古稱西域的新疆，一直以來(lái)就是多民族聚居區(qū)（拓展閱讀：讀書(shū)筆記：關(guān)于新疆，我們一定要提前了解的幾個(gè)“歷史常識(shí)”）。
在元朝（東察合臺(tái)汗國(guó)）和葉爾羌汗國(guó)時(shí)期，生活在新疆的各民族之間，有了更深層次的交流與融合。與此同時(shí)，維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克等民族也逐漸形成，并相繼實(shí)現(xiàn)了極具特色的“伊斯蘭化”（拓展閱讀：千里佛國(guó)的倒掉：西域地區(qū)的伊斯蘭化，是純屬偶然嗎？）。
喀什老街經(jīng)典維吾爾民居花式門(mén)窗
噶爾丹建立準(zhǔn)噶爾汗國(guó)后，新疆被納入其勢(shì)力范圍之內(nèi)。在經(jīng)歷了一輪新的“民族大融合”進(jìn)程后，最終奠定了新疆地區(qū)現(xiàn)代意義上的少數(shù)民族分布格局。
那么問(wèn)題來(lái)了，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)崛起的背景是什么？在準(zhǔn)噶爾汗國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，新疆維吾爾人的“生活水準(zhǔn)”怎么樣？我查閱了一些資料，接下來(lái)跟大家簡(jiǎn)單聊聊。
也先死后（1454），瓦剌勢(shì)力日趨衰落（拓展閱讀：一文概述：為了做蒙古大汗，也先動(dòng)了哪些“小心思”？）。為避“蒙古本部”勢(shì)力的鋒芒，他們不得不“一路向西”遷移。
進(jìn)入15世紀(jì)70年代，他們最終在額爾齊斯河與鄂畢河中上游、葉尼塞河上游一帶的天山北部安頓并繁衍生息下來(lái)，并與當(dāng)?shù)氐耐回收Z(yǔ)族部落有了較為密切的交流與融合。
也先（？—1455），第二十八代蒙古大汗
時(shí)光荏苒，到了明末清初，天山北部基本奠定了“衛(wèi)拉特四部（即清朝文獻(xiàn)中的“厄魯特”）”的格局。其中：
天山牧場(chǎng)
進(jìn)入17世紀(jì)，伴隨著天山北部牧場(chǎng)的不斷減縮，各部之間的矛盾進(jìn)一步加劇。為了解決最基本的生存問(wèn)題，避免更深層次的武裝沖突，一些部落選擇主動(dòng)外遷。
大約在1628年前后，幾乎整個(gè)土爾扈特部以及部分杜爾伯特部、和碩特部的牧民，在土爾扈特首領(lǐng)和鄂爾勒克的率領(lǐng)下，離開(kāi)故土，選擇西遷。
他們從伊犁河谷的草原出發(fā)，越過(guò)遼闊的哈薩克草原，渡過(guò)烏拉爾河，最終來(lái)到了伏爾加河下游地區(qū)，并將此地“據(jù)為己有”。以后的100多年里，他們一直過(guò)著安逸的生活，并與清政府保持著比較密切的關(guān)系（拓展閱讀：歸途路漫漫，土爾扈特人的東歸血淚史）。
土爾扈特人使用的腰刀
與此同時(shí)，藏傳佛教格魯派（黃教）主動(dòng)向衛(wèi)拉特四部求援的舉動(dòng)，極大推動(dòng)了和碩特部向青藏地區(qū)遷徙的進(jìn)程。
綜合《青海史》、《水晶鑒》以及俄國(guó)文獻(xiàn)的記載，大約在1636年秋，在首領(lǐng)固始汗的率領(lǐng)下，以和碩特部為“基本盤(pán)”的衛(wèi)拉特聯(lián)軍，從塔爾巴哈臺(tái)出發(fā)，南下塔里木河，開(kāi)啟了征討青藏的進(jìn)程（拓展閱讀：一文概述：什么是和碩特汗國(guó)）。
固始汗（1582—1655），祖上世代及侄子鄂齊爾圖汗都是衛(wèi)拉特盟主
1637年，占據(jù)青海的綽克圖臺(tái)吉（外喀爾喀部首領(lǐng)）被衛(wèi)拉特聯(lián)軍擊敗，固始汗有了留牧青海的念頭。他以豐盛的酬勞慰問(wèn)同行的準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)巴圖爾琿臺(tái)吉，甚至將女兒嫁給他，然后希望他率領(lǐng)準(zhǔn)噶爾部和其他盟友，返回西北故地。
面對(duì)勢(shì)力如日中天的“老丈人”，巴圖爾琿臺(tái)吉不得不唯命是從，和其他“盟友”班師回歸故地。換言之，固始汗以“離開(kāi)故土，不再返回西北”的代價(jià)，獨(dú)吞了衛(wèi)拉特聯(lián)軍的戰(zhàn)果（拓展閱讀：一文概述：和碩特汗國(guó)在西藏的雄起與崩盤(pán)）
