品名：龍家小兒保健防感冒肚兜用藥包
原理：利用兒童臍部吸收功能旺盛的生理特點(diǎn)，給小兒使用肚兜，使藥物緊貼肚臍，通過強(qiáng)健脾胃，溫經(jīng)通絡(luò)的獨(dú)特方式，整體調(diào)理小兒免疫系統(tǒng)來預(yù)防感冒。對(duì)拉肚子，上呼吸道感染，慢性支氣管炎，體虛感冒，各種過敏癥，腹痛等有預(yù)防和輔助治療作用。
中藥四味之寒性藥：葛根、柴胡
《藥性賦》言：療肌解表，干葛先而柴胡次之。
性味歸經(jīng)：葛根：味甘、辛，性平，歸脾、胃、肺、膀胱經(jīng)。
柴胡：味苦性平、歸經(jīng)、入肝、膽經(jīng)。
功效：葛根：解肌退熱；發(fā)表透診；生津止渴；升陽止瀉。
柴胡：發(fā)表、退熱、疏肝、解郁、升陽。
主治：葛根：外感發(fā)熱；頭項(xiàng)強(qiáng)痛；麻疹初起；疹出不暢；溫病口渴；消渴病；泄瀉；痢疾；高血壓；冠心病。
柴胡：感冒發(fā)燒、寒熱往來、瘧疾、脅脹痛、月經(jīng)不調(diào)。
用藥禁忌：葛根：胃寒者慎食。
柴胡：真陰虧損，肝陽上升者忌服。
（葛根）
（柴胡）
大家好，上節(jié)課我們講到枳實(shí)、枳殼這兩位藥。
學(xué)生們認(rèn)為這兩味藥道行實(shí)在太高了，平時(shí)都小看了它們。其實(shí)每味藥道行都很高，天生萬物沒有廢用的，只有你還不能夠去用它，還沒有去發(fā)掘到它真正的內(nèi)涵。
所以我們學(xué)習(xí)中藥不能厚此薄彼，不能挑肥揀瘦，要恭恭敬敬地對(duì)待每一味藥，就像對(duì)待兄弟手足一樣，這樣那些藥在你手中真正使用起來，就有如同兄弟手足般的靈活有效。
學(xué)藥要經(jīng)歷過生處轉(zhuǎn)熟，熟處轉(zhuǎn)生的過程，就像剛開始就像一張白紙對(duì)這味藥一無所知，非常陌生。
等你第一印象接觸到這味藥，知道它能寬中下氣，所有中氣郁結(jié)上逆的你都可以用它，不管是胸悶、泛酸、呃逆，或胃脹，或肋痛。
這時(shí)你用一味藥可以治療各種病癥，這時(shí)心中一定快意不少。
但學(xué)藥不能執(zhí)著于藥，這是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，別以為背了功用，就能對(duì)號(hào)入座，真正到臨床時(shí)又要經(jīng)歷過一個(gè)熟處轉(zhuǎn)生的過程。
不要以為輕車熟路就掉以輕心，別以為所有胸悶都可以用枳實(shí)，如果病人胸悶短氣，脈象無力，這是虛悶，不僅不用下氣，還要升提補(bǔ)益的。
你如果不知道一見胸悶就上枳實(shí)，這樣有病則病受，無病則人受，他沒有積滯在那里，一下子人就更虛了。
中醫(yī)稱這種現(xiàn)象犯了虛虛實(shí)實(shí)之戒。
這是說你讓虛弱的人更虛了，所以每一次臨證都必細(xì)查陰陽臟腑，病理生化，不要想到我掌握了一個(gè)門派的理論，就用這門派的藥包打天下。
很多時(shí)候你不是輸在生疏上，恰恰相反，你卻輸在熟練上。對(duì)藥物太過熟練了，最容易掉以輕心。
時(shí)刻保持新鮮感，像對(duì)待新朋友一樣，診察務(wù)求精到，舉止卻忌輕浮。
這樣你既是熟悉這味藥你也不會(huì)亂來，這就是要由熟轉(zhuǎn)向生的過程。
大家知道一個(gè)橘生淮南而為橘，生于淮北而為枳的故事。
這是說橘子生在淮南結(jié)出的果實(shí)酸甜可口，長(zhǎng)在淮北就變成極酸苦的枳實(shí)。
