三希寶帖
三希寶帖是東晉書圣王羲之家族留給后世僅有的三件真跡（分別是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》），中華十大傳世名帖之一。是現(xiàn)存最為古老的法書真跡，為歷代奉為無上至寶、法書鼻祖，是當(dāng)之無愧的中華神品，分藏于北京和臺(tái)北故宮博物院。
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快雪時(shí)晴帖（點(diǎn)擊下圖看全圖） 
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“羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想安善，未果為結(jié)，力不次，王羲之頓首，山陰張侯。”
此帖書體圓勁古雅，兼具仕族的優(yōu)雅及文士的灑脫，完美的體勢為書法傳統(tǒng)的正統(tǒng)，成為歷代帝王、書法家學(xué)習(xí)的范本。另外在用筆方面，此帖多圓鈍的用筆，點(diǎn)畫勾挑都不露鋒，結(jié)體平穩(wěn)勻稱，在優(yōu)美的姿態(tài)之中，流露出質(zhì)樸內(nèi)斂的意韻?？盀闅v代帝王及書家的“圣經(jīng)”。是王羲之當(dāng)今存世的唯一書法精品真跡，行楷書，以開頭的幾個(gè)字為作品名。其內(nèi)容是王羲之在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對親人的問候。此帖僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》。趙孟、劉賡、護(hù)都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法，刻意搜求歷代書法名品，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。他對此帖極為珍愛，在帖前題寫了“天下無雙，古今鮮對”。全帖二十八字，字字珠璣，譽(yù)為“二十八驪珠”，他把此帖和王《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》的晉人三帖，并藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)，并御書匾額“三希堂”，視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。根據(jù)此帖附頁的諸多題跋款識(shí)、收藏印章以及有關(guān)書籍錄載，《快雪時(shí)晴帖》曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府，宋時(shí)入米芾“寶晉齋”，元代又入御府，上有趙孟題跋。明時(shí)為朱成國、王稚登、清馮銓所有，于清康熙十八年（公元1679年）入內(nèi)府。1949年，國民黨軍隊(duì)在內(nèi)戰(zhàn)中敗北，退踞臺(tái)灣時(shí)帶走了大量文物中的精品。其中包括王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。如今《伯遠(yuǎn)帖》《中秋帖》珍藏于北京故宮博物院，《快雪時(shí)晴帖》珍藏于臺(tái)北故宮博物院。
題跋: 連朝蘊(yùn)釀密云垂侵曉漉漉遂霈施節(jié)未立春猶是臘月兆符元旦正宜時(shí)重樓十二皆皴玉世界三千遍，被厘拈筆欲吟還自問似茲何以答天禧。庚寅新正三日，密雪優(yōu)沾春前兆瑞因成什書冊志慰御筆。鈐?。禾酰ㄖ煳模⒐畔悖ò孜模?。
前日狂風(fēng)，昨日陰問宵其雪尚難諶詢。安剛喜霰絲集敕政遂看花片侵閶闔有煙還談蕩樓臺(tái)無處不深沉，未曾渴望沾優(yōu)澤益切冰兢凜照臨?；罔幋稳諉柊策m遇祥時(shí)尚未盼雪詩成書以志快庚寅小春上游御筆。鈐?。罕鹊拢ㄖ煳模?。
以后展玩亦不復(fù)題識(shí)矣。鈐?。禾匣实郏ㄖ煳模?
琳瑯球璧世間所有，若此帖乃希世珍耳。鈐?。呵″泛玻ㄖ煳模紫九R池（白文）。
東晉至今近千年，書跡傳流至今者，絕不可得快雪時(shí)晴帖，晉王羲之書歷代寶藏者也，刻本有之，今乃得見真跡，臣不勝欣幸之至，延佑五年四月二十一日，翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史臣趙孟奉敕恭跋。
己巳臘日雪后乘興縮臨此帖一過，命朱采刻于姚宗仁所制玩鵝玉器亦一佳話也。三希堂并識(shí)鈐印：古香（白文）、太王（朱文）。
右軍此帖跋語俱佳，紙亦清瑩可玩，朕題識(shí)數(shù)番，喜其與筆墨相和，愛不釋手，得意輒書，無拘次第也，乾隆偶記。鈐印：精玩（朱文）、乾隆御賞（朱文）、幾暇怡情（白文）。
收傳印記：乾隆御覽之寶（朱文）、觀書為樂（白文）、幾暇鑒賞之璽（朱文）、馮氏鹿庵珍藏圖籍?。ㄖ煳模⑷Ｌ茫ㄖ煳模?、石渠寶笈（朱文）、養(yǎng)心殿鑒藏寶（朱文）、神品（朱文）、鑒古（朱文）、懋勤殿鑒定章（白文）、王延世?。ㄖ煳模⑼跹樱ㄖ煳模?、古希天子（朱文）、嘉慶御覽之寶（朱文）、石渠繼鑒（朱文）、乾隆御玩（白文）、內(nèi)府圖書（朱文）。
伯遠(yuǎn)帖
《伯遠(yuǎn)帖》，晉，王珣書，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。
《伯遠(yuǎn)帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患, 志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨。”
卷前引首有乾隆御書：“江左風(fēng)華”四大字，上有“乾隆御筆”一璽。并御題：“唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內(nèi)府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風(fēng)信堪并美！幾余清賞亦臨池一助也。御識(shí)。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽。
前隔水御書：“家學(xué)世范，草圣有傳，宣和書譜”12字。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿綠”三璽。
又御識(shí)：“乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡并藏養(yǎng)心殿溫室中，顏曰：‘三希堂’，御筆又識(shí)”，鈐“干”、“隆”二璽。
后隔水上有明董其昌跋，后有乾隆御繪枯枝文石，并識(shí)：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側(cè)理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識(shí)”，鈐“幾暇怡情”一璽。后有“墨云”一璽。
卷尾敕董邦達(dá)繪圖，邦達(dá)有記，又有沈德潛書“三希堂歌”。
卷后有董其昌、王肯堂題記。
本幅前后有古半印二，漫漶不可識(shí)。清代所鈐寶璽有：“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“養(yǎng)心殿鑒藏寶”諸璽。
收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”。