連環(huán)畫(huà)中的巴圖爾琿臺(tái)吉形象
進(jìn)入17世紀(jì)中葉，返回西北的準(zhǔn)噶爾部，在巴圖爾琿臺(tái)吉的苦心經(jīng)營(yíng)下變得愈發(fā)強(qiáng)大，其領(lǐng)地囊括了額爾齊斯河中上游、葉尼塞河上游和伊犁河流域等廣大地區(qū)。
1671年，巴圖爾琿臺(tái)吉六子噶爾丹（1644—1697），在擊敗了一眾政治對(duì)手后，成為了準(zhǔn)噶爾部的最高首領(lǐng)。1678年冬，他在先后擊敗了杜爾伯特和輝特等部后，接受了達(dá)賴?yán)锸谟璧?噶爾丹博碩克圖”（持教受命王）稱號(hào)。至此，“準(zhǔn)噶爾部”升級(jí)為“準(zhǔn)噶爾汗國(guó)”。
噶爾丹
“建國(guó)”之后，志在“恢復(fù)大蒙古國(guó)”的噶爾丹，開(kāi)啟了轟轟烈烈的擴(kuò)張計(jì)劃。
1679年，他率大軍先后攻占西北重鎮(zhèn)哈密和吐魯番。在順利越過(guò)天山南麓后，一舉摧毀了葉爾羌汗國(guó)（拓展閱讀：讀書(shū)筆記：一文概覽，葉爾羌汗國(guó)的前世今生）。不久，他又率軍西征哈薩克和布魯特（吉爾吉斯）等部，使“回部（維吾爾）及哈薩克皆為其屬”。至此，天山以北、阿爾泰山以南，巴爾喀什湖東部和南部的廣大地區(qū)，均被納入準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的版圖。
準(zhǔn)噶爾汗國(guó)疆域
17世紀(jì)初期，生活在天山南麓的維吾爾族，一直處于葉爾羌汗國(guó)的統(tǒng)治之下。17世紀(jì)30年代，汗權(quán)日趨衰微，以黑山派和白山派為首的和卓勢(shì)力，已經(jīng)成為了左右國(guó)家局勢(shì)的“最強(qiáng)力量”（拓展閱讀：一文概述：新疆“和卓”的前世今生）。
1670年，在白山派和黑山派爭(zhēng)奪最高權(quán)力的較量中，白山派勢(shì)力被擊敗，首領(lǐng)阿帕克和卓一度逃至克什米爾，后來(lái)輾轉(zhuǎn)至準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，向噶爾丹尋求援助。
阿帕克和卓的到來(lái)，為噶爾丹南下提供了“完美的借口”。1680年，在白山派余眾的支持下，噶爾丹親率大軍十二萬(wàn)，以摧古拉朽之勢(shì)摧毀了葉爾羌汗國(guó)，“盡執(zhí)元裔諸汗（葉爾羌汗），遷居天山以北”，“執(zhí)其酋，收其賦”。
平靜祥和的喀什老城
在平定南疆后，噶爾丹立汗室成員阿不都·里什特汗為代理人，這讓阿帕克和卓頗為郁悶。但所謂“好飯不怕晚”，1682年，他在準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的支持下，在天山南路四城（阿克蘇、喀什噶爾、葉爾羌、和田）“開(kāi)啟”了具備政教合一性質(zhì)的統(tǒng)治。
總的來(lái)說(shuō)，在他執(zhí)政的10年間，階級(jí)矛盾日益加深，繁榮璀璨的維吾爾文化遭到了極為嚴(yán)重的破壞。1692年，南疆地區(qū)爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“反白山派”大起義，民心盡失的阿帕克和卓死于非命，南疆又一次陷入了混亂，“喀什噶利亞就又成了（和卓）浴血斗爭(zhēng)的舞臺(tái)”。
1700年，新任準(zhǔn)噶爾汗策妄阿拉布坦（？—1727）進(jìn)軍喀什噶爾，重新控制了南疆。為了削弱和卓勢(shì)力，進(jìn)一步鞏固對(duì)南疆的控制，他下令諸系和卓均“必須將自己的一個(gè)兒子，送往伊犁作為人質(zhì)”，至于白山派和黑山派的首領(lǐng)及家眷們，盡數(shù)被押解至伊犁并軟禁了起來(lái)。當(dāng)然，出于維穩(wěn)需要，這些和卓家族成員們一直享受著不錯(cuò)的待遇，但需要時(shí)刻接受準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的嚴(yán)密監(jiān)視。