可見環(huán)境不同，會(huì)讓物種有所變化。
我們這個(gè)時(shí)代不是因?yàn)橹嗅t(yī)的種子少，而是因?yàn)橹嗅t(yī)環(huán)境醞釀得不太好。
如果說傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是沃土，那么說中醫(yī)就是這片沃土上的一朵奇葩。
奇葩不能沒有土壤，所以傳統(tǒng)國(guó)學(xué)盛則中醫(yī)盛。
傳統(tǒng)文化這片大環(huán)境，漸漸被大家認(rèn)可學(xué)習(xí)受用后，中醫(yī)也會(huì)越來越走入尋常百姓家。
古代一個(gè)良好的醫(yī)生，他都是一個(gè)精通國(guó)學(xué)的專家。
我們前面提到，只有識(shí)文斷字，窮理通辨才可以為醫(yī)。
所以你學(xué)醫(yī)最大的考驗(yàn)，還是不是醫(yī)學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更多的是你醫(yī)學(xué)以外的傳統(tǒng)文化，還有你對(duì)日用生活人生真相的覺悟。
這些覺悟會(huì)反過來反哺你的醫(yī)學(xué)造詣，使之不斷進(jìn)步。
我們?cè)倏?，這南橘北枳的故事，可以看出天生我才必有用。不是說橘子就好，枳實(shí)就不好。橘子甘甜可口可以吃，枳實(shí)寬中下氣可以治病。
所以大家學(xué)習(xí)中醫(yī)，有人善于宣傳教育，有人善于臨證治病，有人善于搞藥物開發(fā)，有人善于搞科研突破，更有人善于整理研究古籍，這些人都是中醫(yī)界的骨干，都是一家人。
各家集在一起，就是大家。
所以學(xué)醫(yī)要有一分平等之心，不單對(duì)藥物對(duì)人要平等，對(duì)同行更要平等，平等視之，你就會(huì)物盡其用，人盡其才。
如果你不平等的話，你就只吃橘子不要枳實(shí)，不知道枳實(shí)在真正治起病來是多么地厲害。
好下面我們開始講下一味藥。
療肌解表，干葛先而柴胡次之。
這是說治療肌表被風(fēng)寒束縛，由輕到重，不斷地往里傳，依次為太陽麻黃、桂枝，接著是陽明白芷、葛根，再接著是少陽柴胡。
所以肌表的熱證一般先用葛根解肌發(fā)表，再用柴胡和解少陽。
一般身體發(fā)熱有兩種情況，一種是人體受寒后毛孔閉塞，正常臟腑的熱氣出不來，里面就熱，就如同你廚房炒菜，正常的煙火熱氣，不能通過排氣扇抽出去，你整個(gè)家里都烏煙瘴氣，汗出如雨。
這時(shí)打開抽風(fēng)機(jī)很關(guān)鍵，一抽出去，熱勢(shì)就退下來。
所以這種由于外感風(fēng)寒束表，導(dǎo)致里氣不通，熱氣不能通過毛孔排出去的發(fā)燒發(fā)熱，我們用柴葛解肌湯，那是一劑知二劑愈的。
有一位兒科醫(yī)生，他善于治療小兒高燒，我們問他，十個(gè)能不能治好六七個(gè)。
他說，以前是六七個(gè)，現(xiàn)在我懂得用柴葛解肌湯后，起碼能治好八九個(gè)。
有這么厲害，這柴葛解肌湯，雖然藥物有十余味，但關(guān)鍵的就那四味，柴胡、葛根、羌活、石膏，這四味藥不可挪移，是一個(gè)凳四角，是一個(gè)藥陣，就像凳子有四個(gè)角，缺一不可。
后來我們也用這四味藥退小兒受寒后高燒，發(fā)現(xiàn)真的效果很好。
這里頭大家都能理解柴胡葛根羌活，它不就是療肌解表嗎？把你肌肉放松汗孔打通，使熱勢(shì)透出來。
