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李世民《屏風(fēng)帖》
李世民《屏風(fēng)帖》

 















































 



























    李世民《屏風(fēng)帖》


    李世民《屏風(fēng)帖》,宋嘉泰四年(1204)王允初刻于余杭,元延祐三年(1316)縣令尹王昌移置縣廳壁間。因碑已缺了右上角,故稱折角碑。1937年,日本鬼子侵占余杭,大肆焚掠,縣衙全毀,碑不知去向,僅存碑拓。當(dāng)?shù)卣畮资陙碓啻卧S重金尋訪碑的下落,至今未有結(jié)果。而今余杭人摹碑拓刻成此碑,立于文淵亭?!稇蝤櫶锰贩桃徊糠?,其中祝寬夫跋語云:“右唐太宗屏風(fēng)書,余從兄季平家所藏,蓋從祖紹興初為江西漕屬,以重賂得于北人南渡者,凡十一幅,皆絹素也。其上雜繪禽獸水藻之文,猶隱可認。按《唐會要》貞觀十四年四月二十二日上自為真草書屏風(fēng),以示群臣,筆力遒勁為一時之絕,誠可寶也。”其敘述《屏風(fēng)帖》由來甚詳。不過當(dāng)時所存《屏風(fēng)帖》,也只是草書了,明王世貞《弇州山人稿》謂:“文皇嘗作真草書古帝王龜鑒語為二屏風(fēng)示君臣,今所存者草書耳。輕俊流便,宛然有右軍、永興風(fēng)度。”
    唐太宗習(xí)字作書,有其獨到的方法,其《論書》說:“今吾臨古人之書,殊不學(xué)其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生爾。吾之所以為皆先作意,是以果能成也。”《屏風(fēng)帖》深得右軍草書意趣及使轉(zhuǎn)形勢,所不足者正是骨力稍弱。蓋草書走筆疾書,最難求者正是骨力,習(xí)草書最當(dāng)體會。
    此冊《唐太宗草書屏風(fēng)帖》拓本為周退密先生所藏,后有施蟄存先生長跋,解放后未見出版。

 