從發(fā)展的眼光看，策妄阿拉布坦的做法是合理的。因?yàn)樵诤竺娴陌雮€(gè)多世紀(jì)里，南疆再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模的動(dòng)亂。
位于喀什的“阿勒屯麻扎”，即葉爾羌汗國(guó)的王陵
除了和卓家族成員以外，大批生活在南疆的維吾爾族農(nóng)民，被一同強(qiáng)制遷徙至伊犁地區(qū)”為國(guó)種地”。在清朝文獻(xiàn)中，這些人被稱為“塔哩雅沁”或“塔蘭奇”，“在伊犁屯墾的維吾爾族農(nóng)奴約數(shù)千戶，達(dá)數(shù)萬(wàn)人”。
除了維吾爾農(nóng)民以外，被準(zhǔn)噶爾汗國(guó)強(qiáng)制遷徙至北疆的，還有“包沁（炮手兼牧民，多數(shù)為維吾爾人）”、“伯德?tīng)柛?/strong>（維吾爾族商人）”、“烏沙克（和卓家族的隨從、奴隸等）”。
其中，“素皆販運(yùn)為生，絕無(wú)產(chǎn)業(yè)”的伯德?tīng)柛?，是?zhǔn)噶爾貴族們從事對(duì)外貿(mào)易的“代理人”。不過(guò)，“伯德?tīng)柛瘛钡拇霾⒉辉趺礃?。?jù)史料記載，他們不僅要繳納沉重的賦稅，還沒(méi)有“任意遷徙”的自由。
十二木卡姆
值得注意的是，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)并未在南疆地區(qū)設(shè)置管理機(jī)構(gòu)和駐軍，而是任用當(dāng)?shù)赜袡?quán)勢(shì)的和卓家族成員作為“代理人”，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)征稅等事宜。“回地各城，皆準(zhǔn)噶爾之'阿拉巴圖’（奴仆）”，“每歲納貢于準(zhǔn)噶爾，且額有征賦”。
可即便如此，南疆維吾爾人民的生活也“并不輕松”。就拿賦稅來(lái)說(shuō)，他們需要承擔(dān)人頭稅、地稅、金銀稅、牲口稅等花樣繁多的賦稅，生活“壓力山大”?！段饔驁D志》記載，“回部當(dāng)谷麥?zhǔn)斋@時(shí)，苦其鈔掠，歲納什之三四以為?！薄?/span>
對(duì)于前來(lái)收稅的官員，維吾爾人還要“奉以酒、肉、婦女”。“....少不如意，輒縱其從人，恣行搶掠”，“或三、五為眾，或數(shù)十為眾。至回地，搶掠牧畜，奸淫婦女，少不如意，或肆殘殺”。
當(dāng)然，為了體現(xiàn)“平定準(zhǔn)噶爾”的正義性，清朝對(duì)于準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的描述，不免有添油加醋之嫌。但關(guān)于其在南疆橫征暴斂的記載，很多都是比較準(zhǔn)確的。
疑似準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的騎兵
因?yàn)闇?zhǔn)噶爾汗國(guó)的橫征暴斂和肆意掠奪，南疆維吾爾人口銳減。如哈喇沙爾（即焉耆）“初人戶繁盛，果木黍翟，盤(pán)空被野，夙稱富庶之邦。乃準(zhǔn)噶爾恃強(qiáng)橫，占據(jù)其地為牧場(chǎng)，回民（維吾爾人）不堪其擾，死絕逃亡，地遂空虛”。
為了躲避準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的肆意擄掠，南疆地區(qū)“故少殷實(shí)之回子皆有土堡。有額魯特（準(zhǔn)噶爾）來(lái)，則人避于上，牧畜匿于下，緊閉其竇而守之”，“（還有）埋藏米谷財(cái)物于地下者”，一些原本生活在吐魯番地區(qū)的維吾爾民眾，甚至主動(dòng)遷居至內(nèi)陸。
準(zhǔn)噶爾汗國(guó)時(shí)期，三代準(zhǔn)噶爾汗主要致力于天山南北的統(tǒng)一和對(duì)中亞的征服，因此不僅沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間與清朝為敵，還主動(dòng)與其交好，以便取得對(duì)方的承認(rèn)與支持。