但石膏這味藥不好理解，這石膏在這里面確實(shí)與眾不同，它就是我們接下來要談到的另一種發(fā)燒機(jī)理。
——溫?zé)醿?nèi)熱發(fā)燒。
我們打個(gè)比方，如果你家里炒菜，抽風(fēng)機(jī)不開導(dǎo)致的油煙熱勢(shì)，汗流浹背，鄰里不止，這時(shí)打開抽風(fēng)機(jī)就是了。
如果家里著火了，這時(shí)你心急火燎，一派熱火騰騰，你去打開抽風(fēng)機(jī)，那不管用，這時(shí)就要趕緊截?cái)嗷鹪?，撲滅火?shì)。
趕緊找來涼水，往火勢(shì)上一潑，火慢慢熄滅下來，熱勢(shì)就退了，心也不急了。
而這個(gè)內(nèi)熱積熱溫?zé)岣邿臋C(jī)制，由里而發(fā)的，用冷水去澆滅，就如同石膏一樣，起到清理的效果。
前面抽風(fēng)機(jī)沒打開來，引起的廚房跟外面空氣不能對(duì)流，而郁熱不解，用柴胡、羌活之類的，就叫做解表退熱法。
所以大家要知道常規(guī)退熱，不外乎是解表跟清理兩大法而已。
為什么柴葛解肌湯退熱如神呢？
原來你太陽、陽明、少陽，三陽合并，肌表被風(fēng)寒束縛，毛孔開發(fā)不暢，臟腑又堵塞，積熱蒸騰，它都可以用上去。
因?yàn)樗褪墙獗砬謇韮纱蠓ǖ拇矸健?/span>
表解一身輕，里清神自清，燒自退。
所以看小孩子是因?yàn)槭軟龆嘁稽c(diǎn)，脈勢(shì)浮緊的，解表藥柴胡、葛根、羌活就重用一點(diǎn)，如果小孩子熱勢(shì)亢盛，脈洪數(shù)，尿黃，里熱重一點(diǎn)的，石膏就重用一些。
大家看，中藥的湯方多么靈活，你身體只要哪方面需要，我就哪方面作為側(cè)重點(diǎn)去調(diào)，你如果用不好調(diào)不準(zhǔn)，不能否認(rèn)這千年的名方，而是要多反思我這用藥的劑量側(cè)重點(diǎn)有沒有拿捏得好。
我們看為什么現(xiàn)在很多人并沒有完全認(rèn)同中醫(yī)，因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐實(shí)用中醫(yī)處方時(shí)，并不能像古人那樣，運(yùn)化之妙，存乎一心，你用不好當(dāng)然說不好了，別人用得好，自然說好。
這就是為何一件事有兩個(gè)評(píng)價(jià)，一個(gè)湯方有兩種態(tài)度。
其實(shí)這些評(píng)價(jià)態(tài)度，都不是古人想要的，古人創(chuàng)方是希望你用好這個(gè)方來拯救疾苦，中醫(yī)也因?yàn)橛羞@個(gè)作用才被老百姓們推崇。
所以學(xué)習(xí)中醫(yī)卻不能先入為主，不能以現(xiàn)代科學(xué)的思維來學(xué)，要以傳統(tǒng)中醫(yī)的思維去研習(xí)，才能夠貼近古人創(chuàng)方的心傳。
我們要透過這個(gè)柴葛解肌湯看到更深的時(shí)代問題，為何這個(gè)湯方退燒效果好，為何現(xiàn)在發(fā)熱上火高燒的娃子這么多？
從這解表清里法，能夠治愈疾病，我們可以想到現(xiàn)在人表閉里熱的情況太多了。那是什么原因引起表閉里熱呢？
以前只有天氣變涼時(shí)，人才多傷寒，現(xiàn)在大熱天也有很多傷寒，為何？
因?yàn)槲覀冇辛丝照{(diào)，有了冰箱，有了冷氣，把人關(guān)進(jìn)冷房里，把肚子里裝進(jìn)冷飲，就像置人于冰雪之中飲冷水一樣，這樣人的臟腑能不拘攣，毛孔能不閉塞嗎？
一個(gè)人如果拒絕出汗，那么疾病就粘上他了。
