猶太人重視知識，他們很相信培根說的“知識就是力量”，但他們更重視智慧，即運用知識的能力。學(xué)習(xí)應(yīng)該要能創(chuàng)新，應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。而理性的思維方式就是猶太人的思維方式。他們有著永恒的探索心境，崇尚創(chuàng)
《塔木德》中說到：寧可失去所有的財產(chǎn)，也要把女兒嫁給學(xué)者。猶太人認為學(xué)者比國王偉大。在猶太家庭中，幾乎每個孩子都要猜一個謎團：假如有一天，你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？其答案是一種沒有形狀，顏色及氣味的寶貝，即智慧。
強調(diào)孩子的實踐能力
根據(jù)《塔木德》所述，在讓孩子學(xué)習(xí)知識之前，父母有義務(wù)讓自己的孩子學(xué)習(xí)一些做事的基本知識。一個連做飯都不會的人是沒有資格做學(xué)問的。
很多猶太學(xué)生很早就開始打工，有的在蔬菜店門口招攬生意，有的在印刷廠里干雜活。有些立志當老師的高中生會在夏天做中小學(xué)生夏令營的領(lǐng)隊。如果要實現(xiàn)自己的理想，不學(xué)會自己賺錢，不在經(jīng)濟上獨立是不行的。
另外國家在職業(yè)教育方面很重視，已經(jīng)成為猶太教育的基本內(nèi)容，他們的教育理念使信奉耶和華與辛勤地完成現(xiàn)世的職責有機地融合在一起。《塔木德》規(guī)定，無論富人貧窮人，須一律學(xué)習(xí)職業(yè)。”實踐證明，猶太人的生存能力極強，而且在經(jīng)商、金融、法律、談判、生活等各個方面都很卓絕。
培養(yǎng)孩子的正確金錢觀
當孩子還在牙牙學(xué)語時，父母就會教他們辨認硬幣和紙鈔，讓他們體會“金錢可以購買任何他們想要的東西”，更重要的是告訴孩子“錢是怎么賺來的”。
猶太父母教育子女重視金錢，更要有駕馭金錢的智慧，所以從小就讓他們獨立生存?，F(xiàn)在，中國為什么出來那么多孩奴父母？只要孩子提出來的，中國家長都會想盡辦法給予滿足。但是，孩子對金錢沒有足夠的認識。“錢是從爸爸兜里掏出來的”，“錢是銀行給的”，如此想法不是孩子的悲哀，而是中國父母教育的悲哀。
教育孩子惜時如金
世界上多數(shù)民族都將早晨作為一天的開始，公歷的一天開始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽落山時開始的。當孩子問為什么時，他們就說：‘將黑暗作為開始的人，他的最后才是光明；而將光明作為開頭，最后則是黑暗。’” 這樣教育孩子先吃苦，后享受。當孩子問現(xiàn)在是幾點鐘時，他們回答總是精確到秒，猶太人的時間觀念極強，對數(shù)字也是非常敏感與精確。
時間管理是猶太孩子從父母那里學(xué)會的第一項投資本領(lǐng)。很多中國家長抱怨說孩子的自我管理能力差，總是輸在自己的惰性上。其實，孩子的自我管理能力本質(zhì)上是一種時間管理能力，它關(guān)系到一個孩子做事情的效率乃至事業(yè)的成敗。
孩子犯了錯誤，以色列家長怎么辦？
猶太人實行的是恩威并用的教育方式，即“愛撫加懲罰”。進行懲罰，絕對禁止對孩子的身體造成傷害。因為猶太教認為“如果容忍孩子的反抗，會讓他們沒有約束，產(chǎn)生仇恨。”
猶太父母力戒懲罰或斥責孩子，也盡量避免用言辭警告他們。即使被迫懲罰孩子，猶太家長也力戒諷刺挖苦，更不會自恃“孩子是我生的、是我養(yǎng)的”，就隨意用不留余地的語言指責孩子。當孩子為了逃避懲罰而推卸責任，乃至說謊話時，家長要對他的這種行為說“不”，拒絕讓他把自己的事情推給別人，告訴他這種做法是錯誤的，每個人都要對自己的行為負責任。當火氣上來時，猶太父母采取退避或保持沉默的對策。退避，可使孩子認識到事態(tài)的嚴重性，避開父母與孩子間的正面沖突，還可避免因在氣頭上說出過頭話傷害孩子。
總之以色列家長用愛代替體罰，給予反省時間。所以說，相對低調(diào)而嚴格的懲罰，會讓孩子感到規(guī)則是不可違背的。