在擊敗和碩特部鄂其爾圖車臣汗后（1677），噶爾丹特意遣使“獻(xiàn)所獲弓矢等物”，旨在加強(qiáng)雙方的政治和貿(mào)易關(guān)系。建立準(zhǔn)噶爾汗國(guó)后，噶爾丹第一時(shí)間就向清朝提出了“遣使進(jìn)貢”的請(qǐng)求，“理藩院議復(fù)，厄魯特噶爾丹臺(tái)吉疏言，伊兄僧厄臺(tái)吉在時(shí)，曾遣使進(jìn)貢。今請(qǐng)亦準(zhǔn)照常遣使進(jìn)貢，應(yīng)如所請(qǐng)。從之”（拓展閱讀：什么是“中國(guó)”：清朝皇帝眼里的“中國(guó)”）。
這種駱駝回旋炮，也被準(zhǔn)噶爾人采用
良好的政治關(guān)系，促進(jìn)了雙方在各個(gè)領(lǐng)域的往來(lái)。就拿貿(mào)易來(lái)說(shuō)，前往內(nèi)陸的準(zhǔn)噶爾官方商隊(duì)“常至數(shù)百人”，多時(shí)“或千余人，或數(shù)千人”，“貢獻(xiàn)方物，問(wèn)安之使，不絕于道”，規(guī)模很大。除了官方商隊(duì)外，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)還允許貴族們派遣自己的商隊(duì)，赴內(nèi)陸貿(mào)易。
坦誠(chéng)說(shuō)，這些規(guī)模巨大的商隊(duì)，宛如一個(gè)龐大的流動(dòng)市場(chǎng)。如1750年，準(zhǔn)噶爾貢使額爾肯等人赴京進(jìn)貢，隨同商隊(duì)“共來(lái)了五十二個(gè)人，馬九百多匹，駝三百多只，牛一百五六十只，羊三千六七百只”。在這些商隊(duì)中，維吾爾商人始終扮演著極為重要的角色。1748年，由額連胡里率領(lǐng)的準(zhǔn)噶爾商隊(duì)，就有“纏頭回目三人，伊等回目三人，騎趕馬一千三百余匹”。
商隊(duì)攜至內(nèi)陸的商品，不僅有牛、羊、馬、駱駝等牲畜，還有南疆維吾爾人生產(chǎn)的綢緞（纏頭花緞子，纏頭緞子）以及各種毛皮、水果（葡萄等）、石鹵砂、羚羊等，以此換取內(nèi)陸的絲綢、布匹、茶葉、煙、大黃等商品。
電視劇《哈薩克汗國(guó)》中的衛(wèi)拉特人形象
除了官方貿(mào)易以外，還有很多維吾爾商人，還私自前往甘州、肅州等地，從事民間貿(mào)易活動(dòng)。《塞外雜識(shí)》記載，“西寧之西五十里曰多壩，有大市焉，細(xì)而珍珠瑪瑙，粗而碴毽藏香，中外商賈咸集。一種纏頭回子者，萬(wàn)里西來(lái)，獨(dú)富厚于諸國(guó)，又能精鑒寶物，年年交易，以千百萬(wàn)計(jì)”。
總而言之，在新疆和內(nèi)陸的貿(mào)易往來(lái)中，維吾爾商人起到了很強(qiáng)的紐帶作用。他們將新疆的物產(chǎn)銷售至內(nèi)陸，并將從內(nèi)陸販賣(mài)的商品運(yùn)至南疆甚至中亞、沙俄地區(qū)，極大促進(jìn)了新疆與內(nèi)陸的交往，豐富了新疆和內(nèi)陸人民的物質(zhì)和文化生活。
早在葉爾羌汗國(guó)時(shí)期，新疆各族人民就與中亞有著頻繁的交流與往來(lái)。《新疆回部志》寫(xiě)道：“回人謂市曰巴雜爾……如北方之集，南方之墟。是 日，各處之貨以及羊馬牲畜、瓜果咸集，男女雜沓，言語(yǔ)紛紜，互相貿(mào)易……無(wú)經(jīng)紀(jì)牙行，但憑在市眾人論價(jià)……”。
因此，位于中亞的安集延、布魯特、浩罕、布哈拉、克什米爾等地區(qū)，一直都是貿(mào)易興盛之地。許多當(dāng)?shù)氐闹衼喩倘?，每年都?huì)攜帶貨物來(lái)到新疆，尋求貿(mào)易。據(jù)意大利傳教士利瑪竇所描述：“鴉兒看（葉爾羌）為喀什噶爾都城，……可不里（喀布爾）駱駝商隊(duì)，至此為止，不再前行?！?/span>
對(duì)外貿(mào)易的興盛，帶動(dòng)了阿克蘇、喀什噶爾等城市的商業(yè)發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，這些城市陸續(xù)出現(xiàn)了帶有壟斷性質(zhì)的商隊(duì)組織。“商販領(lǐng)袖，為王所任命。納金若干，便可得職。王付以全權(quán)，在全途間，可以管轄商人”。
浩罕商隊(duì)
除了中亞之外，他們還與俄國(guó)保持著較為密切的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。早在巴圖爾琿臺(tái)吉時(shí)期，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，準(zhǔn)噶爾貴族們不時(shí)驅(qū)趕大量牲畜，前往西伯利亞各城市，與當(dāng)?shù)氐墓_克、俄國(guó)人進(jìn)行貿(mào)易。