釋文:
    西域通使敦煌獻珠可復(fù)求市而得不則對曰對若陛下化洽中國德流沙漠則不求自至求而得之不足為貴也齊景公時 雨雪三日公被狐裘坐于堂上謂晏嬰曰雨雪三日天不寒 何也 嬰對曰古之賢君 飽知人饑 溫知人寒 晉武帝問侍中裴楷曰朕應(yīng)天 順民與海內(nèi)更始天下風(fēng)聲何得何失楷曰陛下受命四海承風(fēng)所以末以 比德于堯舜者為賈充等諸人在耶方今宜引天下 賢人與之弘治道不宜示 以私宋武孝帝時帝弟竟陵王誕反事平后帝廟告輿駕出宣陽門敕令從者文 武士庶并皆叫稱萬歲 時侍中蔡興宗陪輦 不叫帝顧謂興宗曰卿何獨不叫興宗正色答曰陛下今日正應(yīng)涕泣行誅豈得軍中皆稱萬歲 蜀劉備大破劉璋置酒大會 謂龐統(tǒng)曰日之會可謂樂矣統(tǒng)對曰師人之國而以為觀歡非仁者之兵也橫心不逆持事多味言不 見尤動則貽悔無辨 榮辱莫知進退去矣斯人虛慚雅對 或溺第十一殷紂為長夜之飲失日不知甲 子使人問于箕子箕子謂其徒曰為天下主而一國皆失 曰天下危矣 一國失之而我獨知之我其危矣*辭以醉漢高帝欲廢太子而立趙王如意大臣固爭莫能得太傅叔孫通諫曰昔晉獻公以麗姬故廢太子 立奚齊晉國亂者數(shù) 十年為天下笑秦以不早定扶蘇胡亥詐立自使滅祀此陛下所親見今太子仁孝天下皆聞 之陛下必欲廢嫡立少 臣愿先伏其誅帝曰罷 矣吾特戲耳 通曰太子天下本本亦搖天下震動奈何得以天下戲漢文帝時丞相申屠嘉入朝見鄧通居帝傍 有怠慢禮嘉進曰陛下 愛幸群臣則富貴之 至朝廷之禮不可以不肅帝曰君勿言吾私之漢武帝使太中大夫吾丘壽王等舉籍阿城以南 盩厔以東宜春以西提封 頃畝及其價直欲以為 上林菀屬之南山又詔中尉左右內(nèi)史表屬縣草田欲以償酃杜之民壽王奏其事上悅稱善 時東方朔在傍進曰臣聞 謙遜靖懿天表之應(yīng)應(yīng) 之以福驕溢靡麗天表 之應(yīng)應(yīng)之以異今陛下累曾臺恐其不高戈 獵之處恐其不廣如天為變則三輔之地盡 可以為菀何必盩厔酃 杜之乎奢侈越制天為之變上林雖小臣猶以大也漢元帝王皇后無寵太子 頗失帝意帝欲立定陶王數(shù)王稱其才藝音 樂侍中史丹進曰凡所渭才敏而好學(xué)溫故知新皇太子是也若乃器人于 絲竹鼓擊之間是則 陳惠李微高于進衡可 相國乎漢元帝以京房言災(zāi)異 屢中每親近之房營因宴語問元帝曰幽厲之居何以危所任何人 也帝曰君不明而任巧 佞房曰知其巧佞而任之耶將以為賢耶帝曰賢之房曰今何驗知 其賢帝曰以時亂而君危知房之齊桓公秦二世嘗聞此二君而非笑之矣然則 任豎刁及趙高政治曰亂何不以幽厲卜之而不覺 寤乎帝曰唯有道者能以往知來耳臨亂之君各賢其臣令皆覺悟安得危亡覺寤安得兵亡房因免冠謝曰春秋記二百冊以來災(zāi)異并出人民饑疫盜 賊不禁視今為治耶 為亂耶所任者誰與帝知房意在不顯曰 幸其 愈于彼又以為不在此人 房曰夫前世之君亦皆然矣臣恐后之視今然由今之視前也 齊桓公視管仲疾因問孰可為代管仲曰知臣莫若君 公曰易牙何如對曰殺其 予以適君此非人情不可任 比臨國前代君臣語錄屏風(fēng)并第六 默然 魏文帝好射雉侍中辛佐治嘗從帝曰樂哉佐治曰于陛下甚樂于群下 甚苦帝默然 魏文帝問侍臣曰獵之為樂何如八音侍中劉曄曰獵之為樂何如射勝于樂侍中鮑勛亢辭曰夫 樂上通神明下和人理 隆治致化萬邦感人故曰移風(fēng)易俗莫善于樂豈如猶暴華蓋于原野傷生育之至理櫛風(fēng)沐雨不時隙哉 昔魯侯觀魚春秋譏之 雖陛下以為務(wù)愚不愿 也今劉曄佞諛不忠阿順陛下過戲之言昔梁丘據(jù)取美于專臺曄之謂也請有司議罪
以清皇 朝帝怒作色出勛為 左中郎將 魏明帝喪末娸女追溢平原懿公主帝欲親 送葬少府楊阜諫曰文皇帝言皇后崩陛下皆不送葬所以重社稷備不虞也何至孩抱 赤子可自臨哉帝 不聽 識劣難持情偏易惑 溺此耽愛忘彼剛克欲為性斧恩乃義賊居上不思何先之儀以小治及其后世日以驕 惰阻法度之威以盡督于下 下罷極則以仁義怨望于上上下交爭以相篡弒皆由此也夫戎則不然上合淳德以遇其下下惟忠信以事其上 一國之政由如一身治不知所 以治以真圣人之治也 齊景公飲酒樂謂晏嬰曰請子去禮嬰對曰今齊國小童皆勝嬰與君也所以不敢亂者畏禮也故君 無禮不可以使下 臣無禮不可以事上公乃正席齊景公游牛山北臨國城流涕曰美戰(zhàn)國如何去此而死乎晏嬰笑公顧曰寡人悲而子笑何也嬰對曰若 使賢者常守此國公何以得 立耶政應(yīng)被蓑笠在乎畎畝之中何暇哀死乎宋昭公出亡欲去曰吾知所以亡矣吾朝臣千人每舉 事無不曰吾君圣者吾 被服立朝無不曰君麗者內(nèi)外不聞吾過是以至此也 楚靈王登章華之臺以作樂顧謂伍舉曰美夫樂哉舉對曰臣聞國君 服寵以為美安民以為樂不 聞以土木崇高雕鏤以為美 金石瓠竹之音以為樂且先君莊王為臺高不過望國之氣大不過容俎豆民不廢時宮不易朝是以能除 亂克敵令君為此臺也國民罷焉財用盡焉百官煩焉以此為美楚其殆矣漢文帝嘗至霸陵使慎夫人后略……

