臘月二十三，小年拜灶神
打小年起全國陸續(xù)開啟過年模式
下班路上，地理君抬頭夜觀天象
突然意識到，2023并不簡單
為什么2023會有兩個立春？
癸卯兔年是什么樣的兔年？
天干地支從何而來？
古人夜觀天象都在看什么呢？
……
這一切都和神奇的中國歷法有關
今天，我們就來一一解惑
【不搞玄學^_^，咱要相信科學】
馮翼惟象,何以識之?明明暗暗,惟時何為?面對浩瀚星空，屈原曾向天叩問，在中國古代天文的世界中，我們解釋時間，描繪山河，譜寫著屬于中國人的科學與浪漫。
三星高照，新年來到
二十八星宿，中國人的星空傳說
獵戶座腰帶與福、祿、壽三星
圖自《中國國家地理》2022年12期
獵戶座腰帶的三顆星，在中國天文中屬于“參宿”三星，在我國民間有些地方將它們稱作“福、祿、壽”三星，除夕之夜舉目南望，參宿三星正好升到天空最高處。也就是民諺所說“三星高照，新年來到”。其實真正的福祿壽另有其星，不過這三顆星有著很高的辨別度，故而也承擔著人們的美好祈福。攝影 / 吳忠
西方將夜空星斗擬作星座，中國人則將星空解讀為三垣二十八宿。獵戶座是中國傳統(tǒng)二十八星宿中“參宿”所在的位置。杜甫在詩中寫道：“人生不相見，動如參與商”，說的就是獵戶座中的“參宿”和只有夏季出現(xiàn)位于天蝎座中的“商宿”永遠不可能出現(xiàn)在同一片天空。
二十八宿，是我國先人根據(jù)日月星辰的運行軌跡和位置，在天空中選擇一些亮星劃分的28個星群，以它們作為觀測天象的參照物，相當于天空上的坐標。它們將天空劃分為不同的區(qū)域，環(huán)列在日、月、五星的四方，很像星辰棲宿的場所，所以被稱作“宿”。
二十八星宿群組成了四象
圖自《中華遺產(chǎn)》2009年08期
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東方蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北方玄武；西方七宿猶如猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西方白虎；南方七宿像一只展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南方朱雀。供圖 / 王玉民
古人把天空分為二十八宿，然后依據(jù)東、北、西、南四方各方星宿的形狀，想象出四種神獸形象以指代四方天空，叫作四象。二十八星宿周而復始地輪轉(zhuǎn)，正如四時更移。從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。
按照中國古代的陰陽五行學說，東方屬木，主春，萬物生發(fā)的綠色即為“青”，生機勃勃仿如“龍”；南方屬火，主夏，熱烈的紅色即為“朱”，鳳凰浴火號為“雀”；西方屬金，主秋，露凝成霜即為“白”，天寒衣毛即為“虎”；北方屬水，主冬，晝短夜長即為“黑”，龜蛇背黑即“玄武”。如此一來，周天二十八宿又被一分為四，每組七宿。東方七宿即為青龍七宿。
三垣二十八宿星官圖
圖自《中華遺產(chǎn)》2009年08期
在二十八宿體系形成之后，道教對二十八宿加以擬人化，為每一星宿定姓名、服色和職掌，并對其狀貌、行為分別作了詳細描述。制圖 / 劉揚
古人觀天，將除了觀察時間變化，還在天空賦予了人間的意義。以三垣二十八宿為基礎，他們甚至在天空中再造了一個人間，每一個星宿都被擬人化、形象化了。比如我們熟悉的織女是個星官，所屬的星宿是牛宿。
不光概念上有聯(lián)系，古人還真的將天上的三垣二十八宿，與天下的九州郡縣一一對應起來。他們認為天地之間是相互映照、感應的，由此仰觀天象，就可知家國天下，乃至個人命運的福禍興衰。（不可以迷信^_^，咱要相信科學）
癸卯年，原來是黑兔年？
天干地支與太歲的秘密
高貴典雅的兔仙子
圖自《中華遺產(chǎn)》 2021年01期
十二生肖中，兔對應的地支卯，屬陰性。在中國傳統(tǒng)文化中，月中有玉兔，兔望月而孕而月亮是至陰的“太陰”。多種陰柔的意象，相互交融，令人們相信，屬兔者擁有陰柔、溫和的個性。因此，畫家將兔生肖描繪為高貴典雅的女性形象。繪畫 / 俊靈
2023年，是中國天干地支紀年法中的癸卯兔年，這種紀年方式是古人將十天干與十二地支順序相配，天干在前，地支在后，以六十為一個周期，周而復始。（最小公倍數(shù)知識點送達）
十天干，就是我們常說的“甲乙丙丁……”在這之后還有“戊己庚辛壬癸”。癸卯年的“癸”字最早見于商代甲骨文，有觀點認為，癸是十干中的最后一個，因此最弱。此外，天干中的癸也代表自然界之水，稱“癸水”，比如古人云：“癸水為春霖?！彪m能滋養(yǎng)萬物，但卻至靜至弱，是柔弱的象征。古人以五色配五行，癸屬水，色屬黑，因此2023有著黑兔年、水兔年的說法。
