煉字，百度百科上的解釋是：煉字，又稱(chēng)“煉詞”。修辭方法之一。
即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。
這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。
煉字的目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。
煉字的重要性，從古代名家的詩(shī)中，便可窺知一二。
如：杜甫的 ‘為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休’。
他說(shuō)生就怪僻入迷佳句，寫(xiě)詩(shī)語(yǔ)不驚人死也不休心。
賈島的‘兩句三年得，一吟雙淚流’。三年寫(xiě)成兩句，眼淚也吟出來(lái)啦；
盧延讓的‘吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須’。為了推敲一個(gè)字，捻斷了幾根胡子；
袁枚的‘愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安’。一詩(shī)千回修改，可見(jiàn)落筆之難。
當(dāng)然詩(shī)中所說(shuō)有點(diǎn)夸張，但讓我們看到古人練字專(zhuān)心之一斑。
在古時(shí)候，關(guān)于詞的分類(lèi)，不如我們現(xiàn)在分的這般詳細(xì)，
不象現(xiàn)在又是形容詞啊，動(dòng)詞啊，介詞啊，名詞啊等等的。
古時(shí)候，除了名詞外的詞統(tǒng)稱(chēng)為虛詞。
名詞則為實(shí)詞。
實(shí)者，詞或者字的本身就存在著一定意義。
如你，我，花，草，你們，張三，李四，他們等等。
這些字詞具體到詩(shī)中，就是我們要用來(lái)表達(dá)的主體，也可稱(chēng)之為‘意象’。
實(shí)詞因?yàn)槭鞘挛锉旧淼奶囟ǚQ(chēng)謂，如花不可能被叫成草，所以也實(shí)在無(wú)可煉之處。
那么我們所說(shuō)的煉字，其實(shí)就是煉虛字。
動(dòng)詞，形容詞，副詞，連詞，助詞等等都是虛詞。
如果說(shuō)實(shí)詞是串聯(lián)我們?cè)姷拿}絡(luò)，那么虛詞便是脈絡(luò)里流淌的血液。
也可以這樣說(shuō)：實(shí)詞是硬件，虛詞便是軟件了。
如果一首詩(shī)中全部是實(shí)詞，生硬而冰冷的堆砌在一起，
那么這首詩(shī)還能靈動(dòng)起來(lái)嗎？自然是不可能了。
都說(shuō)詩(shī)中所選的景是為情服務(wù)的，景本身是死的，
但卻因?yàn)橛蒙狭宋覀兯幼⑦M(jìn)去的虛詞，而變得有靈魂，有感情，繼而生動(dòng)，飽滿。
如此，煉虛字的重要性可見(jiàn)一斑了。
我們大家來(lái)互動(dòng)一下哈，我給大家出一個(gè)實(shí)詞‘云’，
大家在‘云’字前面加上虛詞，看看因此而表達(dá)出的感情有啥不同。
閑云
浮云
青云
流云
閑云表達(dá)出的感情是怎樣的，一般被作者用來(lái)抒發(fā)什么樣的感情呢？
比如通過(guò)云的悠閑來(lái)反襯自己的羈旅孤獨(dú)啊。或者用在寫(xiě)歸隱青山后的閑適啊，等等。
浮云呢，浮云游子意，浮者，飄泊不定也。最適合表達(dá)游子之類(lèi)的情懷了。
古詩(shī)三百首中，有一首，把浮云比做情心不定，見(jiàn)異思遷的的男人。
由此可見(jiàn)，一個(gè)同樣的意象，被加上了不同的虛詞后，便可以用來(lái)表達(dá)各種特定的情懷。
淡泊中適用的意象，在羈愁中，依然可以使用，不過(guò)是虛詞的不同罷了。
那么，一首詩(shī)中，我們需要煉哪些位置的字呢？
有人說(shuō)要煉音節(jié)處的字，不是音節(jié)位置處的字就不重要了么？
一首七律56個(gè)字，字字重要。
煉字煉的好的例子，大家在讀詩(shī)的過(guò)程中肯定有留意的。
因?yàn)闊挼暮玫淖殖３Ｗ屛覀冇∠笊羁?，讀而不忘。
“春風(fēng)吹漲一湖綠”，大家看看，這一句里哪個(gè)字最出彩？應(yīng)該說(shuō)是‘漲’字，
煉字要怎么煉？在具體寫(xiě)作的時(shí)候，我們要想著一句話，
甚至是一首詩(shī)要通過(guò)這個(gè)字眼來(lái)達(dá)到飄逸，生動(dòng)，進(jìn)而是流動(dòng)起來(lái)的感覺(jué)。
關(guān)于煉字， 舍得老師認(rèn)為：
一首七言詩(shī)里，第一個(gè)字怎么煉，第二個(gè)，第三、四、五、六、七個(gè)字怎么煉。
這有點(diǎn)太程式化了。
近體詩(shī)分為五言和七言的兩種。
傳統(tǒng)上的說(shuō)法是，五言要煉第二、三字，
而七言，要煉二、四、五、七字。
其實(shí)，想開(kāi)了，就不必拘泥什么位置了，可以肯定的說(shuō)，煉字是不分什么位置的。
一般認(rèn)為見(jiàn)虛字就要去“煉”，而不管它在第幾個(gè)字的位置上。
記住了，是‘虛字’就要去“煉”，
比如我們看老杜的一句詩(shī)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，
上下句第一個(gè)字就是動(dòng)詞?？此@字用的怎么樣？
開(kāi)句一個(gè)“映”字就使句子活了起來(lái)，下句一個(gè)“隔”字領(lǐng)句也非常到位。
這個(gè)“映”字呼應(yīng)了尾字的“色”，沒(méi)有映哪來(lái)的色？
而“隔”字，和后面的“音”字扣合了起來(lái)，前后照應(yīng)，渾然一體。
煉字怎么煉？煉字，其實(shí)就是要讓詩(shī)意變的更和諧，更具有整體的靈動(dòng)的流動(dòng)感。
我們還要注意這“映”與“隔”的關(guān)系。
這是一個(gè)對(duì)仗句，我們要注意上句用了“映”字，
下句就不要用同類(lèi)的字來(lái)寫(xiě)了，如果下句寫(xiě)個(gè)“照”，那和“映”就是一個(gè)意思了。
上下句之間，首先要避免的就是重復(fù)的意象和重復(fù)的動(dòng)作，
這可是常見(jiàn)的“毛病”哦，如果上句寫(xiě)什么意思，下句換個(gè)詞兒還寫(xiě)它，
我們把這叫什么？叫“合掌”，這是寫(xiě)近體詩(shī)時(shí)一定要避免的。
詩(shī)意是要變化而豐富的，你在一個(gè)意象上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的寫(xiě)起來(lái)沒(méi)完了，那你的詩(shī)還有什么看頭？