 

    唐太宗李世民(599-649),在位時間 626-649 (登基時27歲,50歲駕崩),是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“濟世安民”。漢族,隴西成紀人,祖籍趙郡隆慶,政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝后,積極聽取群臣的意見、努力學(xué)習(xí)文治天下,成功轉(zhuǎn)型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”,經(jīng)過主動消滅各地割據(jù)勢力,虛心納諫、在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息,終于使得社會出現(xiàn)了國泰民安的局面。為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ),將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時期。

 

來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_62976b1f0100hbaw.html) - 李世民《屏風(fēng)帖》_中國書法_新浪博客

延伸閱讀(一)
豐功偉績

  1. 不拘一格用人才,對人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達到了極高的境遇;
  2 .他獨具慧眼,看到了個人力量的不足,充分認識到君王如石、良臣如匠,方有美玉問世,對大臣的各項進步之言豁達地予以采納;
  3 .不獨斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個政府機構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度,規(guī)定法令甚至包括自己(影響國家政策的那一部分)旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布,保證了政策的可行性、及時發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對國家及人民的違害與影響;
  4 .認識到人命至重、不可妄殺的法政政策,規(guī)定死刑需三復(fù)奏(外地五復(fù)奏)復(fù)審批準后方可行刑,這就不難認人們想起貞觀四年(630年)全國判死刑才29人、貞觀六年(632年)全國死刑犯390人,太宗審查時令全部390人回家團年、待來年秋收后回來復(fù)刑,結(jié)果390人均準時到來、無一人逃亡。
  5 .太宗朝武功之盛,除對高句麗戰(zhàn)爭上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利(東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等),這與當(dāng)時的國力、軍隊?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開的,因此在中華歷史上的名將名相中,貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤?,在中華軍事史上,貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用;
  6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì),李世民多次以少嚇多,經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎,就對比宋真宗在寇準一再堅持和請求下才勉強在大軍護衛(wèi)下到達澶州南城,而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別??!
  7 .胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策,太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利,四海之內(nèi)只要知道中國的均努力內(nèi)附,以唐為榮,樂不思蜀,他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存,還可以做官,著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻,在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝,現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照;
  8 .完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動、普及官吏選聘、當(dāng)時的國子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校,如此才不難想起當(dāng)時的教化呢,同時當(dāng)時的科舉也規(guī)范化、考選公平,以進士科最為杰出,如此才有太宗見新科進士魚貫而出,喜言“天下英雄、入朕彀夷”,唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟發(fā)展做出杰出貢獻;
  9 .工書法、富文詞,太宗皇帝個人修養(yǎng)及天賦極高,在書法同文詞上也頗有名氣,在他大力宏揚和鼓勵支持下,才有唐代書法、文學(xué)、藝術(shù)之盛;
  10 .倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利,太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的,他并沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏,而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長官選舉,當(dāng)時朝廷中不少卿相家境貧困,溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等,再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督,及時預(yù)防了官員犯錯,因此當(dāng)時的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律;太宗皇帝也比較注意節(jié)儉,不濫用民力、注意與民休息,當(dāng)時社會形成了一種樸素求實的作風(fēng);太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè),京官外巡回京太宗先問及此事,因太子冠禮與農(nóng)時違背而更改;
  11 . 由于社會安定,商業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展,全國新興了許多商業(yè)城市,城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟發(fā)展相當(dāng)迅猛,長安同洛陽作為世界經(jīng)濟大都會就不言而喻了,這為古代封建經(jīng)濟登頂?shù)於嘶A(chǔ);
  12 .對玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定,打通并維護河西走廊-絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本,促進了中西文化交流與經(jīng)濟發(fā)展,文成公主下嫁吐蕃,使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會,開發(fā)并促進了西藏的發(fā)展;
  綜上所述,唐太宗李世民是中國古代歷史上的一位偉大政治家、書法家,卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進程的杰出人物,他為古代中國做出了巨大貢獻,因此受到人們的崇敬;筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人”。

 

延伸閱讀(二)