一個(gè)人如果排斥陽光，那么陰寒就找上他了。
現(xiàn)在的家庭，哪家哪戶不是裝滿空調(diào)，城市的娃子，都不愛運(yùn)動(dòng)出汗了，所以他們毛孔的功能退化，那結(jié)果就是抗風(fēng)寒能力減退，所以風(fēng)吹草動(dòng)，天氣稍微變化，就佷容易生病。
這就是我們要用葛根、柴胡來療肌解表的道理。
大家再看那里熱從何來呢？
你不能夠見熱用石膏，你得明白熱是怎么來的。
病從口入！
大家看！小孩子的零花錢都用在哪里去了呢？在小學(xué)門口，上下課的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間，孩子都圍著那小店團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，什么辣條子燒烤雞腿魚干都往嘴里塞。
是因?yàn)榧依餂]讓他們吃飽飯嗎？
估計(jì)哪個(gè)家庭都還不至于到這程度，他們這樣搞一陣子后，結(jié)果呢，腸胃里積食不化，就開始堵塞化熱，熱氣不通，人就要上火發(fā)燒。
這時(shí)，涼茶就開始暢銷普及起來了，究竟涼茶是好還是壞呢？
大量的涼茶下去，火滅了，人體氣色也不紅潤(rùn)了，胃也寒了，吃東西胃口也不大了，甚至開始胃痛胃脹，手腳發(fā)涼。
所以說片面推崇涼茶文化，我們要看到它背后的真正深意，究竟人需不需要涼茶，什么時(shí)候適合服用，如果把涼茶當(dāng)水喝，天天一瓶，那問題就來了。
所以你如果沒有前面的燒烤火熱肥甘厚膩，你又何需后面的涼茶下火藥呢？
中醫(yī)師一門教你聰明的醫(yī)學(xué)，教你智慧的醫(yī)學(xué)。世界上不是靠藥物來治好病，而是靠智慧來治好病。
真正根除疾病的秘訣，是中醫(yī)的智慧，而不是中醫(yī)的中藥。
中藥石膏幫你暫解燃眉之急，中醫(yī)養(yǎng)生智慧，幫你永久解除燎原火勢(shì)。
那就是不要讓零花錢用在買不健康的飲食上面，不要讓零花錢拿去買疾病，不要讓各種零食，街邊小食，殘害我們的幼苗。
你是想要特效藥，想要百戰(zhàn)百勝，想要不斷升級(jí)的抗生素，退燒藥下火藥，還是想要防病之術(shù)，想要不戰(zhàn)而屈人之兵，想要治病于未萌，想要不斷地提高你娃子的修養(yǎng)自制，這兩種思想方向，決定了你娃子將來的成就。
放縱的人生是很難有所建樹的，只有懂得自制自立，懂得運(yùn)用智慧，你才不斷地能夠過上幸福美滿的生活。
中醫(yī)它不單要治人疾病，更要使人見病知源，讓人過上幸福美滿的生活。
現(xiàn)在很多人選擇走一條用刀子用礦物用各種武器祛除疾病的道路，這樣結(jié)果就是把身體當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，把身體搞得七零八碎，搞得滿目瘡痍，搞得面目全非，搞得烏煙瘴氣，搞得不堪入目。
而更有一部分人開始走向覺悟回歸之路，他們重新拾起傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，重新回歸自然規(guī)律的生活，養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的習(xí)慣，這樣他們身體的受用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般能夠想到的。
真的要把一兩味藥講好，小講那是幾十字一兩百字，中講得幾千字，大講得幾萬字，甚至數(shù)十萬字。