上下句之間，可以寫(xiě)成遞進(jìn)的關(guān)系，
形成一個(gè)連貫的“流動(dòng)感”，可以寫(xiě)成并列的關(guān)系，但并列不等于相同。
還可以寫(xiě)成對(duì)比的關(guān)系，總之，是要錯(cuò)落開(kāi)。
錯(cuò)落而不失去聯(lián)系，是關(guān)鍵。所以，煉字的好壞，也決定著謀篇的成功與否。
再看老杜這句，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。
有了“映階碧草”，才有了“隔葉黃鸝”，怎么聯(lián)系上的？
上面有“草”，下面有“葉”，
上句寫(xiě)的“映”其實(shí)形容的是草，下句“隔”的葉，才有了來(lái)源。
上句寫(xiě)色，下句寫(xiě)音，按現(xiàn)在的話講，這視頻和音頻都給你整全了，
搭配的又是這么協(xié)調(diào)，這詩(shī)句能不活嗎？這詩(shī)能不好看嗎？
我們都知道賈島煉字的故事，
他因?yàn)椤吧圃孪麻T(mén)”還是“僧敲月下門(mén)”而撓頭不止，
我們現(xiàn)在常說(shuō)的“推敲”二字，就來(lái)源于他煉字的故事。
他還道出了“兩句三年得，一吟雙淚流”的感嘆。
我們寫(xiě)詩(shī)，立意容易，措辭卻難。
只隨意而寫(xiě)，常常卻用辭不工或出律，如果只去琢磨詞兒了，
卻往往傷了我們的氣格，使原來(lái)的立意跑了調(diào)。
我們來(lái)看看歷來(lái)寫(xiě)詩(shī)填詞煉字的例子：
“云破月來(lái)花弄影”（宋張先《天仙子》）。
這句詞詞少意豐，一語(yǔ)三折。“云、月、花、影”四字寫(xiě)了三物四景，
中間又用“破、來(lái)、弄”三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：
云“破”而有月“來(lái)”，月“來(lái)”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，
有“弄”字而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。
僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，
構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面，把云、月、花都擬人化了，
賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。
“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”（宋周邦彥《滿庭芳》）。
我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞、名詞都可以作動(dòng)詞，
且一作就作得鮮活生動(dòng)，呼之欲出。
想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，
再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，
更待其中親鳥(niǎo)的辛勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，
到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。
我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾個(gè)月的時(shí)光。
又一個(gè)雨“肥”梅子，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？
那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，
到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，
最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，
想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤(rùn)，
那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！
任翻（人名）題臺(tái)州寺壁詩(shī)曰：“前峰月照一江水，僧在翠微開(kāi)竹房?！?br>既去，有觀者，取筆改“一”為“半”字。
翻（任翻）行數(shù)十里，乃得“半”字，亟欲回易之，
則見(jiàn)所改字，因嘆曰：“臺(tái)州有人。”——（李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》）
寫(xiě)的是唐代詩(shī)人任翻為改一個(gè)字，跑了數(shù)十里的故事，也很動(dòng)人。
“前峰月照”一定會(huì)出現(xiàn)“峰掩月”的情況，
月光不會(huì)照遍一江流水，改為“半江水”既符合實(shí)際，又詩(shī)味含蓄。
出其獨(dú)在百花之先綻開(kāi)。齊己看了，佩服得五體投地，連稱(chēng)鄭谷是“一字之師”。
古代名人學(xué)士不僅閱讀時(shí)字字推敲，反復(fù)研究，
而且在寫(xiě)作時(shí)，更是字斟句酌，一絲不茍。
‘入木三分’成語(yǔ)出自王羲之。
王羲之他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫(xiě)，
久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負(fù)有心人，
有一次，他為人寫(xiě)一塊匾在木板上寫(xiě)了幾個(gè)字樣，送去叫人雕刻，
刻工發(fā)現(xiàn)字的墨漬竟?jié)B入木板里面約有三分深。
于是人們常用“入木三分”的成語(yǔ)來(lái)形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁，
后來(lái)用它來(lái)比喻對(duì)事物見(jiàn)解、議論的深刻。
辭和意，總是很難協(xié)調(diào)起來(lái)，這就是初學(xué)著面臨的一道門(mén)坎兒。
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