篇一：小議寬容
法國著名的文學家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@不就說明了兩個字——寬容嗎？寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，中國人說：“嚴于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會。
寬容，有利于己。三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀時待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。
寬容不僅有利于己，還有利于人。有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學生，演出前一天，李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，并加以指點，最后爽快的說：大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如癡如醉。
寬容大度，更有利于社會。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時，齊襄公被殺后，他的兩個兒子為爭奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來小白做了齊國國軍，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關系，因此建立和諧關系是很重要的。要建立和諧關系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點寬容，世界就會更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。
篇二：小議寬容
人與人之間交往時，難免會產(chǎn)生茅盾和分歧，在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善于學會寬容，不能對別人的一點過失斤斤計較，念念不忘，應該給別人留下改正的機會，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進步。
那什么才是寬容呢？
有人說寬容如水，因為它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己；有人說寬容似火，因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失，也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈；還有人說寬容乃一首詩，因為寬容不僅僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟，——對人如詩般的氣度。
這些我都承認“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內(nèi)涵，“詩”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，可貴至極；而至高境界的寬容，更令人動容，但我認為，寬容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會有磕磕碰碰的時候，要想活的更輕松就得學會寬容休想學會寬容，首先要做到理解。
寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關系的潤滑濟，但我們也不能無原則一味地寬容，結果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸，那這個世界豈不亂了套？因此，寬容要有一個原則，有一個度。
人和人之間需要理解，它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時看到一點光明。
朋友，請記住：世界上最廣大的是海洋；比海洋更寬闊的天空；然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
篇三：小議寬容
寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。
人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經(jīng)過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--寬容。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
篇四：小議寬容
人與人之間交往時，難免會產(chǎn)生茅盾和分歧，在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善于學會寬容，不能對別人的一點過失斤斤計較，念念不忘，應該給別人留下改正的機會，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進步。
那什么才是寬容呢？
有人說寬容如水，因為它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己；有人說寬容似火，因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失，也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈；還有人說寬容乃一首詩，因為寬容不僅僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟，——對人如詩般的氣度。
這些我都承認“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內(nèi)涵，“詩”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，可貴至極；而至高境界的寬容，更令人動容，但我認為，寬容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會有磕磕碰碰的時候，要想活的更輕松就得學會寬容休想學會寬容，首先要做到理解。
寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關系的潤滑濟，但我們也不能無原則一味地寬容，結果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸，那這個世界豈不亂了套？因此，寬容要有一個原則，有一個度。
人和人之間需要理解，它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時看到一點光明。
朋友，請記?。菏澜缟献顝V大的是海洋；比海洋更寬闊的天空；然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
篇五：小議寬容
生命并不埋怨你，總是寬容你，讓你恢復健康，給你帶來活力和平安，只要你思想上愿意合作。消極的思想，痛苦的回憶，對他人的憤憤不平和惡意都會阻礙生命的這種活力。
寬容別人是獲得心里平安和身體健康的關鍵所在。如果你想要健康和幸福，你就必須原諒每一個傷害過你的人。你如果不能首先去原諒別人，你就不能真正原諒你自己。拒絕原諒別人就等于自大和無知。
當代醫(yī)學、心理學證明，在許多疾病背后，從關節(jié)炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是憤恨、責備、懊悔、敵意等。醫(yī)生們指出，這些病人曾經(jīng)受到過傷害，虐待或欺騙，他們心中充滿憤恨，他們痛恨那些傷害他們的人。
這就在他們的潛意識中留下了創(chuàng)傷。治愈的方法只有一種，他們得割去這種心中的“潰爛傷口”，寬容或原諒別人是惟一的恢復身心健康的方法。
寬容首先要有寬容的意愿，如果你先真誠地愿意去原諒別人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道寬容別人并不意味著你去喜歡某人或與他有什么關系。別人不能強迫你去喜歡某人，政府也不能通過立法來讓人有愛心。但是我們能做到去關愛別人，關愛那些實際上我們并不喜歡的人。
《圣經(jīng)》中說，你們要彼此關愛。這是每個人只要愿意去做都能做到的事情。愛心就意味著祝愿別人一切美好，但只有一個先決條件，就是要真誠。
當你原諒別人時，并不意味著你有多么寬宏大量，或多么高尚；你實際上是很自私的，因為你祝愿別人什么，也等于祝愿你自己什么。
理由很簡單，當你去想，去感受時，你就成了你所想、所感受的，因為你就是你想的。
當你的心情平靜下來后，心中做肯定的默禱：“我已完全地、真誠地原諒了他(提及冒犯你的人名字)；我從心里放過了他；我寬容了所發(fā)生的一切事情。
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