另外，不斷尋求擴(kuò)張的沙皇俄國(guó)，為了保障物資供應(yīng)，也不斷與準(zhǔn)噶爾汗國(guó)尋求“互市”貿(mào)易。俄國(guó)史料記載，“成千上萬(wàn)的人云集到這里....同俄國(guó)人進(jìn)行交易，出售馬匹、奴隸，（甚至） 中國(guó)（內(nèi)陸）貨物。通常，這些集市會(huì)持續(xù)二三個(gè)禮拜，俄國(guó)人取了鹽，做過(guò)買(mǎi)賣(mài)，回托博爾斯克去，那些喀爾木克人和其他的人也回各自的兀魯思”。
準(zhǔn)噶爾商隊(duì)販往西伯利亞各城的貨物，主要以馬、牛、羊等牲畜以及各類皮毛制品為主。另外，南疆生產(chǎn)的絲棉織品以及內(nèi)陸的茶葉、藥材和絲織品，也深受俄國(guó)人的歡迎。商隊(duì)從俄國(guó)換回的商品，主要以皮毛制品、鐵器以及各種日用品為主。
電影《托博爾》中的俄羅斯軍官
在清朝初期，新疆一直呈現(xiàn)著“南回北準(zhǔn)”的格局。天山以南為維吾爾人（回部者），“其間大小回城數(shù)十，回莊小堡千計(jì)”；天山以北為準(zhǔn)噶爾蒙古人，主要活動(dòng)在伊犁河谷、額爾齊斯河兩岸、塔爾巴哈臺(tái)以及烏魯木齊地區(qū)。另外，西部“自北而南，則有哈薩克，自西而南，則有布魯特，壤界毗連?！?/span>
為了擴(kuò)充兵源和“解放生產(chǎn)力”，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)在占領(lǐng)一座城市后，就會(huì)劫掠大量的當(dāng)?shù)厝丝?，將其?qiáng)制遷徙至天山北麓的伊犁地區(qū)。從發(fā)展的眼光看，這一舉措無(wú)形中改變了“南回北準(zhǔn)”格局，一定程度上促進(jìn)了各民族相互間的經(jīng)濟(jì)、文化交流與溝通。
電影《托博爾》中的清朝使者和俄羅斯人
一直以來(lái)，準(zhǔn)噶爾蒙古人“不尚田作，惟以畜牧為業(yè)”。由于大量南疆維吾爾農(nóng)民遷居伊犁“課其引水，種稻粕”，使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)形式，發(fā)生了很大的變化。在巴圖爾琿臺(tái)吉時(shí)期，準(zhǔn)噶爾人尚專畜牧業(yè)生產(chǎn)。到了策妄阿拉布坦及噶爾丹策零時(shí)期，情況卻發(fā)生了很大的改變。
對(duì)此，俄國(guó)炮兵大尉溫科夫斯基在其日記（1723）中寫(xiě)道，“在此之前三十年左右，他們很少有糧食，因?yàn)椴粫?huì)耕種?，F(xiàn)在他們的耕地日益增多，不僅臣服的布哈拉人在種莊稼，而且不少卡爾梅克人也在種地”。一言概之，北疆地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與維吾爾族農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播，有著極為密切的聯(lián)系。
平定準(zhǔn)噶爾回部得勝圖
1745年，“一代雄主”噶爾丹策凌染病去世，曾一度與清朝分庭抗禮的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)陷入內(nèi)亂，國(guó)力日趨衰微。飽經(jīng)戰(zhàn)亂的各族人民，急切盼望著和平、統(tǒng)一的生活環(huán)境。
1755年，清軍發(fā)兵5萬(wàn)，發(fā)動(dòng)了對(duì)準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的“終極之戰(zhàn)”。史料記載，清軍所至，阿克蘇、烏什等地的維吾爾群眾 “攜子女跪迎，城上鳴釵擊鼓（歡迎清軍到來(lái)）”，喀什噶爾“大軍未至城百里外，回民扶老攜幼跪迎，爭(zhēng)獻(xiàn)牛酒，且言曰：吾遭受準(zhǔn)噶爾殘虐數(shù)十年，賦繁役重，民不聊生，久思?xì)w附圣化”。以上種種，充分反映了新疆各族群眾渴望和平、統(tǒng)一、安定生活的強(qiáng)烈愿望（拓展閱讀：讀書(shū)筆記：乾隆是如何搞定準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的？）。
