于右任，（1879—1964）原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，以字行，陜西三原人，國民黨元老。于右任是中國近代書法史上的書法大家，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”等。于右任先生的書法藝術(shù)大體可分兩個(gè)時(shí)期：一是他潛心魏碑，由"集字"進(jìn)而探求"我法"的階段。早期他工行楷，以魏碑為基礎(chǔ)，取舍變革，并參入篆、隸、草法，開拓了懸勁峭拔的書勢，在沉著灑脫的筆法中，呈現(xiàn)出豪放磅礴之氣；二是他創(chuàng)立"標(biāo)準(zhǔn)草書"并不斷追求其形式美的階段。于右任晚期書法之作更為精湛，形美筆簡，儀態(tài)萬千，出神入化，令人目不暇接。他尤擅草書，書法大氣磅礡，使轉(zhuǎn)自然，神韻高超。
我很喜歡于右任的書法，經(jīng)常臨寫于體字，慢慢從中悟出了一些美學(xué)思想，特此寫出來以作拋磚引玉之用。
用筆以中鋒為主融篆、隸、草、楷筆法于一爐
在中國書法里用筆是很講究的，用筆有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、疾徐等區(qū)別。學(xué)書者如能掌握好用筆之法，即用筆的技巧和奧秘，便能心手回歸，意到筆成，寫出一手好字。應(yīng)該說筆法是書法的核心和要害。元代大書法家趙子昂在《蘭亭跋》中說得好：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”
作為近代的書法大師于右任，他在用筆方面下了很大的工夫，所以功力深厚。他的行楷書的筆力雄健，筆法多樣，融篆、隸、草、楷筆法于一爐。于右任在《牧羊兒自述》一文中說，他在啟蒙時(shí)代，便已喜好雄健豪放一路風(fēng)格的冢旁碑碣鐫刻文字。也就是說他對于書法的興趣，始于棱角分明的北魏書體。所以于右任在創(chuàng)作正楷行書等書法作品時(shí)多是對北魏碑志的直接取法。其用筆以中鋒為主，綜合運(yùn)用折鋒、斷筆、頓挫、波磔，于圓融渾厚中多具波勢。他不拘于藏頭護(hù)尾等傳統(tǒng)理法，著力于盡興揮灑，筆下放得開、收得住，在爽朗灑脫中表現(xiàn)出一種強(qiáng)悍奇崛的性格。因此，他的書法作品顯得大氣磅礴，沉著痛快。其筆法也具有鮮明的個(gè)性特色，點(diǎn)畫多順筆入紙，自然收束，露鋒為之，不刻意追求因刀工形成的棱角森挺的方筆；撇、勾多于中道著力頓按，收筆舒展縱放，形成顯著突出的波磔剔挑，痛快淋漓，暢達(dá)大度。于右任在用筆上既不死追北碑的刀意，也不過份追求蘊(yùn)籍含蓄，自有天真瀟灑的儀態(tài)。知古法而不墨守古法，這是他對傳統(tǒng)筆法的突破與變革。
其次，我們再談?dòng)谟胰蜗壬牟輹Ｔ诖?，我們先要把于右任的草書與其創(chuàng)立的標(biāo)準(zhǔn)草書區(qū)分開來。因?yàn)樗麆?chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)草書和于體書法中的草書是兩碼事，根本不相同。于右任創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)草書的目的是方便人們對草書的學(xué)習(xí)和使用，使草書能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。由于于右任的楷書、行書是由篆、隸、北碑脫化而出，他練習(xí)草書后，又將魏碑筆法融于草書之中，使魏體行書的典型特征在草書中得到充分體現(xiàn)。這就使得他的草書的線條尤如萬年枯藤，于彎曲中見蒼勁，結(jié)構(gòu)縱挺穩(wěn)健，用筆渾圓內(nèi)斂，收筆裹鋒，如君子藏器。我們觀賞于先生的草書作品，發(fā)現(xiàn)總是神采奕奕，流暢自然，勁健豪放，沉著痛快，有力度、有節(jié)奏，給人一種點(diǎn)線運(yùn)動(dòng)的旋律美。究其原因在于于右任先生以"中鋒入紙"，在"萬毫齊力"中又能著意于點(diǎn)線波變。在于先生草書很少見有用側(cè)鋒書寫的字。中鋒用筆如何表現(xiàn)出用筆的節(jié)奏感、韻律感，這是很講究的。于先生采用了輕重不同的提、按、導(dǎo)、送，使筆畫產(chǎn)生了強(qiáng)弱粗細(xì)的變化。他又用三折筆法、收筆蓄勢來表現(xiàn)筆勢的跌宕、疾澀、力感、動(dòng)感。從他書寫的字里，我們感受到中鋒用筆之中精氣內(nèi)蓄，墨酣力足，給人以飽滿渾厚的感覺。于先生早年主張"作草書首貴流暢"。而到了晚年，他的草書卻能于流暢中求波磔變化?？梢哉f在中鋒用筆上于右任走出了自己獨(dú)特的路子。于右任的草書是由章草入今草的，在他的草書作品中，不時(shí)可以見到章草的筆法。于右任以堅(jiān)實(shí)的魏碑功底為基礎(chǔ)，以大起大落、渾厚有力的用筆、使行草魏碑化，魏碑行草化，行書魏碑融會(huì)貫通，從而創(chuàng)造出氣勢磅薄、極富個(gè)性的書法藝術(shù)風(fēng)格。正如錢君陶所說：“由此而產(chǎn)生一種奇麗的書體，即所謂‘于體’，成為顛狂以來難得出現(xiàn)能獨(dú)步書壇的劃時(shí)代的大師?！?div style="height:15px;">