爭議評價 
  我們都知道,李世民也是人,人無完人,是人就有錯誤。貞觀后期,唐太宗開始有了一些變化,先從納諫開始體現(xiàn)出來。貞觀十年(636年),魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”,這是唐太宗走向一些錯誤的開始。
  一是征伐高句麗,這個被某些人認為是錯誤的舉動,但是,就當(dāng)時形勢來看,此征是必要的和需要的。第一,發(fā)動戰(zhàn)爭的責(zé)任是高句麗,高句麗悍然進攻唐朝附庸國新羅挑起戰(zhàn)端,為了維護權(quán)威,唐需要發(fā)動戰(zhàn)爭來保護自己的附屬國的利益。第二,戰(zhàn)爭中,唐軍是正義和人性的,這也是保證唐軍損失非常小的一個外在條件,在唐軍攻占的城池中,均擁護唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化,導(dǎo)致偏求穩(wěn),而使戰(zhàn)期拉長。第三,唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭,充分體現(xiàn)了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想,唐軍以2000人的損失消滅高句麗數(shù)十萬人,千古罕見。撤退之時,敵將城墻跪拜,也實屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖,使高句麗的實力每況愈下,最終高宗消滅高句麗。
  還有奢侈現(xiàn)象的明顯增加。在貞觀十六年的時候,唐太宗下詔說,太子所用之物其他機關(guān)不得限制,結(jié)果造成太子的嚴重浪費現(xiàn)象。唐太宗自己也開始修造宮殿,貞觀十一年在東都洛陽修飛山宮,二十一年又修翠微宮。這些使唐太宗后期沒有前期勤儉.
  還有一個大的錯誤就是參與史官所寫的起居注當(dāng)中。這是專門寫皇帝日常生活和朝政言論的,皇帝無權(quán)干涉,這是歷來的傳統(tǒng),歷來的皇帝都沒有看,尊重史官的職權(quán)和地位。而史官也是公正直書,從不掩飾什么,從不害怕皇帝打擊報復(fù)。但唐太宗這個名君卻犯了一個頗大的歷史錯誤,影響干預(yù)了史官的公正性。當(dāng)然,沒有任何完整證據(jù)表明太宗大量歪曲歷史。同時,不僅僅是太宗,自春秋,看史者何止數(shù)百,董狐直筆,陳壽索賄,太史被宮,不要說清朝的文字獄了,另外,許敬宗對李世民并沒有好感,這樣表明,唐初歷史應(yīng)該具有可信度的。
  唐太宗在貞觀初期不顧大臣魏征和李大亮的勸阻,對歸順的北方游牧民族部落要土地給土地要物資給物資,結(jié)果這些部落享受夠唐朝的恩惠后胃口反而越來越大,索性就叛亂了。
  后來唐太宗也自己檢討:“中國百姓,實天下之根本,四夷之人,乃同枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也。初不納魏征言,遂覺勞費日甚,幾失久安之道。”
  貞觀二十年(646年),遼東戰(zhàn)役回來時,唐太宗得病,此后一直調(diào)養(yǎng),由此開始服用方士提煉的金石丹藥。先前唐太宗還曾經(jīng)嘲笑秦皇漢武迷戀方術(shù)和尋求丹藥,現(xiàn)在自己也不由自主地陷進去了。貞觀二十一年(647年),唐太宗又得了“風(fēng)疾”,煩躁怕熱,便讓人在驪山頂峰修翠微宮,第二年,派人從中天竺求得方士那羅邇娑婆寐,病情不斷惡化。貞觀二十三年(649年)五月己巳(二十六)日(7月10日)駕崩于含風(fēng)殿,享年五十二歲。

 

延伸閱讀(三)