王珣《伯遠(yuǎn)帖》自乾隆十一年（1746年）進(jìn)入內(nèi)府，經(jīng)乾隆品題，與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》并藏在養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)的盡間，乾隆御書匾額“三希堂”。 乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂。
1911年以后至1924年溥儀出宮以前，《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮，溥儀出宮之時(shí)，敬懿皇貴妃將此帖帶出宮，后流散在外。1950 年周恩來總理指示將《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》購回，交故宮博物院收藏。曾經(jīng)公開展覽，并已影印出版。
《伯遠(yuǎn)帖》行書紙本，因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書，故列希珍之寶。此帖行書，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風(fēng)，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時(shí)歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
東晉王洵真跡。歷來為后世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶?！恫h(yuǎn)帖》是王給親友的一通書函。它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國古代書法作品中的佼佼者。被列為“三希”之三。 它的筆畫寫得較瘦勁，結(jié)體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點(diǎn)“如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙，如幽林曲洞”的晉人韻味。
王珣，字元琳，幼時(shí)小字法護(hù)，為東晉著名書法家王導(dǎo)之孫，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晉穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司馬昌明，雅好典籍，王珣與殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才學(xué)文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虜將軍，并領(lǐng)太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）遷尚書令，加散騎常侍，尋以病卒，終年五十二歲，謚獻(xiàn)穆。董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼。”
中秋帖（點(diǎn)擊下圖看大圖）
《中秋帖》，傳為晉王獻(xiàn)之書，紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm。
《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽(yù)為“三希”之一，意即希世珍寶。
行書3行，共22字，釋文：中秋不復(fù)不得相 還為即甚省如 何然勝人何慶 等大軍 無署款。
《中秋帖》傳為王獻(xiàn)之所書，與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，王詢的《伯遠(yuǎn)帖》合稱“三希”，現(xiàn)藏故宮博物院?！稌鴶唷分姓f：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”?！吨星锾窌v逸豪放，應(yīng)是王獻(xiàn)之創(chuàng)造的新體?！吨星锾肥恰秾殨x齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時(shí)尚制造不出，約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。《書畫舫》云：“獻(xiàn)之《中秋帖》卷藏檇李項(xiàng)氏子京，自有跋。細(xì)看乃唐人臨本，非真跡也。”清吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚，黑采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究，大多認(rèn)為是宋朝畫家米芾所臨摹，故同樣寶貴。
卷前引首清高宗弘歷行書題“至寶”兩字。前隔水乾隆御題一段。帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、項(xiàng)元汴，清乾隆題跋，其中附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一段。卷前后及隔水鈐有宋北京“宣和”內(nèi)府、南宋內(nèi)府，明項(xiàng)元汴、吳廷，清內(nèi)府等鑒藏印。
關(guān)于《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》“二希”在溥儀趕出紫禁城后，流傳一段曲折的故事。1911年以后至1924年溥儀出宮以前，《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮，溥儀出宮之時(shí)，敬懿皇貴妃將此帖攜帶出宮，經(jīng)由她娘家侄孫賣給古玩商，輾轉(zhuǎn)賣給郭世五。郭世五藏此二帖始終保密無人知，死后此二帖歸他兒子郭昭俊所有?？箲?zhàn)勝利后，郭昭俊把他父親郭世五的觶齋藏瓷全部捐獻(xiàn)故宮博物院，因此郭昭俊得到中央銀行北平分行經(jīng)理的職務(wù)。1949年他隨銀行撤退到廣州，在廣州被疏散，到了香港。郭昭俊因做生意關(guān)系，將自己所藏的《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》押給一位印度人。那印度人又將之以十多萬港幣抵押于香港匯豐銀行。因做生意賠本，一年后抵押期滿，無力贖回，準(zhǔn)備出售，他找到徐伯郊商量辦法。徐伯郊立刻給故宮博物院馬衡院長寫信，馬衡院長向周恩來總理報(bào)告此事的原委，1950年11月5日，周總理親自給馬敘倫（時(shí)任政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任）等人寫信，指示“同意購回王獻(xiàn)之《中秋帖》及王?《伯遠(yuǎn)帖》”，終于使“二希”回歸到故宮博物院。
宋內(nèi)府《宣和書譜》、明張丑《清河書畫舫》、《清河見聞表》、《清河秘篋表》、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書跋》，清顧復(fù)《平生壯觀》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、內(nèi)府《石渠寶笈·初篇》等書著錄。
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