書法考（1968）
孫伯翔談《張猛龍碑》
的藝術(shù)特色及臨習(xí)要領(lǐng)
在中國書法史上，魏碑書體占有很重要的位置，它恰似藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，燦爛無比，光彩奪目?！稄埫妄埍肥俏罕畷w的著名碑刻之一，形成于北魏后期，是魏碑書體中非常完美成熟的碑刻，對后世的書法演變作用極大。尚碑的人臨《張猛龍碑》，主宗其法，追求終生，借取氣息，自成面目。宗帖的人也多涉足于它，從中吸取營養(yǎng)，完善自我。
我的臨碑體會
臨習(xí)《張猛龍碑》，選擇范本很重要，最好是原拓本。從廣義上來說，這不太可能，因?yàn)楹玫耐乇静蝗菀椎玫剑操I不起，整幅的《張猛龍碑》全拓價格更是昂貴，現(xiàn)在影印技術(shù)很先進(jìn)，選擇好的《張猛龍碑》影印范本來臨寫完全可以。
我國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)，嚴(yán)格地強(qiáng)調(diào)了一個“法”字。若想學(xué)到法就必須學(xué)習(xí)古人的名碑、名帖，加以汲取、繼承。這個繼承既是我們臨習(xí)書法的開始，又伴隨我們創(chuàng)作的終生。前人的經(jīng)典書法，是取之不盡用之不竭的源泉。臨寫書法直取前人的碑帖，在臨習(xí)中加深領(lǐng)悟能力，久而久之，則可以領(lǐng)悟到書法藝術(shù)囊括著大自然萬殊意象之美，這種深奧的意象美在日后的創(chuàng)作之中更能感覺到它是書法創(chuàng)作的基石。
怎樣臨寫《張猛龍碑》？我認(rèn)為有三點(diǎn)：一讀，二臨，三領(lǐng)悟。
臨寫一種字體，首先要讀進(jìn)去，心中有字，手才能寫字，所以應(yīng)該是先讀后臨，或是邊讀邊臨，邊臨邊讀，這樣由淺人深，由表及里，由形入神，由微人妙。孫過庭說得非常精辟:“察之尚精，擬之貴似”。察就是讀，讀和臨的比例應(yīng)該是讀、臨各半，或讀更多一點(diǎn)。只有抓住《張猛龍碑》的筆法特征和結(jié)構(gòu)特征，才能掌握它多姿多變的天成之趣跳躍之妙，乃至精神飛動之美。心中有了《張猛龍碑》的藝術(shù)特征，手中再經(jīng)過千錘百煉、朝臨暮寫的艱辛磨難，定能達(dá)到“擬之貴似”的程度。察之尚精方能擬之貴似，擬之貴似方能遺貌取神，方能達(dá)到化古為我的境地，達(dá)到這個境地，方能厚積薄發(fā)，進(jìn)入創(chuàng)作。
在嘗試創(chuàng)作的過程中要發(fā)揮極大的領(lǐng)情思維的潛能，要觸類旁通，要舉一反三，反四、反五、甚至于反七反八，這就是在艱辛?xí)局械慕輳健?/font>
學(xué)書先臨帖。對臨帖應(yīng)該全神貫注，以客觀為主，但更需要主觀的剖析。默臨是和對臨進(jìn)行的比較，印象臨則是主客觀印證，印證一下對臨、默臨的效果，印證一下單字腕力的駕馭能力和主觀與客觀的融合效果。
清人鄭板橋曾經(jīng)說過：“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探?！睂懙絹y真的程度很不容易，但這不是目的，目的是“打”出來，用最大的功力“打”進(jìn)去，再用最大的勇氣“打”出來。臨寫《張猛龍碑》后否真正得之堂奧，不能以年限為絕對標(biāo)準(zhǔn)，也不能用臨幾百遍來衡量，更不能用自己的小聰明代替硯田的寂寞耕耘，必須以最聰明的頭腦，最扎實(shí)的功力循序漸進(jìn)，才能得到臨書的真正收獲。
臨寫碑帖，究竟寫多大字為適宜，這很重要。不宜過大，更不宜過小，每個字以二寸半至三寸之間為最適宜，如果開始就寫得很大，不但很花費(fèi)紙墨，也掌握不好用筆，不容易寫好。經(jīng)過刻苦的臨習(xí)有了長足的進(jìn)步之后，可以間斷地作一尺見方大小的單字練習(xí)。這對臨魏碑書體很有必要，可以鍛煉腕力，增強(qiáng)膽量，變化氣質(zhì)。臨寫過小的字不太適宜，因?yàn)榕R習(xí)碑帖最主要的就是點(diǎn)線練習(xí)，書法藝術(shù)是以點(diǎn)線形質(zhì)為主要元素的，點(diǎn)的衄挫，線的起伏、剛?cè)?、提頓、伸延跌宕、疾徐澀潤，都是通過點(diǎn)線形成意象之美的，所以寫過小的字受到過小空間的局限，就不能練習(xí)這些高難動作，不能掌握這深奧的法理了。
《張猛龍碑》的藝術(shù)特點(diǎn)
《張猛龍碑》的藝術(shù)特點(diǎn)概括起來說，其形是斜畫緊結(jié)，寓奇崛于平正之中。其神是勁峭挺拔，精神飛動。筆法以方為主，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?jì)，沉實(shí)俊美、靈動，如切金斷玉，峻利干脆，錚錚有聲。筆勢開合有度，欹正相生，處處見生機(jī)，服務(wù)于整體。結(jié)體疏密得當(dāng)，參差錯落，借讓巧妙，變乃為縱，變輔為主，反結(jié)異態(tài)，可謂變化無窮，生機(jī)一派，沁人心脾。
清代書法大家康有為稱《張猛龍碑》為魏碑正體變態(tài)之宗，“寓變化于整齊之中，藏奇崛于方正之內(nèi)”。給人以啟迪，發(fā)人深思。
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