主要詩作
    【賜房玄齡】
  太液仙舟迥,西園引上才。未曉征車度,雞鳴關(guān)早開。
  【賜蕭瑀】
  疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安識義,智者必懷仁。
  【遼城望月】
  玄菟月初明,澄輝照遼碣。映云光暫隱,隔樹花如綴。
  魄滿桂枝圓,輪虧鏡彩缺。臨城卻影散,帶暈重圍結(jié)。
  駐蹕俯丸都,佇觀妖氛滅。
  【飲馬長城窟行】
  塞外悲風(fēng)切,交河冰已結(jié)。瀚海百重波,陰山千里雪。
  迥戍危烽火,層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌,飲馬出長城。
  寒沙連騎跡,朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞,羌笛韻金鉦。
  絕漠干戈戢,車徒振原隰。都尉反龍堆,將軍旋馬邑。
  揚麾氛霧靜,紀石功名立。荒裔一戎衣,靈臺凱歌入。
  【經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地】
  昔年懷壯氣,提戈初仗節(jié)。心隨朗日高,志與秋霜潔。
  移鋒驚電起,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長河決。營碎落星沉,陣卷橫云裂。
  一揮氛沴靜,再舉鯨鯢滅。于茲俯舊原,屬目駐華軒。
  沉沙無故跡,減灶有殘痕。浪霞穿水凈,峰霧抱蓮昏。
  世途亟流易,人事殊今昔。長想眺前蹤,撫躬聊自適。
  【還陜述懷】
  慨然撫長劍,濟世豈邀名。星旂紛電舉,日羽肅天行。
  遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。
  在昔戎戈動,今來宇宙平。
  【出獵】
  楚王云夢澤,漢帝長楊宮。豈若因農(nóng)暇,閱武出轘嵩。
  三驅(qū)陳銳卒,七萃列材雄。寒野霜氛白,平原燒火紅。
  雕戈夏服箭,羽騎綠沉弓。怖獸潛幽壑,驚禽散翠空。
  長煙晦落景,灌木振嚴風(fēng)。所為除民瘼,非是悅林叢。
  【元日】
  高軒曖春色,邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆,翠幌曜明珰。
  恭己臨四極,垂衣馭八荒。霜戟列丹陛,絲竹韻長廊。
  穆矣熏風(fēng)茂,康哉帝道昌。繼文遵后軌,循古鑒前王。
  草秀故春色,梅艷昔年妝。巨川思欲濟,終以寄舟航。
  【喜雪】
  碧昏朝合霧,丹卷暝韜霞。結(jié)葉繁云色,凝瓊遍雪華。
  光樓皎若粉,映幕集疑沙。泛柳飛飛絮,妝梅片片花。
  照璧臺圓月,飄珠箔穿露。瑤潔短長階,玉叢高下樹。
  映桐珪累白,縈峰蓮抱素。斷續(xù)氣將沉,徘徊歲云暮。
  懷珍愧隱德,表瑞佇豐年。蕊間飛禁苑,鶴處舞伊川。
  儻詠幽蘭曲,同歡黃竹篇。

 

延伸閱讀(四)

