【題目】 啟蒙思想家霍布斯認(rèn)為，人們?yōu)榱藬[脫痛苦而悲慘的自然狀態(tài)，尋求和平并使和平得到保障，就互相訂立了一種社會契約，將原有的所有自然權(quán)利交給主權(quán)者。而這種授權(quán)一經(jīng)做出，主權(quán)者的權(quán)威是至上的，一切法律來自主權(quán)者的認(rèn)可和宣布。這反映出，霍布斯的思想 A.背棄了主權(quán)在民說 B.具有專制主義色彩 C.符合共和主義理念 D.完善了社會契約論 【解析】 根據(jù)題意可知，此主張是霍布斯的社會契約論，是在天賦人權(quán)的前提下，并未違背主權(quán)在民，故A項錯誤；根據(jù)題干中“這種授權(quán)一經(jīng)做出，主權(quán)者的權(quán)威是至上的，一切法律來自主權(quán)者的認(rèn)可和宣布”得出主權(quán)者具有專制主義的色彩，故B項正確；共和主義主張權(quán)力的行使由人民共同行使，并非是由主權(quán)者行使且具有最高權(quán)威，故C項錯誤；霍布斯首先提出社會契約論，并非完善，故D項錯誤。 【答案】B 【知識拓展】 人物簡介： 托馬斯·霍布斯（1588－1679年）英國政治家、哲學(xué)家。他提出“自然狀態(tài)”和國家起源說，指出國家是人們?yōu)榱俗袷?/span>“自然法”而訂立契約所形成的，是一部人造的機(jī)器人，反對君權(quán)神授，主張君主專制。他把羅馬教皇比作魔王，僧侶比作群鬼，但主張利用“國教”來管束人民，維護(hù)“秩序”。 社會契約論思想： （1）人在自然狀態(tài)下總是處于自然狀態(tài)。每個人對一切事物的自然權(quán)利會導(dǎo)致戰(zhàn)爭； （2）為了保護(hù)自己 ，個人把自然權(quán)利轉(zhuǎn)讓出來組成政府； （3）這個“主權(quán)”有至高無上的地位； （4）如果主權(quán)者侵犯了個人經(jīng)濟(jì)權(quán)利，個人可以拒絕服從，不過革命是不允許的。 總體上，霍布斯是推崇國家權(quán)力，這適應(yīng)了當(dāng)時國家統(tǒng)一的要求。 評價： （1）進(jìn)步性：第一次系統(tǒng)的用社會契約論解釋了國家的產(chǎn)生及基礎(chǔ)，批判了君權(quán)神授論，確立了近代資產(chǎn)階級國家學(xué)說的基本形態(tài)。 （2）局限性：為君主制辯護(hù)，試圖用君主制來維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，從本質(zhì)上而言它反映了英國大資產(chǎn)階級和上層新貴族對人民的恐懼和防范。然而從現(xiàn)實上講，資本主義的發(fā)展不能依靠專制政權(quán)，結(jié)果是他的主張既不為保王派所接受，也得不到資產(chǎn)階級的歡迎，最終被后起的資產(chǎn)階級思想家所拋棄。
聯(lián)系客服
