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【云帆講堂】羅積勇·論流水對的流水性和對稱性(上集)

云帆

講堂


主講老師簡介

        羅積勇,男,湖南省衡南縣人,生于1961年11月?,F(xiàn)為武漢大學(xué)文學(xué)院教授,文學(xué)博士。中國古典文獻(xiàn)專業(yè)博士生導(dǎo)師。 主攻漢語詞匯史、漢語修辭學(xué)。著作等身,桃李滿天下。

羅積勇老師講座正文(上)

        所謂“流水對”,是指那些出句與對句在語表形式上基本對偶,但在語義內(nèi)容上卻連貫而下的對偶聯(lián)

        因?yàn)橐话銓ε悸?lián)的出句與對句是各舉一端的,就語義而言,是并列的。

        所以,“流水對”就構(gòu)成了對偶句的一種特例,有必要就它的各種特點(diǎn)作深入分析。

        本講分析其流動性與對稱性及其相互關(guān)系。

        在對上述問題進(jìn)行深入分析之前,我們先要分辨一下流水對的基本類型。根據(jù)我們的分析,流水對分為七種形式:

 一、“一分為二”型。此類型主要含三式:

        (一)主謂分說式。如杜甫《小園》:“由來巫峽水,本是楚人家。”

          (二)謂語部分分說式。如杜甫《夏日揚(yáng)長寧宅送崔待御常正字入京得深字》:“不堪垂老鬢,還對欲分襟?!?/span>

          (三)修飾全句的狀語與句子的主干部分分說式。杜甫《贈高式顏》:“自失論文友,空知賣酒壚?!?/span>

 

        二、主語寄前型。如唐。陳陶《隴西行》:“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人?!?/span>

 

        三、客觀上二事緊想連貫但沒有因果關(guān)系的連貫句。如杜甫《留別賈嚴(yán)二閣老兩院補(bǔ)闕》:“一秋??嘤辏袢帐紵o云?!?/span>

 

        四、客觀上二事有因果關(guān)系的連貫句。如梅堯臣《寄題石埭權(quán)縣樂尉碧瀾亭》:“危樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀?!?/span>

 

        五、主觀上前句、后句互相依存。指建立的在事實(shí)上不可能發(fā)生或尚未發(fā)生的前提基礎(chǔ)上的條件復(fù)句,還有某些轉(zhuǎn)折復(fù)句、讓步復(fù)句和并列關(guān)系復(fù)句中的某些情況。

 

        六、上下聯(lián)分別從正反兩方面說明同一事實(shí);或后聯(lián)補(bǔ)說前聯(lián),所言實(shí)為一事。

前者如衡山方廣寺對聯(lián):“盡把好風(fēng)藏寺里,不教幽景落人間。”后者如:“跳出生死處,不在五行中?!?/span>

 

        七、設(shè)問型。黃庭堅(jiān)《過平 懷李子先時在并州》:“世上豈無千里馬?人中難得九方皋。”


         平列的、各舉一端的非流水句是完全對稱的,給人以靜止的感覺,它可以用“十”字形來表示。而流水對中卻存在流動性(我們不用“線性”這一專業(yè)性很強(qiáng)的說法)與對稱性的矛盾,它給人的感覺是“流動的對稱”可用“卍”字形來表示。

          對流水對而言,我們首先要弄清楚它的流動性是什么因素造成的;其次,在流水對中,流動與對稱之間存在一種對立統(tǒng)一的關(guān)系,對稱性強(qiáng),會抑制流動性的顯現(xiàn),而對稱性弱,則會為流水性的充分顯現(xiàn)創(chuàng)造條件,反之亦如此。

       因此,下面我們根據(jù)各型流水對的情況,先討論造成流動性的各種因素,然后再討論對稱性的顯隱問題。

          一 流水對出句意思中的提示性

        流水對的特征是出句與對句間的語義流動性。對這種流動性的感受可以是在讀了出句之時,也可以是在讀了對句之后。

       自然,前一情況中的流動性強(qiáng)于后一情況。前一情況的流動性之所以較強(qiáng),是因?yàn)檫@一情況中,出句具有提示性,它通過一些詞匯語法手段,暗示還有緊相連貫的后續(xù)語義內(nèi)容。

        可見,出句提示性的有無或多少,是決定一個對偶聯(lián)的流動性強(qiáng)弱的重要因素。所以本節(jié)專門研究出句的提示性。

        (一) 對句整句意的期待

       在古代四言詩流行了很長一段時間,漢代以后逐漸流行五言詩,但五言詩一句詩也還是比較短,所以會出一個語法上的單句,在出句中只說了一部分,意思不完整,要到對句才把意思說完。

       這樣的出句給聽讀者造成了最強(qiáng)烈的期待,所以,這時流動性最強(qiáng),而對稱性則相當(dāng)弱,因?yàn)槿绻サ粼娋溟g的停頓,就變成了正常的一句話,無所謂對偶。

       這種情況主要表現(xiàn)在第一型中。


        (二)對于答案的期待

        這主要存在于第七型中。這一型中當(dāng)出句不用反詰語氣時,提示性要相對強(qiáng)些;

        而當(dāng)用了反詰語氣,則提示性弱一些。因?yàn)榉丛懻Z氣已經(jīng)對答案有所暗示了。

        關(guān)于這一點(diǎn),比較下面兩個例子,就能明白。

例一為無名氏題山東日照天后寺曰:“問觀音為何倒坐?恨眾生不肯回頭?!?/span>

        例二為前舉“世上豈無千里馬?人中難得九方皋。”就出句提示性而言,例一強(qiáng)于例二。

        (二) 對主要意思的期待

        這主要是指一些偏正復(fù)句。

        首先,沒有關(guān)聯(lián)詞的因果句,其出句基本上沒什么提示性,如梅堯臣《寄題石埭權(quán)縣樂尉碧瀾亭》:“危樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀?!?/span>

