8.不謂帖
王獻(xiàn)之《不謂帖》
王獻(xiàn)之《不謂帖》，又稱《鄱陽(yáng)一門帖》。拓本。6行，47字。行草書。入刻於《淳化》卷九、《絳帖》卷八、《大觀帖》卷九、《寶賢堂》。
此帖首行有“不謂”一詞，故名。不謂，猶不道、不料、想不到之意。帖文大意為：想不到我家在鄱陽(yáng)的一支競(jìng)困頓到如此境地，追想起來(lái)，悲哀得使我無(wú)法承受。我是坐視其滅盡，這使我悲傷到了極點(diǎn)。賴子高尚在此，不然的話，此函難成。 這通尺牘是向?qū)Ψ皆V說(shuō)因其家門不幸所帶來(lái)的巨大悲傷。并非哀悼他人之喪亡。故用詞遣句極為悲戚，而且是反復(fù)傾訴自己內(nèi)心的哀慟，這樣的行文方式頗類王羲之悼痛孫女夭殤的尺牘：“羲之頓首。二孫女夭殤，悼痛切心。豈意一旬之中，二孫至此，傷惋之甚，不能已己，可復(fù)如何，羲之頓首。”（《右軍書記》）
“鄱陽(yáng)一門”，當(dāng)指王獻(xiàn)之兄王操之一門。王操之字子重，歷仕晉秘書監(jiān)、侍中、尚書、豫章太守。王羲之七子中，長(zhǎng)子玄之早卒，渙之不知名，《王羲之傳》稱七子中知名者五人，乃二子凝之（長(zhǎng)平）、四子肅之（幼恭）、五子徽之（子猷）、六子操之（子重）、七子獻(xiàn)之（子敬）。五人中或任職京師，或任職東土，唯操之後外放西至豫章郡任太守。此帖稱“鄱陽(yáng)”非指當(dāng)時(shí)之鄱陽(yáng)郡，乃因東晉時(shí)鄱陽(yáng)湖亦在豫章郡境內(nèi)，故如此俗稱。帖中有“賴子高在此”一語(yǔ)，子高當(dāng)是獻(xiàn)之三兄渙之的字號(hào)，文獻(xiàn)均闕記，因其名不顯的緣故。在中國(guó)古代，“子”是男子的美稱或尊稱，如“孔子”、“孟子”皆是。古代男子取字亦常常用“子”，王羲之為諸子取字多用“子”字。所以王渙之字“子高”的可能性極大。
9.餘杭帖
王獻(xiàn)之《餘杭帖》（點(diǎn)擊放大）
王獻(xiàn)之《餘杭帖》（又稱《觸事帖》）拓本。行書。六行，五十一字。入刻《淳化閣帖》卷九。
餘杭乃東晉縣名，屬吳興郡治下。第二行有『州將』一語(yǔ)，此語(yǔ)亦見於王羲之尺牘中《右軍書記》載：『奉州將去月十二日告，甚慰?！弧稌x書》 、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》及慧皎《高僧傳》，皆見此語(yǔ)。是南北朝時(shí)一通常用語(yǔ)。與『州將』相對(duì)者，乃『州民』，王羲之辭官歸田里后，於尺牘中亦自稱『州民』?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》尤悔篇王渾后妻條載：『王渾后妻，瑯邪顏氏女。王時(shí)為徐州刺史，交禮拜訖，王將答拜，觀者咸日：「王侯州將，新婦州民，恐無(wú)由答拜?！雇跄酥?。武子以其父不答拜，不成禮，恐非夫婦，不為之拜，謂為顏妾。顏氏恥之，以其門貴，終不敢離?！恢輰⒄?，即州刺史之通稱?！顿Y治通鑒》卷一百四十三胡三省注曰：『州刺史當(dāng)方面，總兵權(quán)，故日州將。』州刺史雖稱州將，但柬晉南朝時(shí)州刺史未必皆帶軍號(hào)，亦可通稱州將。