高深的帝王心術(shù):看李世民如何處理君臣關(guān)系

   觀之治的成功,原因之一即在于君臣相得,這一點沒有爭議,只是有意無意間被夸大了。
    看看李世民如何處理與尉遲恭、房玄齡這些心腹大臣的關(guān)系,其中的微妙,大可玩味。
    貞觀六年(632)在李世民的出生地武功舉行宴會,憶往昔崢嶸歲月,看今朝豪情滿懷。宴會上,尉遲恭想起自己無論是在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)還是在玄武門政變的激戰(zhàn)中的赫赫戰(zhàn)功,有點興奮有些激動也有些失落,對“次序”排在自己之前的某公不滿:“你有什么功勞?憑什么排在我前面?”座次排在尉遲之下的李道宗,是當(dāng)今皇帝李世民的堂弟,跟隨李世民打天下,頗有一點功勞的,看到尉遲發(fā)飆,過來勸解幾句。哪想到尉遲喝高了以后根本不能控制自己,動手就打。結(jié)果李道宗一只眼睛險些被打瞎了。事情鬧大了,李世民很不高興,宴會在不愉快的氣氛中提前結(jié)束。下來,李世民和尉遲有一次談話,對這位功勛卓著的名臣,李世民諄諄教導(dǎo):“對于漢高祖劉邦誅殺功臣,我是持批評態(tài)度的,希望能與各位功臣共享富貴??墒悄阍诠偃紊蠈覍矣羞`法行為,從你這里我想到,韓信、彭越被漢高祖劉邦殺掉不是沒有理由的,不是劉邦的責(zé)任。國家的治理就是靠賞功和罰過而已,非分的恩典不是可以常有的,你可要好自為之,不要將來后悔!”經(jīng)過這一番談話,尉遲恭就很注意檢點,收斂多了。
    貞觀十三年(639)兩人又有一次談話。李世民說:“有人說你造反,是怎么回事?”尉遲恭聽了憋了一肚子氣:“說為臣要造反是真的!當(dāng)年臣跟隨陛下征伐四方,身經(jīng)百戰(zhàn),僥幸不死,才有今天。如今天下安定,卻懷疑我要造反?”說著,還解開衣裳,露出一道道傷疤。李世民看了聽了也感動起來:“我不懷疑你,才和你說這事。你還有啥想不開的?”
    貞觀君臣各自的角色意識都很明確,所以最后的結(jié)局很完美。只是揣想當(dāng)時尉遲聽到李世民“造反”的問話,心里的感覺一定是悲憤莫名一腔哀怨。在帝制時代聽到這樣一個問題,做臣下的心理壓力,也許只有他們自己知道,尤其是,這個玩笑般的質(zhì)疑來自皇帝本人貌似不經(jīng)意的一次閑聊天。
    同樣的故事,在房玄齡身上演繹的是另一個版本。
    《資治通鑒》記錄了房玄齡在貞觀年間的三次停職的故事。一次在貞觀二十年(646),房玄齡因為小錯被勒令停職回家反省。為此禇遂良上書勸諫:“房玄齡從隋末李家太原起兵就跟隨陛下,特別是武德末年玄武門政變時參與決策,貞觀初年選用賢能建立貞觀政治格局,若論臣下勤勉,房玄齡應(yīng)推第一。這樣的人才,如果不是他有謀反等重罪,是不應(yīng)該遺棄的。就算他年老體衰,也只能勸說他退休養(yǎng)老,按禮請退;不能因為些許小過失,就屏棄元勛老臣。”李世民聽了,立即召房玄齡入宮議事。
    沒多久,房玄齡再次犯錯“避位”回家,這一回還是沒有記載是什么錯,但進程很微妙。史書上只說,過了一陣,皇上駕幸芙蓉園,房玄齡得到消息,立即命令子弟灑掃門庭,因為他知道皇上會駕臨房家。果然,皇上李世民給自己找一臺階,“順路”來到房家,然后“順便”帶著房玄齡一起回到宮中。
    在貞觀十年(636)長孫皇后病故時,綜述長孫氏品德事跡時,《資治通鑒》提到有一次房玄齡因為受到批評停職回家。長孫皇后知道了,對李世民說:“玄嶺事奉陛下已經(jīng)很久,嚴謹小心;朝廷機密,從未泄露。所以,沒有特殊的原因,希望陛下不要舍棄他。”
    據(jù)史書記載,房玄齡實在是一極小心謹慎之人。兒子房遺愛娶了皇帝的女兒高陽公主,女兒嫁給了李世民的弟弟(韓王),他深深懂得滿招損謙受益的道理,在皇帝授予“太子少師”職銜時,上表請求解除機要職務(wù)推出權(quán)力中樞,不僅得不到皇帝的批準,而且還下詔命令他不得繼續(xù)上表就同一問題請求不已,沒有辦法他只好接受任命。作為宰相兼任太子的老師,聲望的意義多于實際的意義,但當(dāng)太子準備儀仗隊要正式拜見老師的時候,房玄齡還是沒有敢前去接受這樣的禮遇,他返回了。因此,房玄齡受到當(dāng)時輿論的贊揚,認為他有謙讓的美德。
    在君主政治時代,李世民的舉動合乎君人南面之術(shù),是君主操控臣下的基本伎倆,是常用手段,恩威并施,胡蘿卜加大棒?;实郾仨氹S時感覺到自己對權(quán)力的絕對控制,隨時顯示皇權(quán)的權(quán)威。臣下則必須知道皇帝的底線,適可而止,激流勇退。政治第一,友誼第二。
    貞觀十九年(645),李世民御駕親征遼東,命令皇太子在定州監(jiān)國,房玄齡在長安留守,得以便宜行事,不須奏請。有人前往留守辦公室,聲稱要告密。房玄齡問你要告誰?得到的回答是:“告您。”房玄齡馬上把此人送到前線給李世民處理。李世民聽到報告說有留臺送來告發(fā)有人謀反的事,令人持刀列隊,押上告密人,問他要告誰,回答:“房玄齡。”李世民早已料到這是怎么回事,立即大喊一聲令將此人腰斬,然后下璽書批評房玄齡不能當(dāng)機立斷。
    這是貞觀君臣博弈又一個極有意思的實例,雙方都明白是怎么回事,但都要按規(guī)則把自己的角色演好演到位演繹成教科書式的經(jīng)典。李世民要給房玄齡充分的信任充分的權(quán)力,房玄齡要對得起皇上的信任;皇上要展示的是胸懷,臣下要表現(xiàn)的是忠誠和適度的謙卑。              (佚名)

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