正如其他宗教，佛教有藏傳佛教和漢傳佛教，基督教有天主教和東正教。道教在中國也分兩大派系：全真教和正一教。
正一教由天師道祖天師張道陵所創(chuàng)立，漢朝時又稱為五斗米道。元以后，為道教上清派、靈寶派和天師道等符派的總稱，正一教以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典，不重修持；崇拜神仙，畫符念咒，降神驅(qū)鬼，祈福禳災。相傳張陵創(chuàng)教時，稱太上老君授以三天正法，“教以正一新出道法”，又“授以正一盟威之道，伐誅邪偽，與天下萬神分付為盟，悉承正一之道”。
全真道派，也稱全真教和全真道，名字取自“全道合真”之意，是道教的最重要的宗派，由金初年王重陽所創(chuàng)立，被天下奉為“太上玄門正宗”。該宗嗣太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽帝君鐘離權和純陽帝君呂洞賓二祖?zhèn)鹘?，開宗于重陽全真開化輔極帝君王重陽。
正一派道士一般是居家修行，可以飲酒，不持葷戒，也可以結婚生子。正一很多都是有后代傳承道法，平時主要以齋醮和符箓為主，多進行祈福禳災。影視作品里的道士作法除妖大多都是以正一派為原型。
全真派道士修行方式以內(nèi)丹為主，不尚外丹符箓，主張性命雙修，先修性，后修命。認為修真養(yǎng)性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。
自古以來，道教并沒有說過多少驚天動地的“大話”，而是沿襲了太上老子的教誨——“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，明道若昧，進道若退，見素抱樸，不飾虛華。踏踏實實地將自己修行與利益天下結合起來，同于道、同于德，同于天下，并且大智若愚，為而不爭，韜光養(yǎng)晦，讓利天下。
作為道教弟子，我們修什么？在修道成仙的同時，也要去修道德，在為十方善信做事過程中修慈悲心。言傳身教，以身作則，這不正是道教思想”慈、儉、不敢為天下先“的體現(xiàn)嗎？
通過以上，從中國道教的發(fā)展史上，我們看到了中國人民的傳統(tǒng)美德和偉大情操。而道教所蘊含的“慈儉”“慈悲”，更是值得我們每一位炎黃子孫信仰與繼承發(fā)揚的精神
道生一、一生二、二生三、三生萬物。
人法地、地法天、天法道、道法自然。
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