趣”，始終是各執(zhí)一端爭(zhēng)論不休的議題。重視法度者，如南宋之趙孟堅(jiān)，明代的豐坊、解縉，皆強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、用筆、法度、師門傳授的重要性，以古為師而步趨古人，以得其形似；而強(qiáng)調(diào)個(gè)人意趣者，如釋亞樓、石濤、鄭板橋，乃標(biāo)舉個(gè)人性靈或獨(dú)創(chuàng)面目之可貴，反對(duì)食古不化而成書奴。此對(duì)立之態(tài)，推至極端則有清代劉墉與翁方綱之間“哪一筆是自己”“哪一筆是古人”針?shù)h相對(duì)的詰問(wèn)。當(dāng)代書壇“實(shí)驗(yàn)”“創(chuàng)新”之風(fēng)漸趨盛行，或追求形體拆解的構(gòu)圖變化、或致力于筆墨放恣之表現(xiàn)，不強(qiáng)調(diào)積累、涵詠，唯以標(biāo)新立異的筆墨效果和形式變化，以為創(chuàng)意發(fā)想的根據(jù)，此乃受西潮影響而僅見(jiàn)個(gè)人意趣之追求。

除此之外，亦有斤斤計(jì)較于臨帖學(xué)古之形似，則又陷入步趨古人之弊，于斯可見(jiàn)“汲古““出新”之對(duì)立依然存在。然而，從薛教授五十余年的學(xué)書歷程和書藝成就來(lái)看，“汲古”與“出新”并不相悖，反而相得益彰、融會(huì)通貫。“雅健灑真”之展，比之十年前“書印交輝”之面貌，更為寬厚深沉、意態(tài)自得，可見(jiàn)書藝與時(shí)俱進(jìn)之理。則“出新”之新貌乃是在不斷“汲古”的融貫歷程中積漸而成，非一時(shí)之間創(chuàng)意發(fā)想所能躁進(jìn)，亦非食古不化、步趨古人者所能開(kāi)新。薛教授常以“古典、中庸、自然、創(chuàng)新”八字勉勵(lì)盤石后學(xué)積漸涵養(yǎng)，正是其多年來(lái)書藝成就的心得要旨。

▲ 天人之際  薛平南 作

清代劉熙載云：“書者如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”“筆情墨性，皆以其人之性情為本?！薄白秩缙淙恕钡臅鴮W(xué)理想，在筆墨技巧之外蘊(yùn)示了傳統(tǒng)書學(xué)重視人格涵養(yǎng)的一面，薛教授之書法，于平和沉穩(wěn)中見(jiàn)其雄厚雅麗，錘煉镕鑄中見(jiàn)其自然真率，正與其入之好學(xué)沉潛、平易溫朗，以及豪情中有體貼、寬厚中有幽默之性情，若合符節(jié)。傳統(tǒng)“文人書家”之書風(fēng)人品，于薛教授身教言教之涵養(yǎng)中見(jiàn)出，盤石后學(xué)在多年的謦咳濡染中，亦藉此學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。今蒙薛教授囑托撰文．遂就多年來(lái)相處點(diǎn)滴之體會(huì)，書印藝事上之啟發(fā)，以及自己思考書學(xué)之心得，略陳一二，蠡測(cè)管窺之譏，或所不免也。

▲ 長(zhǎng)歌  薛平南 作

▲ 眾妙會(huì)心  薛平南 作

▲ 一塔湖圖  薛平南 作

▲ 陸永富  薛平南 作

▲ 清神  薛平南 作

▲ 丁酉  薛平南 作

▲ 家傍臺(tái)海對(duì)大岡  薛平南 作

▲ 周明龍印  薛平南 作

▲ 真積力久  薛平南 作

▲ 李白聽(tīng)黃鶴樓上吹笛  薛平南 作

▲ 禮運(yùn)大同篇  薛平南 作

▲ 節(jié)錄岳陽(yáng)樓記  薛平南 作

▲ 花影泉聲寂 松風(fēng)鶴夢(mèng)清  薛平南 作

▲ 韋應(yīng)物秋夜寄邱員外  薛平南 作

▲ 柳完元江雪  薛平南 作