中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

人生最寶貴的是生命，生命最寶貴的是健康，健康最寶貴的是養(yǎng)生；無可貴的養(yǎng)生，難得珍貴的健康，無珍貴的健康，難得寶貴的生命。為了強(qiáng)身健體練太極拳，但是練太極拳只是一個(gè)強(qiáng)身健體的一種方法罷了，更有必要全面的了解怎樣養(yǎng)生。

 “人生與養(yǎng)生”。人生包括兩個(gè)問題，一個(gè)是生命，一個(gè)是生活。有了生命才能生活。在生活當(dāng)中體現(xiàn)生命。養(yǎng)生也包含兩個(gè)問題，首先要養(yǎng)育生命，把生活搞得美好。也是生活。所以這兩個(gè)問題是相輔相成的。既然是相輔相成的，不同的思想，不同的人生觀，不同的世界觀，必然有不同的人生定位。養(yǎng)生上，不同的經(jīng)濟(jì)情況，不同的出身，不同的崗位，不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的閱歷，不同的學(xué)養(yǎng)，對養(yǎng)生學(xué)就有不同的認(rèn)識。只有智慧、健康才是屬于自己的。人生匆匆，瞬息即過。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，珍重自己的健康。

要想好的健康當(dāng)然了必須有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障，可是有很多人有很足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)生活非常富有，那么他們是不是都很健康哪？回答是否定的。這就說明物質(zhì)生活和健康也不是絕對的關(guān)系。絕對的問題是什么哪？是人的精神。也就是物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，這兩者是相輔相成的。只有強(qiáng)大的精神力量才可以產(chǎn)生物質(zhì)力量。

這里面就是看你怎么做啦。老子說：益生曰祥——人如果有益于你的生命和生活的話這就是吉祥。還有句話叫：不傷為本。就是一個(gè)人以不傷害自己為本，要珍惜自己的健康，不傷害自己。

養(yǎng)生--中國文字上看，一個(gè)王字，王者之意。講究陰陽一撇一捺，陰陽平衡成為一個(gè)人字，在里邊一個(gè)不偏不斜的良好的良。生哪？王中出頭，為主。加一撇成為牛在地里耕田加一橫。成為生字。所以說我們中華民族是以考慮周全的善良的人中之王，勤勤懇懇熱愛勞動。

養(yǎng)生--分三個(gè)層次：上養(yǎng)神智，中養(yǎng)形態(tài)，下養(yǎng)筋骨。神智就是精神世界。形態(tài)就是指的身體。下養(yǎng)四肢筋骨。這是養(yǎng)生學(xué)的三養(yǎng)。年紀(jì)大了怎么樣？人老先老腿，人走路也就看出他的年齡來了。老年人的養(yǎng)所以首先要養(yǎng)腿。中壯年人的養(yǎng)要養(yǎng)形態(tài)。整個(gè)的人要養(yǎng)神智。從中醫(yī)上來講那叫上醫(yī)治國，最高的醫(yī)生治理國家，中醫(yī)治人，中等的醫(yī)生治人。下醫(yī)治病。這是從醫(yī)學(xué)上來講，上醫(yī)治國、中醫(yī)治人、下醫(yī)治病。這是一個(gè)概念，還有個(gè)概念就是，上醫(yī)治未病，最高明的醫(yī)生治還沒有生病的病。即養(yǎng)生。中醫(yī)治人、下醫(yī)治病。就是下醫(yī)治生病了的病。

養(yǎng)生：

一、注意睡眠。睡眠比飲食還重要。睡眠是養(yǎng)心和養(yǎng)神智。

二、飲食之養(yǎng)。

三、動靜之養(yǎng)。動是養(yǎng)身，靜是養(yǎng)心。注意了這些的話你的養(yǎng)生之道才有了一個(gè)核心的問題。這些都是大道理，另外就是一些具體的方法。

養(yǎng)生具體方法：命、活、人、神、心，志、義、愛、情、理，藝、才、業(yè)、家，趣、性、色、德一共有十八個(gè)字。還有：政，商，技，國，社稷，老，欲，25個(gè)字都是和養(yǎng)生有關(guān)的。這里的“性一方面是指個(gè)性，沒有個(gè)性就沒有特點(diǎn)。另一方面是指性生活，沒有性欲就沒有人類——孟子講，人食色也，色要色的恰到好處”。最后是“欲”，要善于抑制欲望，懂得抑制欲望的人才是有智慧的人。智慧才是駕馭聰明的。很多人往往聰明反被聰明誤，原因就在于誤把聰明當(dāng)智慧。聰明是能看到問題，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，能認(rèn)識問題這叫聰明。智慧是發(fā)現(xiàn)問題、看到問題并能駕馭問題、解決問題。