此帖又名《思戀觸事帖》，《淳化閣帖》卷九亦有《思戀無(wú)往帖》。而《宣和書譜》卷第十六王獻(xiàn)之行書目著錄《思戀帖》，不知究竟是指哪一帖。此帖亦收刻《絳帖》卷八、《大觀帖》卷九、《二王帖》 、《寶晉齋法帖》 、《玉煙堂帖》 、《束書堂帖》 、《寶賢堂帖》、《快雪堂帖》。
10.東山松帖
《東山松帖》，晉，王獻(xiàn)之書，紙本，行草書，縱22.8cm，橫22.3cm。傳為米芾摹本。
釋文：
新埭無(wú)乏，東山松更送八百。敘奴□已到，汝等慰安之，使不失所?！酢酢踅o，勿更須報(bào)。
此帖無(wú)款署和題跋。鑒藏印鈐南宋“紹興”連珠印、“內(nèi)府書印”，明文徵明、劉承禧、吳廷及清曹溶等印。另有兩方古印(文不辨)。原有清乾隆內(nèi)府諸印和乾隆題語(yǔ)，已被刮去。
《東山松帖》是王獻(xiàn)之寫的一通信札，為斷札，有四字磨滅。“埭”(音帶)即堵水的堤。“東山松更送八百”應(yīng)是一句，其意是需再植松八百棵作護(hù)堤、美化之用。此帖下筆婆娑，百態(tài)橫生，蕭散秀逸。
宋內(nèi)府《宣和書譜》、《中興館閣錄》，明董其昌《容臺(tái)集》，清孫承澤《庚子消夏記》、安岐《墨緣匯觀》著錄。刻入明吳廷《馀清齋法帖》、董其昌《戲鴻堂法帖》，清《三希堂法帖》。
11.舍內(nèi)帖
王獻(xiàn)之 《舍內(nèi)帖》，臨本
王獻(xiàn)之 《舍內(nèi)帖》，首刻于《淳化閣帖》，曾入宣和內(nèi)府，《宣和書譜》有錄20世紀(jì)30年代為張學(xué)良收藏，后入偽滿奉天博物館。今已不知下落，只能由墨跡影印件睹其形跡，追懷風(fēng)采。
13.送梨帖
王獻(xiàn)之《送梨帖》，臨寫本 草書＜二行十一字。
柳公權(quán)跋《送梨帖》
釋文：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳。”
14.鵝群帖
王獻(xiàn)之 《鵝群帖》 (選自《淳化閣帖》)
王獻(xiàn)之 《鵝群帖》 （傳為米芾臨本）
傳為宋人米芾臨本。刻入《淳化閣帖》
| 15.地黃湯帖
王獻(xiàn)之《新婦地黃湯帖》 唐人摹本 縱25.3厘米 橫24.0厘米
王獻(xiàn)之《新婦地黃湯帖》局部
明 文彭題跋 “地黃湯”是一種中藥名，這是一篇談及此藥的尺牘，與王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》同。王獻(xiàn)之真跡未能傳承至今，作為模本墨跡有數(shù)種傳世，其中之一即此唐摹本《地黃湯帖》。全篇書風(fēng)柔韌兼?zhèn)?，沉著軒昂，一氣呵成。原珍藏于宋?nèi)府，高宗趙構(gòu)題簽。為《淳化閣帖》卷第十所收。經(jīng)賈似道，明代文徵明、王寵、文彭，清代孫承澤、吳榮光、羅振玉遞藏后，于明治四十四年(1911)十二月三日，通過(guò)文求堂歸中村不折(1866—1943)所有。卷末有文彭、常生、成親王、英和等六家觀記題跋。吳榮光獲此帖時(shí)，模刻于所輯集帖《筠清館帖》。2006年春見于上海博物館《中日書法珍品展》。 【釋文】新婦服地黃湯來(lái)，似減。眠食尚未佳，憂懸不去心。君等前所論事，想必及。 謝生未還，可(何)爾。進(jìn)退不可解，吾當(dāng)書問(wèn)也。 |
16.蘭草帖
蘭草帖 原跡為明吳廷收藏 清時(shí)刻入《快雪堂帖》
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