因?yàn)橐晃端幠愕妹靼姿耙蚝蠊?，來龍去脈，得知道它如何切準(zhǔn)病因病機(jī)，才能夠把這味藥變?yōu)槟阕畹眯膽?yīng)手的武器。
如果你用柴胡、葛根，就像關(guān)云長(zhǎng)耍青龍偃月刀，張飛耍斧頭，孫悟空耍金箍棒，武松使拳頭一樣。
那這味藥真的讓你學(xué)活了，所以有些老中醫(yī)他用小柴胡湯加減變化治一輩子病，用和法治一輩子病，用和法和其不和。
也有經(jīng)方家善用桂枝湯，在陰陽上下手，通過調(diào)陰陽，而調(diào)各種疾病，也治出一番局面來。
我們不單要知道柴胡、葛根可以解表，治療外感風(fēng)寒表閉里熱，同時(shí)柴胡、葛根并不是專為傷寒外感而設(shè)，它們更有廣闊的用途。
就拿葛根來說，學(xué)中醫(yī)之人都應(yīng)該知道的，頸項(xiàng)不舒需葛根。
你但凡頸椎病，項(xiàng)背強(qiáng)痛，不管是外感還是外傷，不管是疲勞過度，還是經(jīng)脈堵塞，總離不開葛根。
葛根這味藥有個(gè)特點(diǎn)，它就是入到脾胃，然后精氣就往頸部腦袋疏達(dá)。
人體哪條經(jīng)脈最長(zhǎng)？
——膀胱經(jīng)，它能引地下腎水上達(dá)頭頸巔頂。
而自然界藥物里頭，大家想想，哪些藥物最長(zhǎng)，當(dāng)然是藤類藥，特別是葛根葛藤，它的根可以長(zhǎng)至十幾米，它的騰說有多高就有多高，因?yàn)楦鸶@藤類藥，它纏著森林里的樹木生長(zhǎng)，你樹木多高，它的藤就可以拔多高。
大家想想，這么長(zhǎng)的藤，要保持足夠的水分供養(yǎng)，保持頑強(qiáng)的生機(jī)，那它下面的根應(yīng)該要具有多大的升提力量??！
它要能夠把地下的黃泉水，上升到九天之上去，保持枝葉翠綠，生機(jī)盎然。
所以葛根葛藤是名副其實(shí)的升騰，古人說它能升陽，能起陰氣，能夠把臟腑脾胃中的營(yíng)養(yǎng)陰分，源源不斷上輸?shù)筋i部大腦去。
所以在腦供血不足里頭，我們常用葛根配丹參、川芎。
在頸椎不舒里頭，常用葛根配桂枝、麻黃。
在口中干渴消渴里頭，常用葛根配天花粉、知母。
在脾虛泄瀉里頭，常用葛根配白術(shù)、木香，以便把腸腹中水液轉(zhuǎn)上去。
大家看，從觀察葛根這味藥的自然生長(zhǎng)環(huán)境，跟它的形象，我們就可以領(lǐng)悟出一系列葛根的功用。
這還不止呢？
葛根在治療各類津氣不升的更是大顯身手。
如果說前面講枳實(shí)、枳殼，就集中體現(xiàn)一個(gè)下氣的下字，你就學(xué)會(huì)了治療中焦郁結(jié)上越脈象的常規(guī)用藥。
那么這節(jié)課里頭，我們就集中體現(xiàn)一個(gè)解表升提的一個(gè)升字。
柴胡、葛根都善于往上升，所以對(duì)于中氣不足下降，氣津不足，腦供血不夠，記憶力減退，人體疲倦，我們都需要向葛根、柴胡這些往上升提津氣的藥。
我們把這藥可以形象比喻為用桶來往古井里打水向上提拉的力，但是大家在用葛根、柴胡時(shí)，要多留一份心，不是說所有津氣不升的都用它們。
如果病人臟燥，陰分不足，就像你井底沒水了，你這時(shí)再怎么用力打水，都打不上，都沒水可打。
所以說陰虛津枯者，用葛根、柴胡就有劫胃汁、劫肝陰的憂慮。
故而對(duì)病人，脈象細(xì)澀，口感舌燥，五臟元真不足者，我們要先以滋養(yǎng)元真為主，不然的話，你臟腑里都沒東西，如何升提上來。