十二地支，其實就是我們熟悉的“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”這12個方向名。地支來源于“歲星紀年法”：人們把地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面（黃道）附近的一周天，等分為12個空間，每個空間稱為一個星次，對應一個方向名，并以木星在天空中的位置，來了解自己所處的年份。
甲子太歲神
圖自《中華遺產(chǎn)》 2021年01期
道教認為每個星宿都有一位星宿神，也稱太歲。其中甲子太歲為金辨大將軍，他的形象頗有特色——目中生兩手，手中有兩目。《封神演義》中的楊任，在書中楊任即被封為甲子太歲，圖為《封神》中的楊任。繪畫 / 陳岱青
說到天干地支紀年法，還不得不提到“本命年犯太歲”這一說法。太歲的概念，就來自于剛提到歲星紀年法，重點：“歲星”就是木星。每一年木星都處在天空中一個特定區(qū)域。于是星歷家將黃道附近的一周天劃分為十二等分，由西向東逆時針排列，并分別命名稱為十二次，以便記年。
可惜歲星紀年多有不便處，因此，星歷家們虛擬了一個完美的星體——太歲。太歲，也叫歲陰，它的運行方向與歲星木星相反，但與二十八星宿一致?！吨芏Y》中有注曰：“歲星為陽，右行于天，太歲為陰，左行于地。”每12年一循環(huán)，成為一個理想的紀年代號。
雙立春，一年能過兩次年？
閏月與節(jié)氣
二十四節(jié)氣與七十二候
圖自《中國國家地理》2013年12期
此圖是根據(jù)《王禎農(nóng)書》中的“授時指掌活法之圖”改繪而成。“授時指掌活法之圖”是對歷法和授時問題所作的簡明小結(jié)，最中心的北斗星斗杓的指向是確立二十四節(jié)氣的基礎，其外圈的四種星象亦是中國古代劃分四季時的關鍵，兩者均與二十四節(jié)氣密不可分。
2023年，是“雙春年”，指的是一年中會有兩個立春節(jié)氣,民間俗稱為“打春”。這兩次立春分別會出現(xiàn)在2023年2月4日，農(nóng)歷正月十四，以及2024年2月4日，農(nóng)歷的臘月二十五。立春節(jié)氣在公歷中的日期基本是固定的，而它在農(nóng)歷中的日期則不是固定的，大致可在農(nóng)歷臘月中旬到正月中旬之間變化，這與農(nóng)歷的閏月有關。
一個回歸年約是365又1/4天，而12個朔望月約是355天，少10多天，所以每過3個陰歷年就要差到一個月，必須插進一個額外的月—閏月來找齊。二十四節(jié)氣是按太陽歷的“節(jié)拍”在走，它們就是檢驗陰歷月“節(jié)拍”的最好標準。
于是，從冬至開始，按奇數(shù)依次排列，每15日左右一個中氣（二十四節(jié)氣中春分、谷雨等偶數(shù)項節(jié)氣）或一個節(jié)氣（二十四節(jié)氣中驚蟄、清明等奇數(shù)項節(jié)氣），以沒有中氣的月份置閏，月大30日，月小29日，這樣，一年平均12個月，閏年13個月，不僅更接近回歸年的數(shù)值，而且使歷法更好地為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所用。
東方蒼龍：預示春天的到來
圖自《中國國家地理》2012年03期
角宿為二十八星宿的開端，也是東方蒼龍七宿的第一宿。星宿和地理位置的對應稱為“分野”，角宿的分野就是山東兗州地區(qū)。每當農(nóng)歷二月初，入夜后角宿從東方升起，預示著春天的到來。
古人觀察到節(jié)氣現(xiàn)象與星宿運動有著密不可分的聯(lián)系，“二月二，龍?zhí)ь^”，是一句中國人耳熟能詳?shù)闹V語。這里說的龍，就是代表春天到來時，天空出現(xiàn)的的東方蒼龍，角宿為二十八星宿的開端，也是東方蒼龍七宿的第一宿，每年二月，大角和角宿一出現(xiàn)，便知作為一年之始的春季已經(jīng)到來。
有意思的是，龍星升空，常常不是空著手來的，而是捎帶著世間農(nóng)人翹首以盼的禮物：春雨。人們看到龍星上升，便開始祭天祈求天降大雨，滋潤五谷，所以二月二又有“雨節(jié)”之稱。“一年之計在于春”，而“春雨貴如油”，一場痛痛快快的春雨，是春耕的最佳開場，也預示著一年的好收成?！对娊?jīng)》里還充斥著“七月流火”、“三星在戶”、“龍尾伏辰”這樣的天文術語，不由感嘆古人與大地天空聯(lián)系緊密，人人皆知天文”。（你知道這些諺語是什么意思嗎？歡迎來聊聊～）
星辰不語，天道盡顯
中國人崇尚人與自然的和諧統(tǒng)一
仰觀宇宙，用自己的方法譜寫時間
解釋時間，便是解釋一種文化
2023，讓我們時常抬起頭來
去尋找，去解讀
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編輯：白貓