章法筆斷意連，字體大小變化，三體字混用，錯(cuò)落有致
章法就是篇章布局之法。一篇書法作品無論長短大小，都是一個(gè)完美的整體。字與字之間不是無關(guān)的堆砌，行與行之間不是機(jī)械的排列。它們都是一個(gè)有機(jī)的整體。所以，章法很重要，它可以說是篇章書法藝術(shù)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)之法。明朝大書法家董其昌在《畫禪室隨筆》里說：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”
于右任先生書法作品的章法也是有特色的。首先，他的草書保持了章草、今草字字獨(dú)立不相連屬的表面特征，他大量采用筆斷意連的方法，使每一個(gè)字的筆畫能首尾呼應(yīng)，渾然一體。讓人們感到字句之間似斷非斷，悠悠血脈流于點(diǎn)畫之間。其次，于右任的草書作品大都首行首字寫得筆道粗重、字形較大，就好象音樂中的強(qiáng)音主調(diào)一樣，然后由此衍出一幅字的點(diǎn)線輕重及結(jié)體大小變化，在漸變中形成跌宕起伏的節(jié)奏與韻律，形成了雄渾、豪壯、沖淡、瀟灑的意象，給人以美的享受、美的聯(lián)想。以上那兩個(gè)特點(diǎn)其實(shí)就是我國美學(xué)大師宗白華在講書法章法里所說的 “應(yīng)接”和“相管領(lǐng)” 。他在《中國書法里的美學(xué)思想》一文里說：“‘相管領(lǐng)’好像一個(gè)樂曲里的主題，貫穿著和團(tuán)結(jié)著全曲于不散，同時(shí)表現(xiàn)出作者的基本樂思?！畱?yīng)接’就是各個(gè)變化里相互照應(yīng)，相互聯(lián)系。這是藝術(shù)布局章法的基本準(zhǔn)則?！庇靡魳穪眍惐取跋喙茴I(lǐng)”的含義，并歸結(jié)到全局，應(yīng)該說理解到位?！皯?yīng)接”突出字之間的照應(yīng)與聯(lián)系，也顧及到了局部與整體的關(guān)系。其三，于右任先生善于將氣脈貫于全篇。他在一幅書作之中，根據(jù)字的大小配合，筆道粗細(xì)變化，以至落款位置之選擇，都與整幅字的氣韻表現(xiàn)有密切聯(lián)系。欣賞他的書法，就象吟誦文天祥的《正氣歌》、岳飛的《滿江紅》、蘇東坡的《赤壁懷古》，也象聽《十面埋伏》那樣，自有一種浩然之氣升騰而出。清代書法家蔣驥的兒子蔣和在其《書法正宗》里談到章法時(shí)，就講到了氣的問題，他說：“一字八面流通為內(nèi)氣，一篇章法照應(yīng)為外氣。內(nèi)氣言筆畫疏密、輕重、肥瘦，若 平板散渙，何氣之有?外氣言一篇之虛實(shí)、疏密、管束、接上、遞下、錯(cuò)綜、映帶，第一個(gè)字不可移至第二字，第二行不可移至第一行?！边@樣說就顯得更全面了，內(nèi)氣與外氣的相通，就使得書法作品整篇的氣韻生動(dòng)。應(yīng)該說于右任先生很精通這個(gè)章法內(nèi)外氣之理論，并且身體力行。最后是于右任先生在一些書法作品如著名的《鄧友齋墓表》（1945年書）、《李雨田墓表》（一九三九年書）、《孫荊山墓志》等，都運(yùn)用了楷、行、草三書體相參的方法，效果很好，真是令人拍案叫絕，由此可以看出于右任先生的審美觀念是超于流俗的。在我國書法史并不是沒有運(yùn)用多種書體創(chuàng)作的書家，只是少之又少而已。如北宋大書法家蘇軾就是其中一個(gè)，他常用“行草相雜”的方法來創(chuàng)作書法作品，黃庭堅(jiān)稱贊他“便勝文與可十倍”。清朝大書畫家鄭板橋即鄭燮更是有過之而無不及。他參以隸書的波磔、篆書的結(jié)構(gòu)、行草的用筆，創(chuàng)造了一種自稱為“六分半書”的新書體。它以楷、隸為主，把楷、草、隸、篆四體融為一體，并且用作畫的方法去寫。這是鄭板橋在書法藝術(shù)上的大膽?yīng)殑?chuàng)。鄭板橋受到了時(shí)人和后人的嘲諷，所謂“常人盡笑板橋怪”，“或以野狐禪目之”，但是歷史已經(jīng)證明鄭燮的創(chuàng)造是對的，他在中國書法史上留下了光輝的一頁。同理也可以看出于右任先生也像鄭板橋這樣，在書法上具有創(chuàng)新的膽識和氣魄。
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