人的一生當(dāng)中不外乎兩個(gè)字名和利，都是欲望，那么養(yǎng)生學(xué)這個(gè)名，是無休止的。利也是無休止的。這兩個(gè)無休止的名和利到了一定程度就會走向反面。一個(gè)能夠適可而止的人，是最有智慧的人。報(bào)紙上經(jīng)?？悄衬呈裁垂俦怀仿毞ㄞk，都是欲望超越了理性。就忘乎所以為所欲為得意忘形。這時(shí)候就開始走向反面。

養(yǎng)生方面我們中國傳統(tǒng)養(yǎng)生方面積累的非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最早從道家創(chuàng)始人老子，就主張清靜無為，歸真返樸，順應(yīng)自然，追求長生，提出恬淡虛無，少思寡欲。莊子，在老子的養(yǎng)生基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，提出順應(yīng)以天理，行之以伍德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬物，四時(shí)迭起，萬物循生，并且對氣功導(dǎo)引，吐故納新有了非常深刻的理解。先秦時(shí)期的儒家創(chuàng)始人孔子，孔子一生大部分時(shí)間不得志，經(jīng)歷了許多生活的紛擾，可是他仍活了73歲。人生七十古來稀，應(yīng)該說，孔子是長壽的，他的長壽與其養(yǎng)生方法密切相關(guān)?？鬃诱f：“知(智)者樂水，仁者樂山，知(智)者動，仁者靜，知(智)者樂，仁者壽?！痹诳鬃涌磥?，長壽必須建立在高尚的道德基礎(chǔ)上，必須加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)，也就是說健身要先健心，首先做個(gè)心懷仁術(shù)的人?？鬃拥膶W(xué)生孟子，吾善養(yǎng)我浩然之氣,氣是生命之本，而且這種氣與道義相結(jié)合，是一股浩然正氣。

到了《呂氏春秋》對養(yǎng)生的發(fā)展出現(xiàn)了形神兼?zhèn)涞挠^點(diǎn)。只有形神健全才能健康長壽。用《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的說法就是，形體不敞，精神不散，才能進(jìn)終其天年。在形神兼?zhèn)渲?，養(yǎng)心神為首，這也是我們在練太極拳時(shí)非常注意的地方。不能僅僅是為了技擊制敵，更重要的是心靜平和，寬厚仁慈，煉精化氣，煉氣化神，練氣還虛，練虛合道。這里的“虛”是指人身中的中和之氣與天地合而為一，此時(shí)練功中出現(xiàn)輕松愉快，俗念全無的感覺。練虛合道就是指人的發(fā)展最終離不開自然的規(guī)律，也就是人要順應(yīng)自然規(guī)律的發(fā)展而制定發(fā)展方略，違反了自然規(guī)律就要受到自然的懲罰。比如，人類城市化進(jìn)程的加快，自然資源掠奪式開發(fā)，資源性能源大肆揮霍，大氣污染，溫室效應(yīng)加劇，沙塵暴、泥石流、冰災(zāi)雪災(zāi)、旱澇加劇，人類生活環(huán)境受到更大的危害。所以，要順應(yīng)自然，對人生要有一個(gè)整體觀念，自己強(qiáng)身健體還不行，還必須他人也要強(qiáng)身健體，人與人要和諧，人與自然更要和諧這都是我們?yōu)槿颂幨雷钪匾姆▌t。也就是為什么昨天我說：練太極拳到了一定程度就是一個(gè)人類社會的和諧的問題。

另外，一個(gè)人的心態(tài)決定了他能達(dá)到的層次和持續(xù)的時(shí)間。練太極拳也是如此，這也是我為什么要讓大家明白練太極拳的目的不能僅僅是為了強(qiáng)身健體，還有個(gè)重要的問題是要有個(gè)好的心態(tài)，有個(gè)更為全面的人生意義的認(rèn)識，做一個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)脫離了低級趣聞的人，一個(gè)愛憎分明的人，一個(gè)對社會對朋友對親人對所有的人有用的人。

最后，言歸正傳，我們練太極拳不僅是為了自己身體健康，享受生活，也要為他人無私奉獻(xiàn)，用科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀，以人為本，順應(yīng)自然改造自然，使地球上的人類和生靈和諧相處，人與人、人與自然和諧相處。