        這一聯(lián)因?yàn)槌鼍?、對句均未用關(guān)聯(lián)詞,所以,其出句基本上沒有提示性。只是在看了對句后,人們才發(fā)現(xiàn)這是流水對。

    反之,如果用上關(guān)聯(lián)詞,變?yōu)椋骸爸粸槲切砉模阏绑@鷺起寒汀?!边@樣出句便有提示性了。

        其次,“推論性”因果復(fù)句,不論用不用關(guān)聯(lián)詞,其出句都有提示性,

        如杜甫《獨(dú)酌成詩》:“兵戈猶在眼,儒術(shù)豈謀身?!?/span>

        這里沒有關(guān)聯(lián)詞,但由于是推論句,故出句中一般會用一些有特點(diǎn)的副詞,如猶、豈等,而這些詞本身可以暗示下面還有話要說。

        樓鑰《本強(qiáng)則精神折沖賦》:“本既強(qiáng)固,人斯服從?!边@是用了關(guān)聯(lián)詞的。

        事實(shí)上,因果關(guān)系本身就含有時間先后相承的意義,故借此造成的偶對,也就構(gòu)成了流水對。

 

        但如果不用關(guān)聯(lián)詞或其他虛詞,人們在看到出句時,可能會想出句所說的是孤立事件。而如果用了關(guān)聯(lián)詞,出句便有提示性了。

        而條件關(guān)系,邢福義先生經(jīng)研究,認(rèn)定它屬因果關(guān)系的一大類。

        既屬因果關(guān)系類,則它同樣暗含時間的先后,是徒有投機(jī)條件,然后才有結(jié)果,因而它具有明顯的流動性。

        首先,當(dāng)出句是虛擬假設(shè)時,出句便具有了提示性。即使出句不用關(guān)聯(lián)詞,也是如此。

    如杜甫《傷春五首》之三:“不成誅執(zhí)法,焉得變危機(jī)?!?/span>

    事實(shí)是,在唐代宗時,程元振專擅朝政,導(dǎo)致內(nèi)怨外患,當(dāng)時唐代宗已采納建議,流放程元振并至其死于流放地,故“不成誅執(zhí)法”是虛擬性的假設(shè)。

而虛擬性假設(shè),即使不用關(guān)聯(lián)詞,人們也知道后邊還有話要說。當(dāng)然,要是用了關(guān)聯(lián)詞,則提示性更強(qiáng)。

        如樓鑰《孟荀以道鳴賦》:“茍非一鳴之善,曷能萬世之知?”

        其次,非虛擬性的條件句,如果出句不用關(guān)聯(lián)詞,則其提示性要差一些,如蘇軾《通其變使民不倦賦》:“欲民生而無倦,在世變以能通。”

        對此我們要看到第二句(對句)才明白這是由條件復(fù)句構(gòu)成的流水對。單看第一句,我們對第二句仍會有多種期待,比如,接下來的一句也許會是“冀國強(qiáng)而不衰?!币墙酉聛碚媸沁@樣,就不是流水對了。

        相反,非虛擬性的條件句如果在出句用了關(guān)聯(lián)詞,則自然具有提示性,如宋。樓鑰《尊賢則士愿立朝賦》:“惟克尊于賢德,斯愿立于王朝?!焙缶涑星耙痪涞馁e主而省了自己的主語,即后一句的主語是“賢德”。這是表示必要條件的條件句。

        轉(zhuǎn)折復(fù)句上下兩句意思相對立,似乎與對偶中的“反對”有些牽扯,但實(shí)際上區(qū)別還是明顯的:轉(zhuǎn)折關(guān)系的流水對,上下兩句說的是一件事,不過是從不同的方面說罷了,如宋。樓鑰《受降如受敵賦》:“今也勍敵問九鼎,廟堂朝臣爭一毫。”就是將敵我雙方進(jìn)行對比,是說兩件事。

        轉(zhuǎn)折關(guān)系的流水對一般要用關(guān)聯(lián)詞。出句一般用“雖”,對句一般用“而”,如樓鑰《仁孝二致同源賦》:“大抵孝之化也,先以博愛;仁之實(shí)也,本于事親。茍志于仁,則豈好犯上;有一非孝,則適能害仁。雖運(yùn)用或疑于前后,而本原不離于真淳。”對句也可以不用對應(yīng)關(guān)聯(lián)詞,如王昌齡《詩中密旨》所引詩例:“雖無玄豹姿,終隱南山霧。”

        雖然對句沒有用關(guān)聯(lián)詞,但是都有與轉(zhuǎn)折關(guān)系有關(guān)的一些詞,如“終”、“亦”、“必”、“聊”等,這些與前邊的“雖”等詞有一定的呼應(yīng)。

        也可以不用關(guān)聯(lián)詞,如前舉:“用若出于二致,理蓋同于一源。”但句中也有些詞暗示轉(zhuǎn)折關(guān)系,如該例出句中的“若”。

        出句中用了轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞,或用了“若”之類表疑惑的詞,那么出句就會有很大的提示性。

        讓步關(guān)系的流水對與上述轉(zhuǎn)折關(guān)系流水對情況相似,如:“雖重予天下之權(quán),亦難居人上之尊?!边@個“雖”是“即使”的意思,是由讓步復(fù)句構(gòu)成的流水對。這些流水對,其出句的提示性均很強(qiáng)。


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