一、道德
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。
每個(gè)社會(huì)為了自身的生存與發(fā)展，必然要制訂一系列的道德準(zhǔn)則以規(guī)范人們的行為。道德準(zhǔn)則是約定人俗成的并由輿論給予監(jiān)督的，道德準(zhǔn)則也是辨別善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)社會(huì)成員的行為符合道德準(zhǔn)則時(shí)，他就會(huì)獲得人們稱(chēng)贊，就會(huì)有愉悅感，心安理得。違反道德準(zhǔn)則的人會(huì)遭人譴責(zé)或自己感到內(nèi)疚不安。所以，道德是依靠社會(huì)輿論和個(gè)體“良心”所支持的行為規(guī)范的總和，對(duì)社會(huì)生活起著約束作用。它具有明顯的階級(jí)性、歷史性和繼承性。
二、品德
品德又稱(chēng)道德品質(zhì)，是道德的個(gè)體化，它是指道德在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征。它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系與道德規(guī)范在人腦中的反映。品德具有兩個(gè)基本特征。第一特征是道德行為的穩(wěn)定性。道德行為是判斷品德的客觀依據(jù)。偶爾表現(xiàn)出來(lái)的某種道德行為不能視其為品德，只有在不同時(shí)期，不同場(chǎng)合一貫性地表現(xiàn)出來(lái)的某種道德行為才能稱(chēng)這為具有了某種品德。第二個(gè)特征是道德觀念和道德行為的統(tǒng)一性。品德是以道德觀念為基礎(chǔ)，使道德觀念和道德先為有機(jī)統(tǒng)一的一種心理特征。離開(kāi)道德先為就無(wú)所謂品德，沒(méi)有道德意識(shí)的行為也談不上品德。事實(shí)上，沒(méi)有形成道德觀念也就不可能表現(xiàn)出穩(wěn)定的道德行為。
三、道德與品德的關(guān)系
品德和道德既有密切的聯(lián)系又有嚴(yán)格的區(qū)別。說(shuō)它有聯(lián)系，是因?yàn)槠返率堑赖略趥€(gè)體身上的表現(xiàn)，離開(kāi)道德就談不上個(gè)人的品德；社會(huì)道德也是只有通過(guò)個(gè)體品德才能真正地發(fā)揮作用，個(gè)人品德在某種意義上也構(gòu)成并影響著社會(huì)道德的面貌或風(fēng)氣。說(shuō)它有區(qū)別，第一，兩者研究的范疇不同。道德是社會(huì)現(xiàn)象，是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，是倫理學(xué)的研究對(duì)象。品德則是社會(huì)道德規(guī)范在一個(gè)人身上的具體體現(xiàn)，是個(gè)體現(xiàn)象，是教育學(xué)、心理學(xué)研究的對(duì)象。第二，兩者的形成和發(fā)展的條件不同。道德的形成與發(fā)展受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，不以個(gè)人品德有無(wú)為轉(zhuǎn)移，具有明顯的社會(huì)歷史性和階級(jí)性。品德的形成與發(fā)展不僅受社會(huì)的制約，還受個(gè)體生理、心理活動(dòng)的制約。所以，盡管有相同的社會(huì)、社會(huì)階層、教育環(huán)境，但每個(gè)學(xué)生的品德行為表現(xiàn)也可能不一致。第三，道德與品德的內(nèi)容也不盡相同。道德是一定的社會(huì)倫理行為規(guī)范的完整體系，品德只是道德的部分表現(xiàn)。
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