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一個(gè)值得警惕的現(xiàn)象
開封 韓鵬
近代以來，在西方思想文化的影響下，中國在歷史文化界出現(xiàn)了華夏文明發(fā)源地“滿天星斗”“多元文化”“多中心”論之說。
進(jìn)入新世紀(jì)后，這種觀點(diǎn)不斷得到了強(qiáng)化，大有占據(jù)主導(dǎo)地位的趨勢。進(jìn)而，導(dǎo)致了華夏民族創(chuàng)世神伏羲的一元始祖危機(jī)，中國已無神圣的創(chuàng)世祖先可信；黃帝居住五行中央土的中央文化危機(jī)，天下已無大本達(dá)道可依；大禹劃分九州的中州文化危機(jī)，華夏民族已無核心之州定位；得中原者得天下的中原理念危機(jī)，中國文化已無至中的原土立足。
圖-1 中國文化之根圖
一句話，就是指導(dǎo)華夏民族創(chuàng)世思想方法的“太極”“中和”“大同”“執(zhí)中”“中庸”“中央”“中國”等“中”文化基石，正在被釜底抽薪，出現(xiàn)了信念動(dòng)搖，陷入了空前的“無中心”亂象和危機(jī)之中。
圖-2 三星堆出土疑似“中”字和天地人文化圖
圖-3 上古時(shí)期中原位置圖
當(dāng)今河南、乃至整個(gè)中國的某些學(xué)者、專家，在研究中國傳統(tǒng)歷史文化，進(jìn)行華夏文明探源和考古工作中，也出現(xiàn)背離華夏民族創(chuàng)世思想方法，拋開上古時(shí)期華夏民族創(chuàng)造的原始?xì)v法法則，不顧史典記載客觀事實(shí)，肆意曲解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根本內(nèi)涵，不惜投入大量人力、物力、財(cái)力，急于打造“假、大、空”的帝王之都等重要文化遺址，豪賭華夏民族原始發(fā)源地等突出問題。
已顯現(xiàn)的此類問題，在整個(gè)華夏文明探源中只是一種表象，某些地區(qū)的實(shí)際情況或已超出人們的想象，達(dá)到了令人乍舌的程度。
這種以低級(jí)、虛假、炒作的手段，實(shí)施華夏文明探源的方式、方法，理所當(dāng)然的遭到了國內(nèi)許多有識(shí)之士的強(qiáng)烈反對(duì)和堅(jiān)決抵制。
因?yàn)樗堑荒軌蛴萌A夏民族創(chuàng)世的思想方法和自然規(guī)律，客觀、科學(xué)、真實(shí)地探索華夏民族的最早發(fā)源地，為華夏民族提供一個(gè)思想文化皈依的精神家園，甚至還可能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)掘、傳承，和華夏文明探源引入歧途，進(jìn)一步削弱現(xiàn)代中國人對(duì)“中”文化的自信心、自豪感，無法找回華夏民族“求中、得中、歸中、執(zhí)中”的“中”文化老家故土，甚至起到國外敵對(duì)勢力“欲滅其國，先滅其祖、再滅其史”所無法實(shí)現(xiàn)的自亂、自毀作用。
這才是最令人擔(dān)憂和警惕的結(jié)果。
作者簡介：韓鵬，男，大學(xué)，1957年1月生，河南夏邑人。河南省孔子學(xué)會(huì)顧問，開封古都學(xué)會(huì)副會(huì)長，開封市文化廣電新聞出版局原調(diào)研員。研究方向:中原華夏歷史文明發(fā)源。首次提出了“華夏文字、文化、文明和三皇五帝、夏商諸王，共同產(chǎn)生于河南滎陽以東河濟(jì)'兩河’流域”的基本觀點(diǎn)，先后出版發(fā)行研究中原華夏文明發(fā)源的學(xué)術(shù)著作十余部，曾獲得河南省社會(huì)科學(xué)普及優(yōu)秀作品特等獎(jiǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀課一等獎(jiǎng)。
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