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葉嘉瑩 張靜:吟誦是學(xué)習(xí)詩文的最佳途徑
[摘要]作為我國誦讀古典文學(xué)作品的特有傳統(tǒng)方式,吟誦是作者創(chuàng)作、推敲詩文的重要手段,也是讀者學(xué)習(xí)、欣賞詩詞文賦的最佳途徑。
吟誦無定譜 后繼乏傳人
如同在古代識(shí)字、寫字一樣,吟誦是文人的基本技能,主要通過師生關(guān)系傳承,只要上過幾年私塾,就會(huì)吟誦。因此,沒有人專門研究吟誦,也沒有關(guān)于吟誦的專門論述。吟誦無定譜,從來沒人記錄譜子。此外,作品的內(nèi)容情意千差萬別,古往今來決不會(huì)有任何兩首全然相同的作品;任何吟誦者的閱讀背景、修養(yǎng)水平、年齡長幼、性別男女、音色高低各有所異,也決不可能有任何兩個(gè)相同的人物。因此,由吟誦者透過聲音對(duì)作品作出的詮釋,當(dāng)然也不可能制定一種如樂譜一樣固定、死板的法則,以供大家遵守,因此,吟誦本身具有隨意性、不確定性。
葉嘉瑩(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))
作為我國誦讀古典文學(xué)作品的特有傳統(tǒng)方式,吟誦是作者創(chuàng)作、推敲詩文的重要手段,也是讀者學(xué)習(xí)、欣賞詩詞文賦的最佳途徑。葉秀山先生曾指出:“'詩’這種形式既是概念的,又是音樂的;既有文學(xué)性,又有音樂性。在'詩’中思想與情感、概念與音樂、邏輯的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)的結(jié)構(gòu)是不能分割的。所以'詩’的語言是藝術(shù)與科學(xué)、音樂與邏輯、表現(xiàn)與再現(xiàn)可以相互滲透、相互結(jié)合的秘密所在,也是中國古典戲劇得以產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和實(shí)在的基礎(chǔ)?!币髡b自上世紀(jì)衰落的原因在于人為割裂,而非自然淘汰。相較之下,海外吟誦則較為興盛,日本、韓國及我國臺(tái)灣等地區(qū)的漢語吟誦傳承工作做得較好。國內(nèi)當(dāng)下能夠掌握傳統(tǒng)吟誦方式的人大都已年逾古稀,后繼乏人,加之吟誦一無音響遺存,二無樂譜可據(jù),吟誦藝術(shù)瀕臨滅絕,只剩下一點(diǎn)資料碎片,無法勾連,不成系統(tǒng)。因此,如果不對(duì)此項(xiàng)快速消亡的文化遺產(chǎn)加以搶救和傳承,吟誦即將在國內(nèi)失傳。即使年輕人對(duì)吟誦感興趣,渴望學(xué)習(xí)吟誦,他們也將無從學(xué)起。
讀詩與寫詩 吟誦最懂詩
吟誦,是中國古典文學(xué)的生命活態(tài),它能深化對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的理解。甚至有學(xué)者提出“詩寫下來不是為了看的,而是為了'吟’的”(王力:《詩詞格律十講》)。在吟誦中,詩詞文賦包含了很多語言本身所沒有的意義,這些意義也是附隨作品一起流傳的。吟誦不僅有旋律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu),而且聲音之高下、強(qiáng)弱、長短、清濁,這一切都是用來表達(dá)理解的。古人的心態(tài)、情緒、意境,只有吟誦的時(shí)候最接近、最能體會(huì)。因此,對(duì)吟誦傳統(tǒng)的關(guān)注和傳播,必將深化古典文學(xué)作品的解讀與研究。
吟誦,是古體詩詞寫作的入門途徑。古人創(chuàng)作時(shí),一邊進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,一邊吟哦推敲作品的音節(jié)。詩人是伴隨著吟詠來作詩的,如“山宜沖雪上,詩好帶風(fēng)吟”(姚合《武功縣中》)、“吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣”(魯迅《無題》);詩人也伴隨著吟詠來改詩,如 “陶冶性靈存底物,新詩改罷自長吟”(杜甫《解悶》)、“吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須”(盧延讓《苦吟》)。曾國藩提出 “凡作詩最宜講究聲調(diào),須熟讀古人佳篇,先之以高聲朗誦,以昌其氣;繼之以密詠恬吟,以玩其味。二者并進(jìn),使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí),則下筆時(shí)必有句調(diào)奔赴腕下,詩成自讀之,亦自覺瑯瑯可誦,引出一種興會(huì)來?!苯袢藢懽魑难晕牡碾m已不多,但寫作舊體詩詞的尚大有人在,學(xué)會(huì)吟誦,無疑將有利于詩詞愛好者寫作水平的提高。
吟誦,可以提升各級(jí)學(xué)校語文教學(xué)的水平。黎錦熙先生曾指出:“誦讀不講,欣賞和寫作都受影響?!比~圣陶先生也曾說:“吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會(huì)終身受用不盡。”
吟誦,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一個(gè)非常重要的組成部分。吟誦可以幫助記憶、培養(yǎng)美感、陶冶性情、擴(kuò)充知識(shí)、激發(fā)自覺的學(xué)習(xí)和個(gè)性的理解,對(duì)提高國人的綜合素質(zhì)、文化修養(yǎng)也是非常重要的,在構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)文化復(fù)興中,必將發(fā)揮重要作用。
(作者葉嘉瑩為國家社科基金重大項(xiàng)目“中華吟誦的搶救、整理與研究”首席專家、南開大學(xué)教授,張靜為課題組成員、南開大學(xué)副教授)
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