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中國文化以儒釋道為底色，對于財富，對于如何賺錢總是有些遮遮掩掩，甚至于“重農(nóng)輕商”， 商人淪為下九流。其實，中國人關于財富比較系統(tǒng)和開創(chuàng)性的講述來自于太史公，司馬遷的《貨殖列傳》，出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九。這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。 “貨殖”是指謀求“滋生資貨財利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進行商業(yè)活動，從中生財求利。說明歷史上有名的貨殖家，通過買賣，生產(chǎn)來獲取財富，并且達到“素封”的境界，即司馬遷看到這樣的現(xiàn)實：在陸地養(yǎng)五十匹馬，一百六七十頭牛，二百五十只羊，水中占有年產(chǎn)千石魚的魚塘，山中有千棵成材的大樹……齊魯千畝蠶桑大麻，等等，一個人有這樣的資本，財富可以與千戶侯相等。司馬遷把無官職俸祿奉養(yǎng)，也無爵位封邑的收入，但生活富足能與有俸祿封邑的人相比，叫“素封”。千金之家可以與一地政府長官比富，億萬富翁能和國王同享樂，肯定人的本性有趨利，改善生活條件的趨動力，這樣普通百姓也能不依賴于俸祿，達到富足，享受生活的目的。拋開富人致富的具體途徑不說，事實上，這里也說明了一個基本事實：財富只有流通起來，找到合適的發(fā)財路徑，讓錢不斷錢生錢，才能逐步富有。

西方世界是資本主義，對金錢對財富有更多的理論和實踐活動，現(xiàn)代社會更是進入了資本帝國主義的高級階段，華爾街的精英，美國的政商勾結，大肆收割全世界的羊毛。當今世界富人越富，窮人越窮，怎么樣才能改變呢？理解財富的基礎邏輯就在于流通。這里面有幾層意思 ：

財富的秘密

1. 財富是永遠流動的，是社會價值等價物的表現(xiàn)，你想留是留不住的，必須要跟上社會的發(fā)展。比如說，在90年代你賺了十萬，這是一大批財富，如果選擇躺平，把錢存在床底或者銀行，放到現(xiàn)在還能值多少呢？ 正確的做法是什么，你可以開工廠，可以買房，買有價值的股票，讓錢生錢，錢才能隨著社會發(fā)展而發(fā)展，與當初的價值相匹配。

1. 其次，財富是流動的，意味著掌握財富的人，其能力能掌控這個流動才行。這是什么意思呢？比如一個普通人突然中了500W彩票，最終的結局往往幾年后花光，因為他的能力掌握不了這個社會財富，財富會流到更能掌握它的人手里。然后也想起曾國藩非常敬佩的林則徐對于財富傳承的經(jīng)典說法：“子孫若如我，留錢做什么

賢而多財，財損其志；子孫不如我，留錢做什么愚而多財，益增其過。

”翻譯過來就是：子孫如果像我一樣卓異，那么，我就沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多錢財，會消磨他的斗志；子孫如果是平庸之輩，那么，我也沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。

1. 要學會賺錢而不是攢錢，要讓錢為自己工作而不是自己為錢工作。善于使用別人的錢。普通人出生并沒有太多的資本積累，往往需要借助別的財富，要知道財富是流動的，從別人那借出來，是一種本事，用在正確的事上，往往事半功倍。想想看，世界首富身價大概幾百億美元，他管理的企業(yè)可能產(chǎn)生的社會價值，企業(yè)的營業(yè)額是遠遠大于這個的，靠的就是資金的滾動發(fā)展，靠合作，靠銀行借貸，靠周轉。
2. 財富不光是金錢，通過流動，金錢可以轉化為其他財富，比如家族文化，人才培養(yǎng)也是真正的底蘊和發(fā)展源動力，一個很好例子是曾國藩： 曾國藩通過基本生活支出將貨幣資本轉化為人力資本和社會資本，實現(xiàn)家族財富管理的有形資本傳承向無形資本傳承的轉換，即“精神傳承”。這種精神傳承的財富觀既體現(xiàn)在曾家的財產(chǎn)管理實踐之中，也訴之于其家族家書、家訓等文字形成了獨具特色的耕讀孝友治家理念。家族價值觀使這一家族在近200年的歷史中人才輩出、蓬勃發(fā)展。有人曾經(jīng)統(tǒng)計過，曾國藩家族八代之中，沒有出現(xiàn)過一個敗家子，并且出現(xiàn)了很多厲害的人物，比如曾昭權，此人是美國麻省理工學士、湖南大學機電系主任，而曾約農(nóng)則是臺灣東海大學校長，曾憲森為中國人民大學教授，曾國藩外孫聶云臺是上?？偵虝L。

由此不難發(fā)現(xiàn)，留給后代錢財并沒有太大的用處，因為這些錢總有用完的一天，最重要的是交給子孫后代努力奮斗的精神。而這也證明了一句話“授之以魚，不如授之以漁”。