所以葛根柴胡，它只是升提手，而不是源泉口。
所以說我們腦袋里津液要夠用，一方面要脾胃水谷精微充足，一方面要能夠往上面供。
而柴胡葛根就起到往上面供的作用，就像黃芪、太子參、沙參、麥冬、當(dāng)歸、白芍等，補(bǔ)氣陰的藥，就起到灌注源泉的效果。
這樣估計(jì)大家對(duì)柴胡、葛根就不局限于解表治感冒了。外感可以用，內(nèi)傷雜病更加可以用。
凡氣機(jī)不可以升提者，可以用之升提之。
它們也屬于風(fēng)藥的范疇，你如果懂得用風(fēng)藥，那你治療疾病的范圍就更廣了。
古人說，風(fēng)為百病之長(zhǎng)。
善于用風(fēng)藥，等于善于治百病的頭頭。
這方面的論述，在后面我們?cè)俑蠹抑v解，順便再跟大家講講柴胡。
柴胡在春季稟少陽之氣最足，所以小柴胡湯善于治療正處于少陽旭日東升的娃子。
他們一般外感邪氣，表氣不通，里氣不暢，常常用小柴胡湯，一和即解。
故古人說，小柴胡湯有診斷之失，而無治療之誤。
當(dāng)然我們不能盲目地用它，還是要有是證用是藥。
有口苦咽干目眩，有胸脅苦滿，往來寒熱，證屬邪在少陽者，用之最佳。
柴胡還有另一方面功用，在婦科里頭常常少不了。
因?yàn)槲覀兘?jīng)常提到在《病因賦》上說的，女人經(jīng)水不調(diào)，皆是氣逆。婦人心煩潮熱，多是郁生。
這柴胡最善解女人肝郁，所以大家看柴胡疏肝散、逍遙散，這些一聽藥方名字就知道他們作用的古代名方，在我們當(dāng)今時(shí)代仍然廣為醫(yī)家喜用，而且已經(jīng)開發(fā)成常見的中成藥，對(duì)于婦人生氣郁怒，乳房脹痛，胃口不開，神疲食少，月經(jīng)不調(diào)等各類肝郁病癥，往往都是應(yīng)收取效的。
中醫(yī)不看你得什么疾病，而看你為什么得這種疾病，病人關(guān)注的是表面的病名，疾病的結(jié)果，醫(yī)生關(guān)注的是里面的病根，疾病的正因。
只要是屬于肝氣郁結(jié)，你不管是頭痛，還是胸肋痛，或者是少腹痛，或者是膝蓋痛，或者是腰背痛，只要是在情志不好，生悶氣加重的，你這柴胡一用上，就像解死結(jié)，理亂麻一樣，把你肝中郁氣，疏解開來，那么諸癥自熄。
有位老中醫(yī)說，臨證如理亂絲，用藥如解死結(jié)。
你如果能理順病因病機(jī)，知道是肝郁引起的，那在用藥柴胡一上去，就像把這個(gè)死結(jié)解開來一樣，一用一個(gè)準(zhǔn)。
所以說，片面的強(qiáng)調(diào)藥物功用，還不是正統(tǒng)的中醫(yī)，正統(tǒng)中醫(yī)傳承應(yīng)該是不斷地熏習(xí)診療之術(shù)，練就火眼金睛。
你只有斷病如斷案，最后才能用藥如用兵。
當(dāng)然這些都不是究竟，究竟的是病人為什么會(huì)肝郁，為什么會(huì)生氣，如何讓他不生氣，如何讓他不肝郁，這才是更上層次的醫(yī)道。
這就要站在理身如理國(guó)的高度上去看了。
所以醫(yī)生醫(yī)治疾病，再厲害都是一時(shí)的，只有回歸《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生，回歸治未病，防病保健，回歸提升個(gè)人修養(yǎng)自制，那是真的能夠熄滅疾病。
好這節(jié)課，我們就講到這里，下節(jié)課我們講百部。
（文轉(zhuǎn)自中醫(yī)普及學(xué)堂之《藥性賦》講解）
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