《平定準(zhǔn)部回部得勝圖》之平定伊犁受降
總而言之，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的“治疆政策”主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1）準(zhǔn)噶爾汗國(guó)基本不干預(yù)天山南麓的內(nèi)部事務(wù)，也不派駐軍隊(duì)，更多采取“間接統(tǒng)治”的方式進(jìn)行管理。坦誠(chéng)說(shuō)，這種統(tǒng)治方法雖然暫時(shí)消除了南疆地區(qū)對(duì)準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的威脅，但卻未能有效地解決當(dāng)?shù)卮嬖诘母鞣N矛盾。
2）準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的“治疆”舉措，帶有很強(qiáng)的粗放和掠奪“特質(zhì)”。他們根本不重視當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，只是不斷推行繁重的賦稅制度，企圖將其變成自己的“原料基地”。繁重的稅賦和巧取豪奪，壓得新疆人民喘不氣過(guò)來(lái)。
3）為了發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展生產(chǎn)力，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)強(qiáng)行將南疆維吾爾農(nóng)民遷徙至伊犁，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但從發(fā)展的眼光看，“南回北準(zhǔn)”的格局被打破，客觀上促進(jìn)了新疆各民族相互間的經(jīng)濟(jì)、文化交流與溝通了解。
全盛時(shí)期的清朝疆域
清朝統(tǒng)一天山南北后，采取了各項(xiàng)行之有效的政策措施，使局勢(shì)保持了長(zhǎng)達(dá)百年的基本穩(wěn)定。其中，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的各種生產(chǎn)方式獲得了快速發(fā)展，人口總數(shù)、耕地面積總數(shù)、糧食總產(chǎn)量都超過(guò)了歷史上的任何時(shí)期。
在恢復(fù)和發(fā)展南疆傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，清廷以更大的人力和財(cái)力，以兵屯、民屯、回屯（維吾爾農(nóng)民屯田）等各種形式，大力發(fā)展北疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最終形成了東從巴里坤、西到伊犁、塔城的沿天山北麓新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸成為了當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，為新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展打下了比較堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后想說(shuō)的是，清朝的“平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)”，固然維護(hù)了祖國(guó)版圖的統(tǒng)一，但也讓準(zhǔn)噶爾蒙古人付出了慘重且不可逆的代價(jià)。但是，倘若以帶有頌揚(yáng)或咒罵等主觀色彩的語(yǔ)言，評(píng)判這一歷史事實(shí)，顯然是沒(méi)有意義的。
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